月盈中秋常皎潔，良辰把盞酒味殊

劉天怡

摘 要： 辛棄疾是廣為后世稱譽(yù)的南宋偉大愛國(guó)詞人之一，他的英雄氣節(jié)、生平際遇、創(chuàng)作風(fēng)格，以及審美趣味，皆為歷代文人、學(xué)者所重視。辛棄疾現(xiàn)存詞作六百二十九首，其中有七首寫于中秋，皆是中宵宴飲、對(duì)酒邀月之作。從詞作編年來(lái)看，創(chuàng)作年代較早的三首中秋詞哀而不傷、躊躇滿志，隨后寫于閑居帶湖時(shí)期的三首則詞風(fēng)悲慨、凄涼低回，而年代最晚的一篇卻又語(yǔ)出高妙、境界不凡。辛棄疾的中秋詞分別寫于他從壯年到暮年的不同時(shí)期，其風(fēng)格的轉(zhuǎn)變印證了他一生中入仕為宦、罷官閑居、晚年退隱三個(gè)不同階段的不同心境。

關(guān)鍵詞： 辛棄疾；中秋詞；詞風(fēng)變化；創(chuàng)作心境

中圖分類號(hào)： I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2017）04-0081-05

據(jù)鄧廣銘的《稼軒詞編年箋注》，辛棄疾一生撰有七首中秋詞，莫不是良辰歌筵，一夕美酒。但從這七首中秋詞詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變當(dāng)中，卻能明顯地體味出隨著他由壯入暮、宦海沉浮，酒中的滋味與心境一同變化的過(guò)程。

辛棄疾生活在南宋與金國(guó)對(duì)峙的時(shí)代，平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許，始終將恢復(fù)國(guó)土、一雪國(guó)恥作為心中的志向。紹興三十一年（1161）時(shí)，辛棄疾便以金主完顏亮發(fā)動(dòng)的南侵為機(jī)，率山東義軍渡江歸宋；次年輕騎突襲金營(yíng)、生擒叛將張安國(guó)時(shí)，辛棄疾不過(guò)才二十三歲。然而盡管他壯懷激烈，卻終其一生不得施展抱負(fù)。青年時(shí)期，他迫切地建言獻(xiàn)策，寫下著名的《十論》、《九議》，然而十幾年間都未能得到應(yīng)有的重視；壯年時(shí)期，他輾轉(zhuǎn)宦途，卻于淳熙八年（1181）末被劾罷官，隨后竟閑居帶湖長(zhǎng)達(dá)十年；紹熙三年（1192）受到提用，然而短暫出仕不過(guò)三年，即于紹熙五年再度被彈劾落職；晚年時(shí)期，他于慶元二年（1196）起正式退隱，遷居鉛山瓢泉，隨后于宦途中又有幾番浮沉升落，卻最終希望破滅，于開禧三年（1207）郁郁而終，時(shí)年六十八歲。本文即從貫穿了辛棄疾青年、壯年、暮年時(shí)期的這七“杯”滋味殊異的中秋“醇酒”入手，通過(guò)分析這些中秋詞的內(nèi)容與背景，體味他前后不同的詞風(fēng)與心境。

一、乾道、淳熙年間：山河盛酒壯胸臆，可將愁情一飲盡

辛棄疾二十三歲出任江陰軍簽判，正式開始政治生涯，直至宋孝宗淳熙二年（1175）任江西提點(diǎn)刑獄的十四年間，可以說(shuō)是他不甘沉淪下僚，利用多種機(jī)會(huì)，申明、發(fā)表自己的恢復(fù)方略，努力施展卓越才能，并逐漸為君王朝臣所了解認(rèn)可的重要時(shí)期[1]50。辛棄疾在乾道四年（1168）至淳熙二年（1175）間，這期間，辛棄疾共作有三首中秋詞：《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》、《滿江紅·中秋》和《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》。這三首均寫于他幾番升遷、出任地方官之時(shí)，或抒離情，或寓國(guó)事，或展抱負(fù)。雖然詞作中多抒愁情，皆只見良辰、不聞樂(lè)事，但其爽朗明快、樂(lè)觀勁健的風(fēng)格已然見于一般。他在佳節(jié)時(shí)分仍不忘滿腔抱負(fù)，即使心中有萬(wàn)種愁情，最終也可以消散；即使愁情無(wú)法消散，卻也展現(xiàn)了胸襟志向。

