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      『石破天驚』話賞石

      2017-10-20 01:37:38陳躍康
      藏天下 2017年10期
      關(guān)鍵詞:觀賞石石頭分類

      文/陳躍康

      『石破天驚』話賞石

      文/陳躍康

      中國(guó)傳統(tǒng)石文化與石崇拜

      石頭是一種古老的自然資源,人類的成長(zhǎng)與發(fā)展,離不開(kāi)對(duì)石頭資源的開(kāi)發(fā)和利用。從考古學(xué)角度來(lái)看,舊石器與新石器文明的劃分,是以古人類對(duì)石頭利用的水平為標(biāo)志的。

      舊石器時(shí)代,以古人類的打制石器為標(biāo)志;新石器時(shí)代,以古人類的磨制石器為標(biāo)志??梢哉f(shuō),人類的早期或幼年期,就是伴隨石頭的有效利用而成長(zhǎng)的。

      石頭是人類原始勞動(dòng)的第一代生產(chǎn)工具,也是人類之初,在與自然界生存競(jìng)爭(zhēng)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在,“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),便是人類生存與發(fā)展的最初體驗(yàn)!

      隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,陶器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器石代、機(jī)械時(shí)代及電子時(shí)代的到來(lái),石器在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中,大浪淘沙,逐漸退出了人類第一生產(chǎn)工具的歷史舞臺(tái)。但是,人類并沒(méi)有忘記石頭在人類進(jìn)化過(guò)程中的歷史作用和功績(jī),將其作為一種圖騰而世代流傳。

      盤古開(kāi)天辟地創(chuàng)世紀(jì)的英雄壯舉、女媧煉五彩石補(bǔ)天的神話故事; 中岳嵩山下的啟母石的典故;長(zhǎng)江三峽神女峰的傳說(shuō),就連文學(xué)作品中的《紅樓夢(mèng)》(又名《石頭記》)等等,無(wú)不打上英雄時(shí)代及文明社會(huì)人類石崇拜的烙印。

      當(dāng)人類文明從傳說(shuō)時(shí)代進(jìn)入信史時(shí)代,石頭開(kāi)始成為了人們的審美對(duì)象,被人們賦予了特定的審美內(nèi)涵,石頭就從一般的自然資源升華成為觀賞石文化資源。這一刻起,人類就在情感和理性上形成了對(duì)石頭的全新的感恩與崇拜意識(shí),人類的石文化情結(jié)延續(xù)數(shù)千年,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固。

      ◎ 儺面 馬場(chǎng)石

      中國(guó)傳統(tǒng)的石文化與石崇拜以靈壁石、太湖石、昆石、英石四大古典名石為代表,其審美特質(zhì)是皺、透、瘦、漏、丑。

      歷朝歷代的達(dá)官貴人為其傾倒,無(wú)數(shù)文人騷客為其作賦吟詩(shī),佳話迭出。先秦時(shí)代的和石璧、魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明醉石、北宋時(shí)期米芾、蘇東坡對(duì)石頭的癡愛(ài)等等趣聞?shì)W事,無(wú)不積淀成中華石文化傳統(tǒng)不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

      ◎ 《板橋遺風(fēng)》 28x48x13 烏江石 藏家:安高宣

      ◎ 《江山》 30X60X18 烏江石 藏家:黎啟

      現(xiàn)代觀賞石的新審美體系

      在社會(huì)發(fā)展,文明進(jìn)步的歷史進(jìn)程中,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在向現(xiàn)代文化社會(huì)過(guò)度、轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)石文化所遺留的資源和意識(shí),已不能滿足現(xiàn)代人的精神文化消費(fèi)的需求,奇石、雅石、美石、玩石、賞石等狹隘的傳統(tǒng)石文化理念,現(xiàn)已整合成新型觀賞石資源類型,成為現(xiàn)代主流文化的重要形態(tài)。因而,觀賞石作為既古老又年輕的資源與文化樣式,我們有必要給予現(xiàn)代的、多元化、多角度的深入理解和認(rèn)知。

