淺析蘇州評彈藝術(shù)的傳承與保護(hù)

馬莉

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國蘇州評彈藝術(shù)在外來文化的沖擊下，加之社會環(huán)境的改變，人的觀念意識和審美層次的改變，對于蘇州評彈藝術(shù)這種傳統(tǒng)文化的傳承遭到了威脅。本論著重于分析蘇州評彈藝術(shù)的傳承與保護(hù)，以促進(jìn)蘇州評彈藝術(shù)在中國的文化歷史長河中健康發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，特別是外來文化的沖擊，蘇州評彈賴以生存的生活、文化環(huán)境發(fā)生了改變，這也導(dǎo)致了演員后繼乏人、聽眾群體老齡化、演出場所逐年減少、演出書目陳舊等，嚴(yán)重地影響了評彈藝術(shù)的發(fā)展與傳承。雖然蘇州市政府給予蘇州評彈大力支持，并提出了一個指導(dǎo)思想、五項工作措施和兩項保障措施，以及健全、完善蘇州評彈藝術(shù)傳承、發(fā)展的保障體系等，但在新形勢下蘇州評彈藝術(shù)的傳承與保護(hù)還有待大力加強(qiáng)。蘇州評彈是一種專業(yè)化的說唱文學(xué)，是江南的藝術(shù)奇葩，數(shù)百年來，它在吳語地區(qū)生了根。蘇州評彈藝術(shù)經(jīng)歷了藝術(shù)歷史的演變而發(fā)展至今，其創(chuàng)作手法以及表演技法已經(jīng)逐漸規(guī)范化，并形成了獨立的藝術(shù)體系。目前，蘇州評彈藝術(shù)已經(jīng)被納入到中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，以將該門藝術(shù)很好地保護(hù)起來，將其創(chuàng)作手法以及表演技法傳承下去。

一、蘇州評彈的藝術(shù)價值

評彈作為藝術(shù)而存在，具有極大的價值，其價值表現(xiàn)在以下幾個方面：一是社會價值。評彈藝術(shù)所說的內(nèi)容大多是教人為善、為忠、為義、為孝，教人追求美好的愛情，是為社會教育作用之大者。評彈不僅是中國吳文化的重要組成部分，而且是考察、研究和認(rèn)識、發(fā)掘吳越歷史文化的重要參考依據(jù)。二是知識價值。評彈在表演過程中并不是向人們傳播文化知識，但卻使聽眾在潛移默化的過程中增長了知識，可以說評彈是知識的寶庫。三是民俗價值。首先是鄉(xiāng)土風(fēng)味，評彈來自民間，長期流傳在民間，蘊含濃郁的醉人的鄉(xiāng)土風(fēng)味；其次是藝術(shù)心理，作為說唱藝術(shù)，評彈不僅需要揣摩和適應(yīng)觀眾的藝術(shù)欣賞心理，而且直接與觀眾交流，調(diào)動觀眾的生動聯(lián)想，共同完成藝術(shù)創(chuàng)作。四是娛樂價值。就評彈的形式和效果來看，值得注意的是娛樂價值。娛樂價值是美學(xué)價值的重要構(gòu)成成分，給人以賞心悅目、有益身心健康的藝術(shù)享受。

二、蘇州評彈藝術(shù)的傳承

蘇州評彈藝術(shù)要傳承下去，表演技術(shù)、音樂教育是不容忽視的。從蘇州地方文化特色的角度出發(fā)，可以編寫適合于基礎(chǔ)教育的“蘇州評彈”教材，為蘇州評彈藝術(shù)的傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。蘇州評彈表演所運用的是蘇州方言。如果蘇州方言消失，蘇州評彈就無從談起了。自 2008 年以來，蘇州方言被列入到方言資源庫中，被保留了下來。文化的傳承依賴于教育。要保護(hù)好蘇州方言，就需要教育部門努力，比如，有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)蘇州方言培訓(xùn)班，但是教師要通過普通話教師資格考試。還可以采用社會力量培訓(xùn)的方式，將蘇州評彈內(nèi)容納入到蘇州方言培訓(xùn)課程當(dāng)中，讓學(xué)生從藝術(shù)的角度領(lǐng)會蘇州方言的魅力，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。部分語文課程可以運用蘇州方言講授。一些公共媒體可以在使用普通話服務(wù)的同時，配以蘇州方言。

三、蘇州評彈藝術(shù)的保護(hù)

政府鼓勵民間文化保護(hù)單位多種渠道開設(shè)書場。在盡量保持評彈藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，就其演出方式和說唱內(nèi)容增加現(xiàn)代化的“營養(yǎng)”，使之不失“原汁原味”，又見錦上添花。采用多媒體技術(shù)，配合曲目內(nèi)容，制作舞臺背景畫面，只要取材襯托得當(dāng)，起到“綠葉”作用就能使說唱內(nèi)容更有立體感，演出效果具有時代感。

要以聽眾為中心出新書目?，F(xiàn)在的蘇州評彈，比較一致的看法是“聽眾老化”，市場有萎縮。以聽眾為中心，書目的出新也就有了目標(biāo)。為了適應(yīng)各個年齡段聽眾的需要，評彈演員需要化費了許多的心血，在長篇、中篇、短篇各個領(lǐng)域全面挺進(jìn)，挖掘和繼承傳統(tǒng)的箱底書目并且在繼承的基礎(chǔ)上拓展新書目。選書目必須適應(yīng)說書先生本人的風(fēng)格特征：如說表能力、唱腔、嗓音條件等等。

綜上所述，蘇州評彈有著悠久的歷史，是江南人民喜聞樂見的曲藝形式。它是在細(xì)軟酥糯的吳語土壤里成長起來的，絲弦聲聲，曲聲陣陣，秀麗婉轉(zhuǎn)成了它獨特的風(fēng)格。同樣，吳語也影響著評彈的演唱與發(fā)展。繼承必須出新。評彈的演唱要在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上推陳出新，才能使它進(jìn)發(fā)出新的藝術(shù)活力。蘇州評彈藝術(shù)因此而成為了當(dāng)代蘇州文化體系中的瑰寶，其所釋放出來的獨特魅力吸引著曲藝愛好者，并在中國的曲藝文化歷史中占有重要的地位。蘇州評彈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以口頭形式傳播的藝術(shù)形式。面臨蘇州評彈日漸衰減的困境，要避免其被現(xiàn)代藝術(shù)文化所淹沒，就要采取措施將該藝術(shù)以保護(hù)的形式傳承下去。

（作者單位：江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實驗小學(xué)）