（一）酒中含情

乾道三年（1167）末，辛棄疾升任建康通判。建康是宋朝南渡后對(duì)金作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要地，任職于此的多是朝廷中主戰(zhàn)派的知名之士[1]58，因此盡管官階不高，不足以充分施展抱負(fù)，但這次升遷對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)仍然意義重大，讓他在觀望朝廷動(dòng)向、前線戰(zhàn)事時(shí)看到了無(wú)限的希望。

辛棄疾在乾道五年（1169）左右于建康任上寫下的《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》是一首望月懷人之作，賦月抒情，卻是纖豪錯(cuò)落，哀而不傷。

滿江紅 中秋寄遠(yuǎn)

快上西樓，怕天放浮云遮月。但換取玉纖歌管，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥孤令有愁無(wú)？應(yīng)華髪。

云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖舞，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)[2]14-15。

上闋登樓望月，借月言愁，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相生。前兩句乃是虛寫，為望月前心中所思。首句中，還未登至樓頂，稼軒便怕空中有浮云將月色遮住，不復(fù)明朗，一個(gè)“怕”字道足了他纖密的心腸。然而第二句，卻一改纖敏的詞調(diào)，學(xué)起當(dāng)年晏殊喚弦管以吹浮云，而且不僅要“吹開”，更要“吹裂”，豪情滿腔，更不失浪漫。接著，已然登上高樓，果然冰魄一輪，清光萬(wàn)里，便由虛轉(zhuǎn)實(shí)，直寫月色，用“冰壺”喻其皎潔，更以“玉斧”精修喻其團(tuán)圓，而“誰(shuí)做”、“最憐”皆表現(xiàn)出他對(duì)那清涼月色的無(wú)比喜愛，欣喜與贊嘆，詞境也因純?nèi)坏臒崆?，自然地有了停頓與延長(zhǎng)。隨后結(jié)句，卻通過(guò)一聲追問(wèn)，巧妙地將自己的孤獨(dú)與時(shí)光的悲情賦予嫦娥，情景合一。下闋寫懷人念遠(yuǎn)，卻先寫宴飲的歡樂(lè)，以樂(lè)事寫悲情。瓊漿玉液，清歌曼舞，辛棄疾卻從歌聲中聽到嗚咽，更感嘆不如意事常八九，月亮最終也成缺。思念遠(yuǎn)人，愁已至此，隨后卻又自我排遣，轉(zhuǎn)向樂(lè)觀：“但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別”，最后更一氣貫穿，豪言將所有的愁情聚成歡樂(lè)，待歸來(lái)重逢的時(shí)刻細(xì)細(xì)訴說(shuō)。至此，之前的孤寂、悲愁都已完全消散，如同那被歌管吹裂的浮云，辛棄疾的心情也化為一片澄澈的月光，無(wú)比清亮。

在這一首詞中，辛棄疾舉起的是一杯對(duì)酬遠(yuǎn)人的深情的酒，但其中輾轉(zhuǎn)著的對(duì)時(shí)光的感慨與孤獨(dú)哀愁，最終都能夠因他的樂(lè)觀與豪邁一飲而盡。

（二）酒盛山河

辛棄疾任建康通判的前幾年，正是宋孝宗剛剛受禪繼位的時(shí)期。宋孝宗也有收復(fù)之志，重用主戰(zhàn)派大臣張浚，曾于隆興元年發(fā)動(dòng)過(guò)一次短暫的北伐，遭遇失敗之后，朝廷中主和、主戰(zhàn)派的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，宋、金形勢(shì)愈加嚴(yán)峻。乾道五年（1169），宋孝宗再度任用主戰(zhàn)派重臣虞允文為相，并采取一系列與辛棄疾《美芹十論》中的提議相符的備戰(zhàn)措施，盡管阻撓不斷，卻也讓主戰(zhàn)派倍感鼓舞。辛棄疾身為地方官，一方面忙于任上的瑣事，一方面又關(guān)心恢復(fù)大業(yè)，遙遙觀望，屢屢進(jìn)言，雖然擔(dān)憂朝廷戰(zhàn)和趨向，卻始終信心不滅。

