現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的影響

劉黎芹

摘要：舞蹈是人類最初對(duì)情緒無聲表達(dá)的一種肢體語言，無論是現(xiàn)代舞還是中國民族民間舞都是人們一種精神生活狀態(tài)的表達(dá)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受的另一種表達(dá)方式。中國民族民間舞在我國發(fā)展歷史悠久，具有很強(qiáng)的時(shí)代特色和民族文化特征，隨著時(shí)代的變遷和人們審美觀念的變化，現(xiàn)代舞的產(chǎn)生對(duì)中國民族民間舞產(chǎn)生著潛移默化的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；中國民族民間舞；特點(diǎn)；影響

中國民族民間舞在我國發(fā)展歷史悠久，而且我國有五十六個(gè)民族，各個(gè)民族都有自己不同的特色，所以中國民族民間舞在我國具有很強(qiáng)的多樣性和欣賞性。而現(xiàn)代舞起源于二十世紀(jì)初，主要發(fā)源于歐洲國家，代表性國家有美國、德國?，F(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活狀況的反映，如美國是一個(gè)相對(duì)多元化的新生國家，人民思想所受束縛較少，美國現(xiàn)代舞呈現(xiàn)出樂觀的精神狀態(tài)和充滿自由觀念的心理狀態(tài)；而德國由于一直在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，所以德國現(xiàn)代舞所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)是一種悲觀、消極、對(duì)和平渴望的心理狀態(tài)。

一、現(xiàn)代舞特點(diǎn)

現(xiàn)代舞是二十世紀(jì)在歐美國家興起的，相對(duì)于古典芭蕾舞的一種舞蹈形式，現(xiàn)代舞提倡對(duì)現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的真實(shí)表達(dá)，對(duì)向往生活的真情流露，在舞技方面主張擺脫古典芭蕾舞僵化的舞蹈動(dòng)作，讓舞者身體盡可能的自然表現(xiàn)。

（一）現(xiàn)代舞追求解放人的身體和精神

最初的現(xiàn)代舞是想要擺脫古典芭蕾舞僵化的舞蹈動(dòng)作和變現(xiàn)形式，所以現(xiàn)代舞就是為了解放舞者的身體和精神發(fā)展而來。現(xiàn)代舞追求是對(duì)人生活狀況下最真實(shí)心理狀態(tài)的自然流露，當(dāng)舞者心情愉悅時(shí)可以用歡快的舞姿表達(dá)自己的喜悅心情，當(dāng)舞者心情郁悶時(shí)可以用沉默的舞姿來表達(dá)自己對(duì)生活壓力的無力感，當(dāng)舞者缺乏安全感時(shí)可以用或奔放或沉寂的舞姿來表達(dá)自己的心情，至于選用何種舞姿，何種舞蹈，何種表達(dá)方式完全取決于舞者當(dāng)時(shí)的心情和身體狀態(tài)?，F(xiàn)代舞人的身體和精神的解放使得其發(fā)展迅速，傳播速度較快[1]。

（二）現(xiàn)代舞審美觀念根據(jù)不同人的喜好而變化

在現(xiàn)代舞表演中，對(duì)審美觀念沒有特定的劃分要求和動(dòng)作限制。所謂“美或者不美”都是仁者見仁智者見智，所以對(duì)以追求自由、真實(shí)的現(xiàn)代舞來說不能以一部分人認(rèn)為的美或者不美來對(duì)現(xiàn)代舞作品做簡(jiǎn)單定論。在現(xiàn)代舞表演中有些動(dòng)作為了表達(dá)出舞者當(dāng)時(shí)或痛苦或糾結(jié)的情緒，舞者會(huì)表現(xiàn)出一些十分夸張的動(dòng)作，這些動(dòng)作起初并不被人看好，甚至有人說是癲癇發(fā)作或者女性將要分娩的征兆?？墒请S著時(shí)間的變化，越來越多人發(fā)現(xiàn)只有那些夸張的動(dòng)作才能將舞者當(dāng)時(shí)近于崩潰的心情表達(dá)的淋漓盡致，于是有越來越多的人開始接受現(xiàn)代舞中的很多夸張動(dòng)作的表達(dá)方式。所以在現(xiàn)代舞藝術(shù)中，審美觀念并不是以一部分人的愛好來下結(jié)論，對(duì)現(xiàn)代舞作品高低的評(píng)論更不是以目前某些人認(rèn)為的美與不美來定性，只要是舞者通過肢體語言將自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的表達(dá)出來，那就是成功的現(xiàn)代舞作品，即便不被現(xiàn)在的人看好，但是總有一天會(huì)有人發(fā)現(xiàn)它的與眾不同之處[2]。