      就以觀賞石的分類而論,古典觀賞石的分類因受制于科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力條件的約束,就只有靈壁石、太湖石、昆石、英石四大類型為正宗,延續(xù)了上千年。

      近、現(xiàn)代以來(lái),自然科學(xué)與人文科學(xué)的迅猛發(fā)展,極大地突破了人們認(rèn)識(shí)和思維的局限性。尤其是現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)、巖石學(xué)、礦物學(xué)、晶體學(xué)等新興學(xué)科的誕生,使觀賞石不論從客觀的本體論,還是從主觀的認(rèn)識(shí)論都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。人們?cè)谮吚?、功利性的?jīng)濟(jì)人的追逐中,也開(kāi)始有了人性化的返璞歸真的回歸與反思。

      ◎2017年第三屆中國(guó)貴州(安順)國(guó)際石材博覽會(huì)獲獎(jiǎng)作品《春臺(tái)明月圖》(金獎(jiǎng)) 紫袍玉帶石 作者:胡安輝 喬啟明 攝

      于是,現(xiàn)代觀賞石理論適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,大大拓展了觀賞石的審美范疇,從形、質(zhì)、色、紋、韻及命名、配座七個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代觀賞石鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范,形成了新的觀賞石審美體系。

      在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代觀賞石出現(xiàn)了似乎更為科學(xué)合理的分類方法:即巖石類觀賞石、礦物晶體類觀賞石、化石類觀賞石、隕石類觀賞石及其他類觀賞石五大類。

      在巖石類觀賞石中,又分造形石、圖紋石等亞類。其中,造形石,是指自然狀態(tài)下形成的,具有觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值的各種石質(zhì)的、以天然造形取勝的觀賞石;如靈壁石、太湖石、貴州青、盤江石等。圖紋石,是指在自然河流沖刷作用下形成的,具有審美價(jià)值和收藏價(jià)值的各種石質(zhì)的、富有詩(shī)情畫意畫面形態(tài)的觀賞石;如長(zhǎng)江石、黃河石、烏江石等;

      礦物晶體石類觀賞石,是指在特殊地質(zhì)條件下,單純礦物元素還原晶體格架,形成的具有科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值的各種礦物結(jié)晶體;如辰砂晶體、水晶晶簇、方解石晶體。

      化石類觀賞石,是指在一定地質(zhì)歷史時(shí)期形成的、保存完好的、具有一定科研價(jià)值和觀賞價(jià)值的、被石化的古生物、植物化石等遺骸。如貴州龍化石、海百合化石、珊瑚化石、恐龍蛋化石、硅化木、桫欏玉等。

      隕石類觀賞石,是指地球之外的太空結(jié)構(gòu)特殊的天然實(shí)物,如石隕石、鐵隕石等。

      其他類觀賞石,指非上述四種原因形成的具有特殊意義的觀賞石。

      現(xiàn)代觀賞石的這種分類,主要立足于觀賞石的外在形態(tài)和成生類型,拓寬了觀賞石的審美范籌,成為當(dāng)前的主流分類方法,在客觀上促進(jìn)了現(xiàn)代觀賞石市場(chǎng)和觀賞石文化的蓬勃發(fā)展。

      從旅游地質(zhì)學(xué)角度的新分類

      如果說(shuō)以上觀賞石的分類,具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分類依據(jù)而不容置疑,那么,我們對(duì)觀賞石的分類是否還可以有其他的方法嗎?

      ◎ 石屏 羅甸石

      ◎ 《企盼》 34X62X25 烏江石 藏家:張向東

      在此,筆者試從旅游地質(zhì)學(xué)的角度,以觀賞石的實(shí)用性及營(yíng)銷市場(chǎng)的細(xì)分原則,進(jìn)行現(xiàn)代觀賞石的另一種分類:這種實(shí)用性的分類可將觀賞石分為八大類:即地標(biāo)石、景觀石、園林石、廳堂石、書齋石、把玩石、首飾石和情懷石。

      這種分類,不僅具有豐富的觀賞石文化內(nèi)涵,更具有廣泛的石文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。

