文天祥赴死的番外

羋十四

文天祥赴死，是中國(guó)儒家精神的一座豐碑。這座豐碑不僅體現(xiàn)在大義凜然慷慨赴死的悲壯，更體現(xiàn)在歷史里的番外——在這個(gè)故事里，情和理達(dá)到了圓滿的大和諧。

宋室飄搖，文天祥讀孔孟之書(shū)，進(jìn)而入仕，最終“留取丹心照汗青”。青史留名的是他，而背后支持他的人，是他弟弟。

文天祥在家中排行老大，底下有三個(gè)弟弟，大弟文璧，二弟文霆，三弟文璋。文天祥21歲時(shí)，文爸爸送他和文璧兩兄弟去臨安參加省試。兄弟兩人都榜上有名，但是集英殿殿試，參加的只有大哥文天祥。原來(lái)文爸爸中暑生病了，弟弟文璧主動(dòng)讓哥哥參加殿試，自己留下來(lái)照顧爸爸。文天祥也不負(fù)父弟所望，一舉中了狀元。而后文爸爸病重，客死臨安。文天祥中狀元沒(méi)多久，就“尋丁父憂，歸”。

文家兄弟，入則孝，出則悌，尤其文天祥與文璧，感情篤厚。1259年，文天祥陪同文璧再?zèng)_科舉，得中進(jìn)士。文璧升任瑞州新昌縣知縣。1275年，元軍逼近臨安，文天祥奉詔在贛州起兵勤王，奏請(qǐng)以文璧為助手。宋元戰(zhàn)爭(zhēng)初期，兩人共渡艱難、互相支持。文璧全力支持兄長(zhǎng)抗元，一力承擔(dān)起了全部的家族責(zé)任。

1275年五月，祖母劉氏在贛州去世，文璧陪同母親護(hù)柩回廬陵富川老家。十月，文天祥前去抗元前線，文璧擔(dān)起事親之責(zé)。1276年正月，文天祥出使元營(yíng)被拘，元兵侵占江西，文璧把母親、妹妹和文天祥的妻妾子女全部接到惠州奉養(yǎng)。1277年三月，文天祥率同督府軍占領(lǐng)梅州，文璧歷經(jīng)艱辛，帶著母親和文天祥的全部家屬前來(lái)梅州相會(huì)。1278年九月，文天祥駐軍海濱之船澳，母親病亡，文璧哭殮，與三弟文璋、二妹文淑扶母親靈柩回惠州。十一月，文天祥長(zhǎng)子病死在惠州，而次子早就被元兵俘去，傳聞已死。文天祥請(qǐng)求文璧將其次子文升過(guò)繼給自己，文璧慷慨應(yīng)允。1278年十二月，文天祥在海豐五嶺坡被元兵俘獲。在他被押赴元朝京城大都前，文璧來(lái)廣州與兄訣別。文璧在文天祥被俘的那年冬天，就投降了元朝。

沒(méi)有人知道兄弟兩最后一次見(jiàn)面底說(shuō)了什么，到底是文璧執(zhí)意投降，還是文天祥勸說(shuō)了文璧投降。

從歷史留下的證據(jù)看，至少文天祥對(duì)這事是默許的。文天祥曾在文璧降后給他寫(xiě)信，向他交代了五件事：在家鄉(xiāng)買(mǎi)地安葬自己的骸骨，如骨不能歸，可招魂封之；以文升為嗣子，使自己死而無(wú)憾；大妹一家流落大都，應(yīng)竭力救出帶回老家；請(qǐng)知心朋友鄧光薦為自己撰寫(xiě)墓志銘；在文山建祠祭祀自己。

文璧也確實(shí)做到了這些事。他極盡所能，彌補(bǔ)文天祥不能忠孝兩全而留下的遺憾。而文家三弟文璋，則隱居避世，終生不仕。

國(guó)難之下，文家三兄弟作出了迥然不同的人生選擇。卻也殊途同歸，兄弟一體，完成了忠義孝的圓滿。文天祥殉國(guó)，是全了忠；文璋歸隱，是全了氣節(jié)；文璧投降，是盡了孝，反倒是三人之中最艱難的一個(gè)。

文家三兄弟是幸運(yùn)的，因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有選擇，或者只能有一個(gè)選擇。

（梁烈唯薦自《中國(guó)青年》）

責(zé)編：我不是雨果endprint