（三）現(xiàn)代舞作品精品難求

現(xiàn)代舞是舞者真實(shí)心情和生活狀態(tài)的表達(dá)，不同的人對(duì)同一種生活狀態(tài)或心情所選擇的表達(dá)方式不同，可是要想有好的舞臺(tái)效果，要想引起觀眾對(duì)舞者所表達(dá)的狀態(tài)得到共鳴，就需要舞者考慮多方面的因素，比如：舞臺(tái)布置、人員搭配、服裝選擇、道具選擇等，只有將各個(gè)方面考慮周到，并經(jīng)過無數(shù)次的排量，才能構(gòu)建出基本的舞蹈構(gòu)架。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，一個(gè)成功現(xiàn)代舞作品是要經(jīng)歷無數(shù)次的失敗才能換來一次的成功[3]。

二、現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的影響

由于我國發(fā)展歷史悠久，地域面積廣大，民族眾多，而各民族又有不同的生活環(huán)境，不同的發(fā)展歷史和不同的文化背景，所以中國民族民間舞在情感抒發(fā)、動(dòng)作表達(dá)、服裝道具方面都是各有各的特色。目前流傳下來的中國民族民間舞有些雄渾剛健，有些婀娜多姿，有些是用來祭祀，有些是為了追求愛情，但是不管何種方式或是何種民族，都是從不同角度來表現(xiàn)中華民族所具有的悠遠(yuǎn)歷史和厚重的文化底蘊(yùn)[4]。

（一）中國民族民間舞特點(diǎn)

中國民族民間舞的特點(diǎn)主要是民族性和地域性較為明顯；民族舞表演多以即興表演為主，群眾的自娛性功能較強(qiáng)；民族舞蹈載歌載舞，道具樣式較多。

中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族由于受到地域、氣候、飲食等習(xí)慣不同的影響，所創(chuàng)造的民族舞也是各有特色，如漢族舞蹈含蓄美麗、維吾爾族舞蹈詼諧風(fēng)趣、蒙古族舞蹈彪悍奔放等，各個(gè)民族舞蹈都表現(xiàn)出了各個(gè)民族人民特有的氣質(zhì)和生活特點(diǎn)。中國民族民間舞多事人民群眾在勞動(dòng)生活中，自發(fā)的創(chuàng)造出來的，所以民族舞蹈表演多是以即興表演為主，是人民群眾當(dāng)時(shí)為了表達(dá)斗爭(zhēng)勝利、莊稼豐收或家有喜事時(shí)的一種心情的自然表達(dá)，群眾自娛自樂的功能明顯。中國民族舞蹈在表演時(shí)常常載歌載舞，道具也是豐富多彩，例如：秧歌舞、花燈舞、龍舞、獅舞等等，這些舞蹈在表演時(shí)都是很多人參加，且每個(gè)人都是又唱又跳，道具數(shù)量較多，如：紅綢、獅子、龍、各色花燈、各種鼓等等[5]。

（二）現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的影響

現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一方面：對(duì)民族舞蹈風(fēng)格的影響；第二方面：對(duì)民族舞蹈造型上的影響；第三方面，對(duì)民族舞蹈肢體語言上的影響；第四方面，現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞創(chuàng)新風(fēng)格方面的影響。

