試論加強(qiáng)青年思想政治教育工作

屈魏靖

摘要：隨著社會的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，青年的思想受到多方面的影響。在當(dāng)前的新形勢下，青年思想政治教育工作面臨著青年信仰的淡化，對中國傳統(tǒng)文化的輕視，大眾文化的負(fù)面影響，青年同輩群體間消極影響等方面的問題，因此應(yīng)從加強(qiáng)青年理想信念教育、繼承中國傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)大眾文化、加強(qiáng)青年同輩群體間的積極影響等方面來加強(qiáng)青年的思想政治教育，使青年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：青年；思想；政治教育

當(dāng)前，中國正處在改革的攻堅階段、社會發(fā)展的關(guān)鍵階段和社會矛盾頻發(fā)階段，隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青年的思想觀念、社會構(gòu)成、行為方式也呈現(xiàn)出多樣化，使現(xiàn)階段青年思想政治工作所面臨的形勢更加復(fù)雜，任務(wù)艱巨，從而對當(dāng)前青年思想政治教育工作提出了許多新的課題，要求我們從事青年政治思想教育工作者要解放思想、實事求是、勇于創(chuàng)新，努力探索新形勢下青年思想政治工作的規(guī)律和方法，力求使青年思想政治工作具體有形、扎實有效、增強(qiáng)工作的吸引力和針對性。

一、青年思想政治教育工作面臨的新形勢

隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和科技的不斷進(jìn)步，青年思想政治教育工作也面臨著新的大挑戰(zhàn)。

一是世紀(jì)轉(zhuǎn)換。新世紀(jì)里我們國家的發(fā)展不僅具有很大的機(jī)遇，也充滿著來自各方面的挑戰(zhàn)。面對這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，青年應(yīng)該成為應(yīng)對他們的主力軍。加強(qiáng)青年思想教育，使青年認(rèn)識到自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任，努力把自己培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)社會重任的社會主義接班人，是全面建設(shè)小康社會的人才保證。

二是社會轉(zhuǎn)型。中國正處在從發(fā)展中國家向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的時期，要實現(xiàn)21世紀(jì)的轉(zhuǎn)型，和末來十年二十年五十年的發(fā)展目標(biāo)，最重要的是培養(yǎng)人才，學(xué)校尤其要加強(qiáng)青年思想教育，讓青年認(rèn)識了解中國的宏偉發(fā)展目標(biāo)，并把這一藍(lán)圖作為自己奮斗的目標(biāo)和推動力。

三是體制轉(zhuǎn)軌。中國轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制，這就要求人們樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的責(zé)任意識、競爭意識、全局意識、民族意識、國際意識。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然為中國提供豐富的物質(zhì)財富，但也帶來許多不良的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如，不正當(dāng)競爭，社會腐敗，尤其是法制建設(shè)還不健全的今天，很多人沉迷于物質(zhì)享受之中。因此，必須加強(qiáng)對青年思想政治的教育，使他們樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代觀念和意識。

四是思想變化。由于世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌等新的國內(nèi)形勢，青年的思想發(fā)生了很大變化。一方面，由于中國法制的不斷健全，社會的不斷發(fā)展，更多文明生活方式以及道德思想越來越多地被人們推崇，而青年在社會大環(huán)境的熏陶下，民主觀念，法律意識增強(qiáng)，形成了良好的道德觀念和社會風(fēng)氣；另一方面，由于社會發(fā)展過程中各種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)和社會環(huán)境的復(fù)雜多變，多種文化相互激蕩的影響，也使青年人產(chǎn)生了崇洋媚外、拜金主義，享樂主義等不利社會主義發(fā)展的不良情緒。面對青年思想的變化，我們不僅要加大對青年思想政治教育的力度，而且要利用各種形式鼓勵青年人堅決抵制各種不良思想文化的荼毒。

二、青年思想政治教育工作存在的問題

（一）青年信仰淡化

信仰是一種精神追求。當(dāng)前中國正處在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要歷史時期，生產(chǎn)方式的變革、新舊體制的交替和對外開放的加大，都在促使社會文化以異乎尋常的速度發(fā)生著重大的變化。這種變化不但對中國眾多個體的心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，而且在不同程度上動搖其原有的信仰，使其深刻地體驗到了信仰淡化帶來的困惑與迷茫。青年的信仰存在三種狀況：一是信仰盲區(qū)，沒有信仰；二是信仰模糊，對信仰沒有明確的認(rèn)識，信仰不堅定；三是信仰誤區(qū)，信仰邪教或西方資本主義不良思想。在青年信仰方面存在的這些問題將嚴(yán)重影響青年的成長，不利于我們社會主義的建設(shè)和發(fā)展。在一味重視學(xué)習(xí)而忽視品德發(fā)展的情況下，青年的信仰淡化將會影響其對社會的判斷，降低對社會主義發(fā)展前途的信心，嚴(yán)重影響青年思想政治教育工作的進(jìn)展。

（二）青年對傳統(tǒng)文化的忽視

中國處在社會轉(zhuǎn)型期的改革開放的攻堅時期，很多西方外來思想充斥著中國現(xiàn)代社會。西方拜金主義思想、享樂主義思想和人性自私論等嚴(yán)重影響了中國青年的思想，造成了他們過分崇拜西方文化而忽視了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。曾被中國人極度推崇的儒家、墨家、法家等思想在今天的青年眼中成了一種枯燥無味甚至是過時的東西，嚴(yán)重影響青年未來的發(fā)展。青年對傳統(tǒng)文化的忽視對于思想政治教育工作造成了極為嚴(yán)重的阻礙。因此，我們思想政治教育工作者不僅要在課堂和學(xué)校里加強(qiáng)對青年傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而且要鼓勵社會和家庭相互配合，共同向青年宣傳傳統(tǒng)文化的博大精深。

