論大學(xué)語(yǔ)文課程的定位與內(nèi)容構(gòu)建

謝懿維

【摘要】大學(xué)語(yǔ)文課程定位關(guān)系到課程內(nèi)容構(gòu)建以及教學(xué)改革工作的順利開(kāi)展，當(dāng)前階段各個(gè)高等院校對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的定位各有不同，存在著一定的變化性及不確定性，并沒(méi)有一個(gè)學(xué)界公認(rèn)的定義，而是隨著教學(xué)需求的變化在不斷的轉(zhuǎn)換，但無(wú)論怎樣變化，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)屬性依然是人文教育。文章就大學(xué)語(yǔ)文的課程定位及內(nèi)容構(gòu)建問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討研究，僅為相關(guān)的教育人員提供相關(guān)的參考。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；課程定位；內(nèi)容構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0035-01

就現(xiàn)階段的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)屬性是人文教育，但是人文教育過(guò)程中具體側(cè)重與西方現(xiàn)代文化還是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，人文教育的主要載體是什么，語(yǔ)文教育的工具性及人文性關(guān)系如何處理是現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界討論的重點(diǎn)問(wèn)題。

一、當(dāng)前階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的幾種定位類型

大學(xué)語(yǔ)文課程定位不同，教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)存在一些分歧，具體來(lái)說(shuō)就表現(xiàn)在日常教學(xué)中側(cè)重文學(xué)史教學(xué)還是人文主題教育，內(nèi)容上是側(cè)重與古代文本還是現(xiàn)代文本，側(cè)重我國(guó)的傳統(tǒng)文本還是西方文本，側(cè)重于語(yǔ)言還是側(cè)重與人文等幾個(gè)方面。現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題就是要能夠解決課程定位模糊的問(wèn)題，正是由于各高等院校在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的意識(shí)，為學(xué)校的教材編排以及課程內(nèi)容構(gòu)建帶來(lái)了較大的困難。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目的之一是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，因此，語(yǔ)文課程編排時(shí)要重視這一部分內(nèi)容的選擇。但是人文素質(zhì)這一概念涵蓋的內(nèi)容比較多，宗教、哲學(xué)、政治、歷史等內(nèi)容都能夠列入到人文教育內(nèi)容之中。現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文教材版本比較多，比如，丁帆、朱曉進(jìn)、徐興無(wú)主編的《新編大學(xué)語(yǔ)文》中涵蓋的內(nèi)容包括哲學(xué)、宗教、音樂(lè)、書(shū)法等內(nèi)容，比如《資治通鑒》（節(jié)選）、《希緒弗斯神話》、《共產(chǎn)黨宣言》、《六祖壇經(jīng)》等等，按照這一版教材進(jìn)行教學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文課程中涉及的文化課內(nèi)容就比較多，能夠有效的培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成比較有效。

按照教育部高教司的相關(guān)指示，大學(xué)語(yǔ)文課程的重要目的之一是培養(yǎng)學(xué)生在漢語(yǔ)言閱讀、理解、表達(dá)等方面的能力，更重視漢語(yǔ)言的工具性問(wèn)題，但這種教學(xué)理念其實(shí)也存在著片面性的問(wèn)題，很容易使得大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變得功利性，這對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)存在一定的問(wèn)題。

現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文課程定位可以參考陳寅恪先生的觀點(diǎn)，要能夠重視中國(guó)文學(xué)課程的教授，要讓學(xué)生理解漢語(yǔ)的精髓以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不能照搬中文專業(yè)的教學(xué)模式，要能夠在一定程度上讓學(xué)生了解文學(xué)的原理、發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律，懂得欣賞漢語(yǔ)言文學(xué)中的底蘊(yùn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)目的。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的構(gòu)建

（一）以母語(yǔ)教學(xué)為核心

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中側(cè)重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，教學(xué)方法比較單一枯燥，教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)并不重視，大學(xué)語(yǔ)文課程體系構(gòu)建過(guò)程中，要能夠幫助學(xué)生從更高層次上理解及應(yīng)用漢語(yǔ)言，教學(xué)過(guò)程中要以“母語(yǔ)”教學(xué)為中心，擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)的深度及廣度，要能夠在表現(xiàn)語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)的同時(shí)，挖掘語(yǔ)言學(xué)科的“情、意、理、趣”，繼而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