辛棄疾的另一首《滿江紅·中秋》，亦寫于乾道五年左右，其中便表現(xiàn)出了這種觀望朝廷動(dòng)向，卻無(wú)法一展身手的苦悶，雖然以“愁如發(fā)”作結(jié)，看似愁情難遣，但總覽全篇，風(fēng)格仍與上一首相似，剛?cè)岵?jì)，胸襟不凡。

滿江紅 中秋

良辰美景，算只是可人風(fēng)月。況素節(jié)揚(yáng)輝長(zhǎng)是，十分清澈。著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？倩蜚廉得為吹開，憑誰(shuí)說(shuō)？

弦與望，從圓缺。今與昨，何區(qū)別？羨夜來(lái)手把，桂花堪折。安得便登天柱上，從容陪伴佳時(shí)節(jié)。更如今不聽塵談清，愁如髪[2]16。

這首同樣是月夜言愁，卻寓有家國(guó)情懷。上闋寫云遮良夜，圓月不見。前兩句講述中秋佳節(jié)素來(lái)風(fēng)景可人、月光清澈的樣子，第三句“著意登樓”，卻不知“何人張幕遮銀闕”，頗有戲劇性。最后一句中，請(qǐng)風(fēng)神“蜚廉”吹開烏云，看似豪邁瀟灑，但隨后一句“憑誰(shuí)說(shuō)”又將蕩開的詞境收回，轉(zhuǎn)為圓月終不得見的無(wú)可奈何。縱然能夠?qū)踉拼瞪?，但誰(shuí)又能夠?qū)L(fēng)神說(shuō)動(dòng)呢？從而辛棄疾在此便有以月不團(tuán)圓喻山河殘缺之意，而烏云遮月更暗指朝廷中烏煙瘴氣、蒙蔽圣聽。主和派“張幕遮銀闕”，使得家國(guó)不得收復(fù)、難見團(tuán)圓，“蜚廉”象征君主，卻被小人蒙蔽，無(wú)從勸說(shuō)。下闋接續(xù)愁情，從初七（弦）到十五（望），月亮由缺變圓，但殘缺的山河，卻沒(méi)有任何區(qū)別。牽念興亡，心有愁思，辛棄疾夜來(lái)把酒，感嘆“安得便登天柱上，從容陪伴佳時(shí)節(jié)”，他無(wú)心賞月言歡，無(wú)法像趙知微雨夜登天柱峰驅(qū)云玩月，更無(wú)心去聽一班主和派的舉塵清談，只得愁隨白發(fā)生?？梢娤麻犚怀畹降祝K難遣散。

這首詞頗顯得“愁云彌漫”，但其“倩蜚廉得為吹開”與上首《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》中的“但換取玉纖橫管，一聲吹裂”在氣概、意境上卻極其相似，而“素節(jié)揚(yáng)輝”、“張幕遮銀闕”、“便登天柱”、“從容陪伴”等辭句中皆能顯現(xiàn)出時(shí)空張弛、縱橫飛揚(yáng)的豪邁之氣。而即使最終“愁如發(fā)”，但整首詞中所蘊(yùn)涵的家國(guó)之悲思又豈能如《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》中的離情一般輕易排解？而他為主和派誤國(guó)郁悶不已的同時(shí)，體現(xiàn)出的則是對(duì)自己一展抱負(fù)的熱切期盼。

