重續(xù)工匠精神及其在新時代的弘揚與培育

閆紅燕

[摘 要] 工匠精神植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，是凝聚在歷代匠人身上的職業(yè)價值觀念和精神品質(zhì)的理論升華。在我國改革開放的新時期，工匠精神集中體現(xiàn)了社會主義核心觀的內(nèi)在要求，集中體現(xiàn)著精益求精的敬業(yè)品質(zhì)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)工匠精神，把培育和弘揚工匠精神引入常態(tài)化建設(shè)軌道，是新形勢下弘揚工匠精神的新要求。

[關(guān) 鍵 詞] 工匠精神；社會主義核心價值觀；常態(tài)化建設(shè)

[中圖分類號] G711 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）13-0182-02

2016年政府工作報告中談到：“改善產(chǎn)品和服務(wù)供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進制造業(yè)升級、加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報告中的“工匠精神”，無疑已上升為國家意志與全民共識。那么，推動工匠精神落地生根，就需要真正地理解“工匠精神”的真諦，深入挖掘其時代價值，積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)工匠精神的內(nèi)涵與方法，從而為工匠精神的培育與弘揚提供理論支撐。

一、工匠精神彰顯社會主義核心價值觀要求，其沃土為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

工匠精神是愛崗敬業(yè)的題中應(yīng)有之義，是弘揚社會主義社會主義核心觀的內(nèi)在要求，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在中華文明的發(fā)展過程中，對中國古代技術(shù)文明和匠人精湛技藝的描述不乏歷史記載，如《考工記》《夢溪筆談》《天工開物》等歷史典籍，記錄著中國古代在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，如機械、冶金、紡織、陶瓷和火藥等領(lǐng)域的輝煌技術(shù)，體現(xiàn)了工匠獨具一格的精神品質(zhì)。據(jù)《莊子·馬蹄》記載，“陶者曰：‘我善治埴，圓者中規(guī)，方者中矩。匠人曰：‘我善治木，曲者中鉤，直者中繩。”這一記載表明，以一技之長而安身立命的匠人，其技藝精神在于追求作品的完美和極致。在中國歷史上，一位大師級匠人魯班，在用其一生詮釋工匠精神。相傳現(xiàn)代木工師傅們用的工具，如鏟子、刨子、曲尺、墨斗等都是魯班發(fā)明的。而這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時的工匠們從繁重的勞動中解放出來，大大提高了勞動效率，也促使土木工業(yè)出現(xiàn)了嶄新的面貌，于是后人將這名技藝巨匠奉為土木工匠的祖師爺?！赌印攩枴罚骸肮斪酉髦衲疽詾轾o，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧?！边@是古代中國人設(shè)計最早的飛天器，可見，作為中化文明史上的工匠標(biāo)桿，魯班不只具有嫻熟的技藝，更重要的是，他所具有的創(chuàng)新性品質(zhì)。

在中國傳統(tǒng)社會，器物的精美絕倫與中國古代工匠的倫理規(guī)范密切相關(guān)。春秋時期的典籍《禮記·月令》記載：“物勒其名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情?！币簿褪钦f，每名匠人都要在其生產(chǎn)的產(chǎn)品上刻上自己的名字，這一制度發(fā)展到漢代時進行了深化，要求在制作的器物和工程實體上，除了工匠名字，還要刻上生產(chǎn)機構(gòu)、制作日期和器物編號等。可見，這一制度確立了產(chǎn)品追責(zé)制，起到了監(jiān)督器物和工程質(zhì)量的作用?？梢哉f，在中華文明發(fā)展演進的歷史過程中，追求卓越，精益求精，富有創(chuàng)新品質(zhì)的工匠精神植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土。

二、工匠精神是匠人敬業(yè)品質(zhì)的理論升華，其基石為精益求精的工作態(tài)度

工匠是指具有工藝專長的匠人，而工匠精神則是指凝聚在匠人身上，對自己的產(chǎn)品或工作精雕細琢、精益求精的態(tài)度與品質(zhì)。學(xué)習(xí)工匠精神，并非學(xué)習(xí)工匠的某種具體的技藝專長，而是要學(xué)習(xí)他們所共同具有的那些職業(yè)價值觀念以及這種價值觀產(chǎn)生的精神品質(zhì)。中央電視臺播出的八集系列類節(jié)目《大國工匠》，其中涌現(xiàn)出了一批“國寶級”技工模范人物，雖然他們文化程度不同，年齡有別，但他們身上閃耀著共同的特質(zhì)，那就是在他們的工作崗位上孜孜以求，追求職業(yè)技能的極致。偉大起于平凡，可貴在于平凡，通過工匠精神深切地感受到，工匠就在我們身邊，人人皆可以成為工匠，人人皆可以培育精益求精的工作態(tài)度。

當(dāng)下，黨中央倡導(dǎo)弘揚工匠精神，其主旨并非單指從事器械制作的工匠，其更是指投入社會主義建設(shè)的全社會成員；工匠精神不僅是某個行業(yè)、某個工種的行為，它是具有豐富內(nèi)涵、深刻意蘊的，是一種熱愛本職工作、干一行愛一行的愛崗精神，是兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，專一行精一行的敬業(yè)精神，是敢于打破常規(guī)，勇于嘗試挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神，源于人們對工作、對產(chǎn)品精益求精的工作態(tài)度。一個人的工作態(tài)度，實際上就決定了他將如何對待工作，決定了他在實際工作中以怎樣的方式處理各種工作問題。如果一個人抱著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的混世態(tài)度，很容易滋生倦怠與抱怨情緒，必然會將工作當(dāng)成累贅。相反，一個人不論從事何種工作，都將其珍視為自身事業(yè)并為之探索鉆研，那么，他的背后一定有認真務(wù)實的工作態(tài)度作為精神基石。