（三）大眾文化對青年思想的消極影響

大眾文化在具有給予青年多彩多樣的生活、增強(qiáng)青年的主體意識、培養(yǎng)青年開放的民主意識等優(yōu)點的同時，又對青年產(chǎn)生不良影響。大眾文化具有商業(yè)化特征，它在傳播過程中具有消費主義、物質(zhì)主義和享樂主義的特征，從而引發(fā)青年從節(jié)儉的傳統(tǒng)消費取向轉(zhuǎn)向注重新潮，奢侈的物質(zhì)文化取向，強(qiáng)化青年的擁有心理和物質(zhì)欲望，誘發(fā)拜金主義；大眾文化的非理性特征使青年越來越偏向于張揚(yáng)個性，語言和行為異化，極易造成行為偏激和社會化秩序混亂：大眾文化多以贏利為目的，很多產(chǎn)品借助現(xiàn)代傳媒工具強(qiáng)化其感官和娛樂功能，從而淡化了青年的政治思想和道德觀念。大眾文化對青年思想的消極影響使思想政治教育工作增加了一定的阻礙。因此，我們應(yīng)重視大眾文化的多方面影響，運用多種方式來解除消極影響，發(fā)揮其積極作用，而不能僅僅試圖在口頭宣傳或?qū)W校的幾節(jié)課上來達(dá)到思想政治教育的目的。

三、新形勢下的青年思想政治教育工作對策

（一）加強(qiáng)理想信仰教育

理想信念是國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的精神支柱，也是青年學(xué)生健康成才的動力源泉。青年能否成才，成為什么樣的人才，理想信念始終決定他們追求的目標(biāo)與發(fā)展方向。在青年信仰教育中我們要采取喜聞樂見的形式，把信仰教育寓于生活學(xué)習(xí)工作中，使信仰教育生活化、實踐化，真正使每個青年樹立起明確而堅定的信仰。要對青年進(jìn)行正確地引導(dǎo)和教育，讓青年在多元化的價值觀體系下學(xué)會鑒別，學(xué)會選擇。要通過先進(jìn)模范人物的影響和帶動，把這種精神推廣青年中間去。我們要充分運用先進(jìn)典型榜樣示范作用，激勵、引導(dǎo)廣大表少年奮發(fā)向上、拼搏進(jìn)取，使思想政治工作具有號召力、感染力和說服力；要把這種主流的意識到貫穿到青年的日常生活中去，以青年喜聞樂見的方式使他們接受潛移默化的教育?？傊?，要利用多種形式使青年深刻體會社會主義榮辱觀的內(nèi)涵。

（二）繼承中國傳統(tǒng)文化

1.結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)。我們應(yīng)把宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和利用互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，而國際互聯(lián)網(wǎng)信息傳播迅速及時且宣傳影響的范圍十分廣泛，它不受地域和時間的限制。將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與互聯(lián)網(wǎng)特長二者相結(jié)合，必然會收到很好的傳播和宣傳效果。

2.結(jié)合現(xiàn)代形式。學(xué)校或政府可以組織學(xué)生利用節(jié)假日外出旅游，去革命老區(qū)等地方，從而達(dá)到愛國主義教育的目的。我們還可以利用電視形象的拍攝宣傳中國的優(yōu)秀古典名著以及其他各種傳統(tǒng)文化，喚起青年強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感；發(fā)起社會組織開辦相關(guān)的報刊、雜志，出版相關(guān)的書籍，使傳統(tǒng)文化得到普及。同時，我們可以在社會不同的群體、不同的組織中聘請傳統(tǒng)文化研究方面的專家進(jìn)行專題講座，讓青年更科學(xué)全面地學(xué)習(xí)、了解民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

（三）營造良好文化環(huán)境，健全工作機(jī)制

1.營造有利文化環(huán)境。當(dāng)前，我們應(yīng)該大力發(fā)展先進(jìn)文化，倡導(dǎo)和建設(shè)社會主義核心價值體系，利用好學(xué)校教育的組織優(yōu)勢和活動優(yōu)勢，發(fā)揮青年作為受教育者的主體能動作用，是社會主流意識形態(tài)和社會主導(dǎo)價值觀真正成為青年的字句追求。社會可以通過宣傳主流價值觀念來消解物質(zhì)主義、享樂主義對青年的負(fù)面影響。對青年所喜歡的一切大眾文化產(chǎn)品進(jìn)行歸納和整理，將它們加工改造成適合不同年齡階段青年思想政治教育的文化資源，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族文化、主流文化，使大眾文化向健康理性的方向發(fā)展。

2.建立健全社會機(jī)制。政府可以在確保大眾傳播媒體業(yè)務(wù)獨立的前提下，通過法律監(jiān)督、制度規(guī)范和技術(shù)管制等三種方式介入監(jiān)管程序。同時，大眾媒體應(yīng)形成自律機(jī)制，具有較高的職業(yè)道德自律水準(zhǔn)和完善的行業(yè)制度自律機(jī)制，從業(yè)人員應(yīng)具備良好的職業(yè)作風(fēng)、社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)，向青年提供雅俗共賞、活潑健康、積極向上的精神文化產(chǎn)品。