從而這首《滿江紅·中秋》中，辛棄疾盛滿了一杯家國(guó)愁思，夜來(lái)把盞，難以入喉，但他胸中的萬(wàn)丈豪情，卻比那酒味更烈。

（三）酒賦豪情

乾道六年（1170），辛棄疾任滿回到臨安，受到宋孝宗的召見，得以當(dāng)面向其陳述恢復(fù)方略；備受鼓舞的辛棄疾在同年寫成了論及宋金形勢(shì)、戰(zhàn)爭(zhēng)策略的《九議》長(zhǎng)文，上呈宰相虞允文，得到賞識(shí)后在乾道八年（1172）升遷為司農(nóng)寺主簿。他出任滁州，獨(dú)掌一州之治，而兩淮地近宋、金邊境，正好給了他將政治主張付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)[1]62。自此，辛棄疾頻頻得到升遷，淳熙元年（1174）被辟為江東安撫司參議官，同年又被升為倉(cāng)部郎中，次年更被任命為江西提點(diǎn)刑獄。這段時(shí)間，辛棄疾交游廣泛，結(jié)識(shí)了多位志在恢復(fù)的同道中人，其才華、政績(jī)、遠(yuǎn)略也廣受贊譽(yù)，得到了認(rèn)可。

辛棄疾最為著名的中秋詞便寫于這一時(shí)期。這首淳熙元年（1174）寫成的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》，慷慨豪邁，聲情激越。

太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多[2]34-35。

這首詞突破了中秋詠月詞纏綿優(yōu)柔的傳統(tǒng)，月下直抒壯志，一吐豪情，暢快淋漓。上闋中，辛棄疾在月下借著醉意吐露自己壯志未酬卻先生白發(fā)的悲憤，舉盞直問(wèn)嫦娥何以白發(fā)欺人，雖有悲意，卻似是與月玩笑，三分戲謔七分豪情，不沉淪于悲感，足是英雄口吻。下闋浪漫飛揚(yáng)，從上闋的悲憤中完全跳脫出來(lái)，騰空而起，乘風(fēng)九天，俯瞰萬(wàn)里山河，竟與月亮同一視角，足見其滿懷抱負(fù)，胸寄鯤鵬萬(wàn)里之志?！绊饺ァ倍?，雖是化用杜甫的“斫卻桂婆娑，清光應(yīng)更多”，但其中整頓山河的豪情與自信，讓人讀來(lái)亦不禁振奮。整首詞寫景明快，語(yǔ)出精絕，充滿了樂(lè)觀奮發(fā)、豪邁昂揚(yáng)的氣概，極具感染力，是最能體現(xiàn)稼軒初期詞風(fēng)的佳作之一。

在這首詞中，辛棄疾飲的是一杯助漲豪情的酒，總有悲慨，一飲盡時(shí)，依舊英雄氣概，躊躇滿懷。

二、閑居帶湖時(shí)期：不見明月愁風(fēng)雨，夜深悲酒難遣懷

宋孝宗淳熙九年（1182）迄宋光宗紹熙三年（1192），辛棄疾遭遇人生低谷。辛棄疾為政風(fēng)格嚴(yán)正果敢，為人則剛毅直言，與長(zhǎng)期偏安的南方朝臣多有不和，在淳熙八年（1181）的冬季被彈劾罷免，此后閑居于帶湖整整十年。而此時(shí)的辛棄疾正值壯年，滿腔抱負(fù)，只因同儕排擠而壯志難酬，只能坐看時(shí)光流逝、國(guó)勢(shì)漸衰。他在這一時(shí)期創(chuàng)作的三首中秋詞，恰恰都是記寫陰晦無(wú)月的中秋，蕭索寥落，意興寡然，含蓄蘊(yùn)藉，愁味不盡。

（一） 酒映孤清

宋孝宗淳熙十三年（1186）左右，辛棄疾寫下兩首《一剪梅》，記錄了中秋節(jié)時(shí)，卻偏逢云翳遮月的暗淡心情。

一剪梅 中秋無(wú)月

其一

憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒校略诒?。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗。

渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。

其二

記得同燒此夜香，人在回廊，月在回廊。而今獨(dú)自睚黃昏，行也思量，坐也思量。

錦字都來(lái)三兩行，千斷人腸，萬(wàn)斷人腸。雁兒何處是仙鄉(xiāng)？來(lái)也恓惶，去也恓惶[2]170。

這兩首《一剪梅》均是懷人之作，今昔對(duì)比，哀婉凄涼。

第一首詞，辛棄疾先回憶從前與友人共享良辰美景的中秋月夜，當(dāng)年對(duì)花飲酒，月映杯中。之后便轉(zhuǎn)寫眼前境況，雖然也同過(guò)去一樣把盞登樓，卻是孑然一身對(duì)著苦雨愁云。下片首句，辛棄疾想要乘著清風(fēng)責(zé)問(wèn)造物主何以辜負(fù)中秋良辰，看似飛揚(yáng)豪邁起來(lái)，卻又緊接著以道路、音信的不通，將詞情拉回令人傷懷的現(xiàn)實(shí)。隨后他想要稍稍遣懷忘卻悲愁，轉(zhuǎn)而欲寫堂中的節(jié)日氣氛，但“惟有”一詞，卻將代表喜樂(lè)的“燭花紅”凸顯得分外醒目、凄艷，從而最后的歌酒從容，也不過(guò)是自我安慰的口吻，不言悲愁，卻愁情已至極處。

第二首延續(xù)第一首的悲愁之情，詞風(fēng)相近，內(nèi)容相同，卻更加直接地抒發(fā)悲感與孤獨(dú)，不再壓抑。其中眾多凄傷之辭，如“獨(dú)自睚黃昏”、“思量”、“斷腸”、“恓惶”等，在短短的一首小令當(dāng)中猶顯得觸目驚心。而從第一首結(jié)句的“杯且從容，歌且從容”到第二首的“來(lái)也恓惶，去也恓惶”，從暫且寬慰到哀情難抑，都能讓讀者感受到這份悲涼寂寞越釀越濃的過(guò)程。

可知辛棄疾在兩首《一剪梅》當(dāng)中，舉起的是一杯無(wú)人對(duì)飲的愁酒，沒(méi)有良辰美景，沒(méi)有賞心樂(lè)事，孤獨(dú)與感傷就這么映入酒中，和雨而下，灌滿愁腸。

（二）酒釀蕭索

淳熙十六年（1189）二月，宋孝宗禪位于宋光宗，以太上皇的身份移居重華宮。這位二十八年前曾立志掃蕩金兵、收復(fù)中原的皇帝此時(shí)已暮氣沉沉，新繼位的光宗也虛弱多病、疏于才略。閑居時(shí)期的辛棄疾依然時(shí)時(shí)關(guān)懷國(guó)事政事，然而恢復(fù)大業(yè)自此似乎更為渺茫。

紹熙二年（1191）左右，辛棄疾又在一個(gè)只有凄風(fēng)苦雨的中秋月夜與友人在席上填詞唱和，寫下這首《好事近》。

好事近 中秋席上和王路鈐

明月到今宵，長(zhǎng)是不如人約。想見廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠。

夜深休更喚笙歌，檐頭雨聲惡。不是小山詞就，這一場(chǎng)寥索[2]289。

這首《好事近》雖是宴飲唱和之詞，卻絲毫沒(méi)有歡宴喜樂(lè)之感，惟有惆悵凄涼，一場(chǎng)蕭索。首句便寫中秋無(wú)月，“長(zhǎng)是不如人約”之辭，已見惆悵失落。后一句寫景，極目望向廣寒之時(shí)，惟見流云一片，意境清涼，頗有愀愴之義。而句中的“廣寒宮殿”又頗似暗指宋廷的昏晦局勢(shì)，讓這首詞陰翳之氣更重。

下片“夜深”句，與辛棄疾從前詞作當(dāng)中的“換取玉纖歌管、一聲吹裂”（《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》）、“倩蜚廉得為吹開”（《滿江紅·中秋》）對(duì)比，已見前后心境的不同。從前中秋月夜，天放浮云，他不是喚取絲竹便是欲請(qǐng)風(fēng)神，總是要將陰翳吹開；而此時(shí)，卻是“夜深休更喚笙歌”，而檐外雨勢(shì)兇惡，竟讓他聽來(lái)頗為心驚。但靜言思之，使得辛棄疾豪情不復(fù)的并不僅僅是這自然界的雨聲，來(lái)自朝堂人事上的風(fēng)雨陰翳才更為駭人。最后一句感嘆這中秋良夜的蕭索落寞，用晏小山的詞來(lái)作比，巧妙而又疏淡，細(xì)思卻極有韻味。乍看清愁淡淡，宛如閑話，但其中愁之深淺，與“千古傷心人”別無(wú)二致。