三、創(chuàng)新學(xué)習(xí)工匠精神，把培育和弘揚工匠精神引入常態(tài)化建設(shè)軌道

在高新技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展的今天，中國正由“制造大國”向“制造強國”邁進，并圍繞實現(xiàn)制造強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，制定了《中國制造2025》行動綱領(lǐng)，實現(xiàn)制造業(yè)升級。改革開放以來，我國制造業(yè)快速發(fā)展，形成了門類齊全、獨立完整的產(chǎn)業(yè)體系，有力地推動了工業(yè)化和現(xiàn)代化的進程。然而，我國與世界先進水平相比，在自主創(chuàng)新能力、產(chǎn)品質(zhì)量效益、資源利用效率和信息化程度等方面仍存在較大差距，制造業(yè)大而不強的狀況急需轉(zhuǎn)變。而“制造強國”的建設(shè)必然離不開工匠精神的培育。

1.重新審視“工匠”的作用和地位，將工匠精神的弘揚與敬業(yè)精神的培育緊密結(jié)合在一起。古代魯班大師以其獨特的工匠技藝極大地改善了人們的生活條件，奠定了古代建筑文明的基礎(chǔ)，并對現(xiàn)代家居建筑和園林建設(shè)產(chǎn)生深遠影響。我國歷史名醫(yī)李時珍，一位偉大的醫(yī)學(xué)巨匠，為研究清楚一顆藥草的藥性，多次親自試藥，最終完成巨著《本草綱目》，收載藥物1892種，擴充了本草內(nèi)容，提出了比較科學(xué)的藥物分類方法，發(fā)展了脈學(xué)診斷技術(shù)，對我國醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。我國現(xiàn)代涌現(xiàn)出來的曹玉璽、張冬偉、高鳳林等工匠，對航天航海事業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展起到了助推作用?？梢哉f，工匠精神貫穿于中華文明發(fā)展史和現(xiàn)代化的工業(yè)制造之中，是建設(shè)制造強國的靈魂所在。弘揚工匠精神落到個人層面上，就是弘揚敬業(yè)精神，就要以社會主義核心價值觀為主題，創(chuàng)新活動內(nèi)容方式方法，培育和踐行社會主義敬業(yè)觀。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代文化樣式，宣傳大國工匠事跡，弘揚工匠精神。尤其結(jié)合實施制造強國戰(zhàn)略的時代背景，大力弘揚工匠精神的實質(zhì)，使人們認識到工匠精神同中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級是緊密聯(lián)系在一起，是隨著時代發(fā)展而與時俱進的。

2.結(jié)合學(xué)校教育，特別是職業(yè)教育改革，系統(tǒng)地開展職業(yè)道德及工匠精神的培育。“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題，培育認真踏實、專注嚴謹、精益求精、具有創(chuàng)新精神的工匠人才，正是當(dāng)下教育工作需要提倡和弘揚的。具體到職業(yè)教育更是如此。2014年6月，國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指出，職業(yè)院校肩負著中高級技能人才培養(yǎng)的歷史重任，對于促進就業(yè)，對于推動經(jīng)濟社會發(fā)展，對于培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重大作用。由此可見，在新一輪職業(yè)教育改革大潮中，提倡工匠精神，重塑工匠精神，實施工匠培育工程，才是職業(yè)教育生存和發(fā)展的必經(jīng)之路。展開來說，學(xué)校教育要結(jié)合自身辦學(xué)特色，在人才培養(yǎng)方案、專業(yè)設(shè)置和課程安排上，更要體現(xiàn)強專業(yè)性、高技能型、有創(chuàng)新性的要求，針對職業(yè)院校，更要著力在實訓(xùn)室建設(shè)和實踐教學(xué)方面下工夫，只有當(dāng)學(xué)生切實感受職業(yè)場景，在實踐中鉆研問題、磨煉技藝，才能體驗并形成嚴謹專注的職業(yè)精神。值得注意的是，培育工匠精神不容忽視的一個維度是，思想政治理論課在職業(yè)精神教育中所發(fā)揮的主渠道和主陣地作用。教育事業(yè)不僅要傳遞知識，提高技能，更要注重引入社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研的職業(yè)道德，實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神的高度融合。

3.要形成尊重工匠，崇尚實業(yè)，鼓勵創(chuàng)新的社會氛圍，通過完善工匠機制來催生新時代的工匠精神。實施質(zhì)量獎懲機制，獎優(yōu)懲劣，建立精細化質(zhì)量管理制度，在全社會掀起人人關(guān)心質(zhì)量的氛圍，實現(xiàn)質(zhì)量觀念由“差不多”到創(chuàng)優(yōu)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。為了給工匠文化生存的土壤，就必須強化質(zhì)量監(jiān)督管理，嚴厲打擊各類質(zhì)量違法、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等不法行為。不可否認，山寨文化的盛行與當(dāng)下工匠精神的缺失有直接關(guān)系。試想，一批以模仿、抄襲、盜版為基本法則的山寨產(chǎn)品、山寨小說、山寨食品等“山寨文化”得以盛行，而真正從事創(chuàng)新工作的主體，卻因“山寨文化”的模仿而遭受經(jīng)濟利益的損失，那么，人們何來持續(xù)的鉆研精神和創(chuàng)新精神。在這樣的文化氛圍里，工匠精神的沒落就在所難免。因此，要讓工匠精神在社會土壤中扎根，就要在制度層面完善知識產(chǎn)權(quán)保護，讓專注于創(chuàng)新的匠人得到豐厚的回報，讓匠人受人尊敬成為全體社會成員心目中的匠人偶像，讓工匠制度塑造和鞏固工匠精神。