淺議書法教學(xué)中的德育滲透

□商 鐳

淺議書法教學(xué)中的德育滲透

□商 鐳

漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。教育部2013年印發(fā)了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求各級行政部門結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，大力推行書法教育。教育為主，德育當(dāng)先。和其他學(xué)科一樣書法也要進(jìn)行必要的德育滲透。怎樣把德育寓于書法教育中呢？下面談一談自己粗淺的認(rèn)識。

一、書法史是向?qū)W生進(jìn)行愛國教育的好教材

書法是中華文明的精粹，是我國民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，也是世界藝苑中一朵獨(dú)放異彩的奇葩。五千年的文明史，亦蘊(yùn)涵著中國書法發(fā)展的歷史，是精美絕倫的“龍之文化”的組成部分。沈尹默老先生在《書法論叢》中寫道：“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗@示出驚人奇跡。無色而具國畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡?！倍F(xiàn)在朝鮮和日本文字中還保留了許多漢字，尤其是日本國內(nèi)，從書道專家到小學(xué)生，從政府官員到家庭主婦，都有人在研究學(xué)習(xí)中國的書法。所以有人說：“中國書法和中國武術(shù)一樣，是懸在空中的太陽和月亮，外國人很羨慕，卻摘不走又體會不到它的真諦?！?/p>

上述事實(shí)證明了我們中華民族是世界上最優(yōu)秀最有智慧的民族之一。一部書法史就是進(jìn)行愛國主義教育的的好教材，好載體。教師在傳授書法技能的同時，必須注重書法史的講解和優(yōu)秀傳統(tǒng)書法作品的欣賞和品評教育。在書法教學(xué)中適當(dāng)講述，挖掘和充分展示書法本身的德育內(nèi)涵。教師引導(dǎo)越深入對學(xué)生的教育作用也越大。隨著教學(xué)的深入，學(xué)生由知之甚少到知之甚多，近距離接觸到祖國的燦爛文化，增強(qiáng)了學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的決心和信心，增強(qiáng)他們作為優(yōu)秀民族子孫的自豪感，更好地弘揚(yáng)我們民族的文化遺產(chǎn)。

二、講述書法家學(xué)書的故事培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神

勤奮和刻苦是中華民族崇尚的一種精神狀態(tài)，想在書法藝術(shù)上有所造詣，同樣離不開勤學(xué)苦練這個法寶。古今許多優(yōu)秀書法家都是我們刻苦學(xué)習(xí)的楷模。在實(shí)際教學(xué)中，要在適當(dāng)時機(jī)講述書法家刻苦練筆的小故事來感化學(xué)生。草圣張芝“臨池學(xué)書，池水盡墨”；懷素?zé)o錢買紙，廣種芭蕉，以蕉葉為紙；智永“退筆成冢”；米芾一日不寫字，便覺手生；獻(xiàn)之寫盡三缸水，只有一點(diǎn)像羲之……通過這些刻苦學(xué)書的小故事，教育學(xué)生學(xué)習(xí)書法不要只憑好奇心、一時的興趣，高興時寫的很多，急于求成。興趣減退時就扔在一邊或者未到半路就當(dāng)了逃兵。告訴學(xué)生學(xué)習(xí)書法是沒有捷徑可以選擇的，只有端正態(tài)度，明確目的，刻苦學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的基本功，練筆才能扎實(shí)，才能有所成就。

實(shí)踐證明結(jié)合書法史、書法家的小故事進(jìn)行德育教育，有據(jù)有力，學(xué)生容易接受，起到事半功倍的效果。

三、利用書法欣賞陶冶學(xué)生的情操

清代劉熙載在《書概》中說：“書如也，如其才，如其學(xué)，如其義，如其志，總之曰如其人也?！睍芳慈似?。在我國傳統(tǒng)的思想中，字如其人?？匆粋€人的字就可以知道一個人的人品。同樣要想寫好字，必須先學(xué)會做人。做人是練字的內(nèi)在要求。在教學(xué)中我會通過網(wǎng)絡(luò)視頻、平臺展示，講述顏真卿在國難家仇情境下創(chuàng)作《祭侄文稿》的史實(shí)，講述岳飛書寫“還我河山”的大氣磅礴，氣壯山河……告訴學(xué)生人們歷來就不把書法僅僅看成為一個藝術(shù)門類，還把它看作是一個人的文化與修養(yǎng)的有機(jī)組成部分。好的作品必須傾注作者強(qiáng)烈的思想感情，將其真實(shí)地蘊(yùn)含在筆畫之中，讓人們在筆畫中受到人格的熏陶。

用筆在心，心正則筆正。在實(shí)際教學(xué)中我們要始終將這一主線作為教學(xué)的中心，教育學(xué)生要學(xué)好書法，必須首先學(xué)好做人。反之，若為人不好，即使字寫得再好，也不被人推崇。如秦檜、蔡京等人即是如此。所以我們在臨摹碑帖的時候，不僅要揣摩前人的筆意，更要學(xué)習(xí)前人高尚的道德品質(zhì)、風(fēng)度情操。

古詩三首 李小雨

四、引導(dǎo)學(xué)生通過書寫內(nèi)容進(jìn)行自我教育

外因僅是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根據(jù)。德育也不例外，最好還是學(xué)習(xí)自我教育。在書法教學(xué)中，自我教育的途徑有很多，最突出的就是書寫內(nèi)容。我們可以將國學(xué)經(jīng)典引入書法課堂。將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等思想道德教育名篇作為書寫內(nèi)容。在書寫時可以先對這些內(nèi)容進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)和講解，然后通過反復(fù)的書寫起到讓學(xué)生讀好、寫好、記好，讓學(xué)生在書寫中領(lǐng)悟文字的道德教育。

另外每次書法作業(yè)、書法展覽或比賽，我都會首先對書寫內(nèi)容作出要求，即書寫歌頌中國共產(chǎn)黨，歌頌社會主義祖國，弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)等積極、健康、向上的內(nèi)容，并將其作為考核內(nèi)容之一。平時的教學(xué)我會讓學(xué)生準(zhǔn)備一個記事本，將發(fā)現(xiàn)的名人名言及賦予生活哲理的諺語和蘊(yùn)含崇高思想感情的詩歌、散文等記錄下來，以此積累書寫內(nèi)容。這樣的舉措讓學(xué)生從健康向上的內(nèi)容中不斷汲取思想營養(yǎng)，更大的獲得精神境界的自我提高。

義務(wù)教育階段的書法教學(xué)不僅是一種素質(zhì)教育，同時也是滲透德育教育的途徑之一。在書法教學(xué)中，把知識傳授與品德育人緊密結(jié)合，充分發(fā)揮書法教學(xué)的德育功能，很好地了解中華民族的歷史與燦爛的民族文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，使教學(xué)與德育一同成長。

(作者單位：吉林省吉林市昌邑區(qū)迎賓路小學(xué)）