（二）“一語(yǔ)四文”為基本格局

所謂“一語(yǔ)四文”中，“一語(yǔ)”指的是語(yǔ)言的理解及應(yīng)用，“四文”指的是一定的文字積累、各種實(shí)用性文體的應(yīng)用、對(duì)于不同文學(xué)作品的審美能力、對(duì)于中西方優(yōu)秀文化的理解認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言的理解及應(yīng)用是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)，“四文”教育是實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。

（三）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建的基本原則

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建時(shí)要遵循以下幾點(diǎn)原則：

1.人文性與工具性相統(tǒng)一。培養(yǎng)及提升大學(xué)生的母語(yǔ)能力是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中必須要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，同時(shí)也要明白語(yǔ)言中必然承載一定的思想情感，它們二者之間密不可分，屬于形式與內(nèi)容的關(guān)系，因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必要能夠兼具實(shí)質(zhì)訓(xùn)練以及形式訓(xùn)練，要能夠?qū)⑷宋男?、思想性?nèi)容融入到教學(xué)之中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建過(guò)程中，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一十分的重要。

2.規(guī)定性與開(kāi)放性相統(tǒng)一。大學(xué)語(yǔ)文兼具學(xué)科課程與活動(dòng)課程的特征，為了保證大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的可操作性，規(guī)定性的課程內(nèi)容必不可少，因此，各高等院校的大學(xué)語(yǔ)文都有其專業(yè)的教材，雖然各學(xué)校的教材版本可能存在一定的區(qū)別，但綱領(lǐng)性的課程要素十分重要，這體現(xiàn)了學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)固定性、邏輯組織性等特征。另外，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升是通過(guò)各種多元化的活動(dòng)情境實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不局限于課堂之中，課外的各種實(shí)踐活動(dòng)都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的重要途徑，這體現(xiàn)了活動(dòng)課程“開(kāi)放性”特征。

（四）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)主要可以歸為語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文情感以及語(yǔ)文技能三部分內(nèi)容，語(yǔ)文知識(shí)指的是語(yǔ)文學(xué)科中與語(yǔ)言有關(guān)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)分為程序性知識(shí)以及陳述性知識(shí)兩種類型，陳述性知識(shí)回答了“世界是什么”這一問(wèn)題，是個(gè)體通過(guò)記憶、知覺(jué)等獲得的知識(shí)，程序性知識(shí)主要回答了“怎么辦”的問(wèn)題，屬于個(gè)體通過(guò)思維活動(dòng)獲得的知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，陳述性知識(shí)主要指的是各種抽象的語(yǔ)文理論知識(shí)及具體的語(yǔ)料知識(shí)，程序性知識(shí)主要指的是古今中外的一些優(yōu)秀的文學(xué)作品、社會(huì)自然有關(guān)的文化常識(shí)以及一些常見(jiàn)的諺語(yǔ)、成員、俚語(yǔ)等，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以歸類為“語(yǔ)則和語(yǔ)料”。語(yǔ)文技能主要包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)基本方面，盡管中小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)主要圍繞的這一技能的培養(yǎng)，但大學(xué)語(yǔ)文提出了更高的要求，從書(shū)面應(yīng)用能力及語(yǔ)言應(yīng)用能力兩個(gè)方面不斷的擴(kuò)展，教學(xué)難度更大。語(yǔ)文情感則指的是語(yǔ)文課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文情感的培養(yǎng)主要從思想、道德、人格、審美四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是中小學(xué)語(yǔ)文教育的延伸，但二者存在很大的差異。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校需要根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)的需求準(zhǔn)確定位大學(xué)語(yǔ)文課程，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)改革工作，合理的構(gòu)建大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容。只有這樣才能夠優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教育、真正提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高等教育的終極目標(biāo)。

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