第一方面，現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞風(fēng)格方面的影響主要表現(xiàn)在，不僅僅要追求各民族的特色，還要有舞蹈的個(gè)性化、多樣化。中國民族民間舞在舞蹈風(fēng)格多以人們?nèi)罕娂磁d表演為主，自娛性較強(qiáng)，雖然舞蹈表現(xiàn)方面具有個(gè)性化，但是沒有規(guī)范的舞蹈風(fēng)格體系，長(zhǎng)此以往有些中國民族民間舞將會(huì)有被人遺忘的一天。所以中國民族民間舞應(yīng)積極融合現(xiàn)代舞的風(fēng)格體系，并保持的特色和個(gè)性，有利于中國民族民間舞的傳承和發(fā)展[6]。

第二方面，現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞造型上的影響，中國民族民間舞的表現(xiàn)形式以歌舞相隨，道具多樣為特點(diǎn)，可是由于既有歌又有舞，還有各種各樣的道具，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出較為混亂的局面，不能講舞蹈藝術(shù)性的一面變現(xiàn)出來。現(xiàn)代舞中也有夸張的舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)舞者當(dāng)時(shí)的心情，所以現(xiàn)代舞在表現(xiàn)形式上也已與中國民族民間舞有機(jī)結(jié)合，在民族舞歌舞相隨、道具多樣的情況下，對(duì)民族舞做適當(dāng)改動(dòng)，可以增加舞蹈動(dòng)作，以有些舞蹈動(dòng)作代替道具表演，減少道具使用，使得中國民族民間舞在兼有民族特色的基礎(chǔ)上也更有藝術(shù)觀賞性。

第三個(gè)方面，現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞在肢體語言方面的影響，民族舞蹈多以群眾即興表演，舞蹈動(dòng)作較為隨意，雖然盡情的表達(dá)了當(dāng)時(shí)的心情，當(dāng)時(shí)缺乏一定的舞蹈藝術(shù)性，現(xiàn)代舞利用了時(shí)間和空間上的變化，舞蹈動(dòng)作新穎別致，對(duì)民族舞即興的舞蹈動(dòng)作可以起到指導(dǎo)作用，使得民族舞既能盡情表達(dá)群眾心情，又能具有藝術(shù)性。

第四個(gè)方面，現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞創(chuàng)新風(fēng)格方面的影響。相比于現(xiàn)代舞，中國民族民間舞發(fā)展歷史悠久，可是在舞蹈動(dòng)作、舞蹈意境表達(dá)方面存在很大的隨意性和即興表演的感覺，而且舞姿也多以傳統(tǒng)動(dòng)作為主，缺乏創(chuàng)新?，F(xiàn)代舞者希望將自己的思想融入到舞蹈中，將自己的追求和理想融入到舞蹈中，舞蹈是舞者的另一個(gè)靈魂。因?yàn)槊總€(gè)人有都有不同的理想，不同的思想，所以不同舞者所創(chuàng)造出來的現(xiàn)代舞作品都有不同的靈魂?，F(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞在舞蹈風(fēng)格方面增加了民族舞蹈的創(chuàng)新性和欣賞性，使得民族舞蹈既能保持自己的特色，又能具有不同的魅力。

三、結(jié)束語

中國民族民間舞主要以民族性和地域性較為明顯、民族舞表演多以即興表演為主，群眾的自娛性功能較強(qiáng)、民族舞蹈載歌載舞，道具樣式較多的特點(diǎn)，現(xiàn)代舞的加入使得民族舞更加具有舞蹈藝術(shù)性，更具有傳承性，有利于中國民族民間舞的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濤.中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合[J].大眾文藝，2016（8）：165.

[2]劉洋.淺談民族民間舞對(duì)現(xiàn)代舞元素的融合[J].通俗歌曲，2016（2）：227.

[3]王克芬，隆蔭培.中國近現(xiàn)代舞蹈發(fā)展史[M].人民音樂出版社，2005.

[4]徐先玲，李相狀.舞蹈藝術(shù)百科[M].中國戲劇出版社，2005.

[5]王振華.不可不知的舞蹈[M].延邊大學(xué)出版社，2005.

[6]王克芬，隆蔭培.中國近現(xiàn)代舞蹈發(fā)展史[M].人民音樂出版社，2005.