這首詞中，辛棄疾用以酬人的是一杯裝滿陰郁愁緒的酒，滿懷心事，千絲萬(wàn)縷，都難以言說(shuō)，只隨著一片雨聲釀入這酒，再釀成一片蕭索寥落。

三、退居瓢泉年間：獨(dú)將杯酒來(lái)送月，不問(wèn)滋味不言愁

辛棄疾晚年，于慶元元年（1195）再一次被罷去官職，從他的詩(shī)句“心似風(fēng)吹香篆過(guò)，也無(wú)灰[2]444”中，即可看出這次退居對(duì)他的打擊之大。而慶元二年（1196），他曾居住多年的帶湖舊居毀于火災(zāi)，則又是一次精神上的打擊。此后，辛棄疾徙居鉛山瓢泉，想要?dú)w隱終老。夙愿難償，心灰意冷，于是轉(zhuǎn)慕莊子、陶潛，詞作不再慷慨悲郁，反而清疏平淡，多有趣味。

辛棄疾最后一首中秋詞《木蘭花慢》寫于慶元三年（1197）左右，問(wèn)月送月，浪漫恣肆，純是游戲，卻語(yǔ)出驚人，奇思妙想蕩漾其間。

木蘭花慢

中秋飲酒達(dá)旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用天問(wèn)體賦

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊纔見，光景東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系。姮娥不嫁誰(shuí)留？

謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓？蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無(wú)恙，云何漸漸如鉤？[2]422-423

這首詞是稼軒中秋歡宴時(shí)的飲酒酬唱之作，然而它卻以精絕別致的文體、淋漓磅礴的氣勢(shì)、縱橫馳騁的想象、悠遠(yuǎn)壯闊的胸襟而顯得與眾不同、極其出彩。

這首詞效仿屈原的《天問(wèn)》，全篇皆用問(wèn)句，別致新穎，更使全詞成一種巍然磅礴之勢(shì)。尤其是上闋，一問(wèn)接著一問(wèn)，一問(wèn)比一問(wèn)深：月亮將歸于何處？是要去向天的另一端嗎？還是風(fēng)硬要將月送去茫茫無(wú)邊的宇宙？可是月亮如何懸在空中呢？又是在為誰(shuí)獨(dú)自皎潔？每一個(gè)問(wèn)題都需人思索，然而不待人思考，新的問(wèn)題卻又層層而出如同浪涌，頗使人心跳加速、情懷激越，感慨作者飛思如潮、文氣縱橫。然而更妙的是，從下闋開始，作者又稍收了磅礴之勢(shì)，以“恍惚使人愁”之句將辭情漸漸轉(zhuǎn)入低緩；接著，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨”之句，又以綿密敏感的情懷將詞境變得蘊(yùn)藉起來(lái)；之后，“玉兔解沉浮”之問(wèn)，擔(dān)憂的情思中是對(duì)美好之物的無(wú)限憐愛與珍惜，而“浴水”、“沉浮”這樣的詞語(yǔ)，卻仍給人豪邁之感，故而以壯闊之語(yǔ)抒優(yōu)婉之情，使下闋的詞境又稍稍昂揚(yáng)了三分；然而最后卻以“云何漸漸如鉤”之問(wèn)終止，又將情緒放緩、拉長(zhǎng)，籠上一層朦朦的愁情，讓人從圓月漸缺中看到時(shí)光永不止息的流逝，余韻悠長(zhǎng)。