      地標(biāo)石,指天然形成的、有一定歷史文化沉淀的、不可移動(dòng)的、具有地標(biāo)意義的大型觀賞石。如貴州梵凈山的蘑菇石、天柱縣的天柱石、長(zhǎng)江三峽的神女峰、山東泰山的五岳之尊等。

      景觀石,指天然形成的、有一定觀賞價(jià)值和知名度的、不可移動(dòng)的大型觀賞石。如。貴州平塘的救星石、清鎮(zhèn)巢鳳寺的巢鳳石、云南石林的阿詩(shī)瑪、廣東丹霞的元陽(yáng)石、陰元石及等。

      ◎石博會(huì)獲獎(jiǎng)作品《足跡》(銀獎(jiǎng)) 綠端石 作者:楊剛 喬啟明 攝

      園林石,指天然形成的,具有一定觀賞價(jià)值和有重要園林、街景造型效果的、可移動(dòng)的觀賞石。如古代江南園林、皇家園林、現(xiàn)代公園、街頭造景、別墅花園景觀設(shè)計(jì)用石

      廳堂石,指天然形成的,石質(zhì)高雅、色澤細(xì)潤(rùn)、造型獨(dú)特、個(gè)體適中、具有較高品位的觀賞石。如龍化石、貴州紅、晶體石等;

      書齋石,指天然形成的,具有個(gè)性化特征與偏好的、賞心悅目的適于擺放書桌上的觀賞石,如小型造形石或畫面石等;

      把玩石,指?jìng)€(gè)體小巧,石質(zhì)天然細(xì)潤(rùn),具有一定天然或人工雕飾的形態(tài),把玩于掌,愉悅于情的觀賞賞石,如胸墜、腰牌、扳指等把玩物件。

      首飾石,指適于女性的、首飾性的寶石、玉石、彩石、美石類的裝飾性觀賞石,雖然可歸于珠寶類,但從本質(zhì)上講仍是觀賞石的升級(jí)版或精品版。如石胸墜、石項(xiàng)鏈、石手鏈等。

      情懷石,指天然石質(zhì)的、寄托有濃烈人文情懷與典故的、人石一體的觀賞石。這是觀賞石文化的最高境界,不可以金錢衡量其價(jià)值。如友情石、紀(jì)念石、幸運(yùn)石、吉祥石、生肖石、情侶石、盟誓石、感恩石等。

      從旅游學(xué)角度來(lái)欣賞,地標(biāo)石、景觀石是旅游目的地的重要觀光對(duì)象,也是了解人文知識(shí)與風(fēng)土人情的重要文化旅游節(jié)點(diǎn);園林石與廳堂石,是旅游過(guò)程中獲取觀賞石資源的重要途徑,可為相關(guān)經(jīng)營(yíng)、或收藏活動(dòng)留下有益的市場(chǎng)信息;至于書齋石、把玩石、首飾石和情懷石,由于體積小,便與攜帶,則可成為游客重要的購(gòu)物對(duì)象,或留給自己觀賞、把玩;或贈(zèng)與親戚、朋友作為紀(jì)念,物簡(jiǎn)意深,何樂(lè)不為?

      ◎石博會(huì)獲獎(jiǎng)作品《荷韻》(銅獎(jiǎng)) 紫袍玉帶石 作者:曾亮 喬啟明 攝

      ◎石博會(huì)獲獎(jiǎng)作品《人在途中》(銅獎(jiǎng)) 青石 作者:李奎雙 喬啟明 攝

      石頭的歷史,遠(yuǎn)勝于人類的歷史,石頭見(jiàn)證了人類發(fā)展的全過(guò)程。

      石頭無(wú)語(yǔ),石德可尊

      奇石有道,點(diǎn)石成金;

      人石有緣,石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn);

      旅游開(kāi)發(fā),石破天驚。

      也許,這正是觀賞石文化帶給人們的修為與啟迪!

      (作者系貴州省觀賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、國(guó)家觀賞石一級(jí)鑒評(píng)師。)

      責(zé)任編輯 袁澤友

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