而詞作中如“別有人間”、“長(zhǎng)風(fēng)送中秋”、“飛鏡無(wú)根”等句，都是極其浪漫的、為宇宙間事物賦予人情的體現(xiàn)；“姮娥為誰(shuí)留”、“怕長(zhǎng)鯨破瓊樓”、“玉兔解沉浮”等句，雖總有哀愁在其中，然而這樣的思緒卻是想常人所未想，仍是浪漫而美好的情懷。辛棄疾在這首詞中充分地展現(xiàn)出他那馳騁飛揚(yáng)的想象力，以及天生的纖密心腸、與生俱來(lái)的浪漫，其中更有一種寬廣博大的宇宙情懷。他將視線放到月亮本身、放到月亮所處的宇宙天地，與月亮、造化天地對(duì)話、問(wèn)詢。在這種問(wèn)詢中，他將對(duì)個(gè)人、對(duì)人間的關(guān)注轉(zhuǎn)向了更加高遠(yuǎn)博大、更具超越性的的宇宙，顯示出了一種“對(duì)天空的向往”。可見此時(shí)的辛棄疾的修養(yǎng)、境界都已更上一層樓。

然而不可忽略的，仍是這首詞中所彌漫的哀愁的基調(diào)?？v使飛揚(yáng)馳縱，語(yǔ)出驚人，但辛棄疾寫這一首送月詞，全篇依然飽含著對(duì)月亮的不舍與無(wú)比的珍惜。他為何要問(wèn)“飛鏡無(wú)根誰(shuí)系”、“姮娥不嫁誰(shuí)留”？為何要嘆“恍惚使人愁”？又為何要牽掛月亮“云何漸漸如鉤”？辛棄疾將一生所感受過(guò)的萬(wàn)種愁情都寄寓在這首問(wèn)月詞中，正如屈原心灰意冷徘徊江澤之際，上天入地、問(wèn)古追今以瀉悲情的《天問(wèn)》一般，才華橫溢，卻出于一生的滄桑與悲涼。

可知《木蘭花慢》中的這杯美酒，看似甘美清冽，卻是由稼軒一生的胸懷、心境所釀。他舉杯送月，不問(wèn)滋味，亦不言愁，一杯卻重似千斤。

四、結(jié)論

通過(guò)品味辛棄疾七首中秋詞中滋味不同的“酒”，可以發(fā)現(xiàn)這“幾杯酒”皆可印證他一生經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期里不同心境與詞風(fēng)。

辛棄疾初期的三首中秋詞，哀而不傷，胸懷大志，語(yǔ)氣豪邁，可以體現(xiàn)出他此時(shí)心境的自信樂(lè)觀，積極奮發(fā)。蓋率眾南來(lái)之日未久，對(duì)于收復(fù)山河、建功立業(yè)躊躇滿懷，詞風(fēng)爽朗勁健，豪邁昂揚(yáng)，奇麗浪漫。

閑居帶湖時(shí)期的三首中秋詞，落寞低回，悲郁不盡，凄涼蕭索，均表現(xiàn)出他在人生低谷中的滿腔愁情。花辰月夕已不足以讓他在中秋筵席上欣然賦詞，反倒是云雨遮月更能引起他的創(chuàng)作欲望?！氨覐娜荩枨覐娜荨?、“不是小山詞就，這一場(chǎng)寥索”，雖然他心有悲涼，卻往往不直言道出；而至“來(lái)也恓惶，去也恓惶”，愁情已然濃不可散。雖然閑居帶湖時(shí)期的稼軒亦有不少瀟灑自然、雋逸恬淡的詞篇，但由于政治失意、抱負(fù)難展，他這一時(shí)期詞作的主流依然還是悲郁難泯的。

辛棄疾晚年退居瓢泉時(shí)的一首中秋詞，雄奇不凡，境界高妙，趣味無(wú)窮，表現(xiàn)出他晚年淡看功名心灰意冷之后超逸的境界與胸襟。而其中繚繞不散的哀愁之氣，亦印證著他終其一生閑而不適、欲說(shuō)還斂、難忘抱負(fù)、徘徊于入世出世之間難以解脫的心結(jié)。他晚年的詞作或沖虛閑淡，或蒼涼悲壯，也皆是由于這無(wú)解的郁結(jié)，一生的滄桑。

[參考文獻(xiàn)]

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