洛陽(yáng)散記

夏雨陽(yáng)

一路風(fēng)塵，火車(chē)掠過(guò)開(kāi)封，緩緩抵進(jìn)古城洛陽(yáng)，這座歷經(jīng)十三朝的故都便卓然爾雅地靠近身來(lái)。

唐人李長(zhǎng)吉在《金銅仙人辭漢歌》里說(shuō)彼時(shí)洛陽(yáng)的繁華使人心存畏意，以至于“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！薄抖贰度肌分袑?duì)洛陽(yáng)的描寫(xiě)卻又撲朔迷離，不免讓人更多了些許向往。

這才堪堪意識(shí)到，我已輕輕地叩動(dòng)了河洛文化的窗欞，洛陽(yáng)到了。

金谷園路

驀然間，映入車(chē)窗的便是洛陽(yáng)的街道路牌，雖然與其它城市的路標(biāo)別無(wú)二致，庸凡如一，但翠綠色底板上赫然燦白的四個(gè)字，卻似一抹驚鴻，靚了朦朧惺忪的眼眸。這不是南京路，也不是湖南路，更不是上海路福州路。這是金谷園路，當(dāng)年石崇的金谷園所在。

唐代杜牧途經(jīng)金谷園遺址，感慨倍增，詠詩(shī)憑吊，慨嘆云：

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

昔日金谷園的香薰繁華今已不見(jiàn)，雖人事已非，但風(fēng)景不殊。啼鳥(niǎo)聲聲似在哀怨，落花滿地，曾是美妾綠珠墜樓之處嗎？尋覓無(wú)蹤，只能留下“此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。”的嘆息。

也或是“金谷詩(shī)會(huì)”的所在？那場(chǎng)為王詡餞行的文人雅聚，其實(shí)是一場(chǎng)豪門(mén)盛宴。從石崇的《金谷詩(shī)序》中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況：“晝夜游宴，屢遷其坐。或登高臨下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車(chē)中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗?！本褪抢畎自诎碴懻咨教依顖@與堂弟夜宴，也參照金谷詩(shī)會(huì)的成例，“如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)”。從此，在古代文化人的靈魂深處烙下一個(gè)跨不過(guò)的病梗，那就是動(dòng)輒聚眾把樽斗酒詠唱，以聊發(fā)騷情，暢懷遣興，而且千百年來(lái)醉溺其中樂(lè)此不疲，嗜癖之意歷經(jīng)久遠(yuǎn)而彌堅(jiān)。

后來(lái)，王羲之在紹興蘭亭雅集，他很是得意，自比金谷詩(shī)會(huì)，又將《蘭亭集序》比作《金谷詩(shī)序》。不過(guò)，現(xiàn)在知曉蘭亭詩(shī)會(huì)者遠(yuǎn)蓋過(guò)了金谷詩(shī)會(huì)，想必，少逸先生寐在九泉之下會(huì)笑出聲來(lái)的吧！

如今，金谷園早已焚毀，蕩然不存，往昔繁花事，于今逐香塵。留作金谷園路的名號(hào)，卻多了幾分傳奇的色彩，就連行道樹(shù)的綠蔭也凄切雋永了許多，影影倬倬的，撒落一地的哀婉傷感。

佛影渺渺

若是每個(gè)城市都該有顏色，那么洛陽(yáng)興許是棕灰色調(diào)。那是歷史郁積的沉泥，將數(shù)不清的歷朝歷代的生活圖景層層疊疊地累積成渾厚凝重的基色，棕黃色是厚土層層刮開(kāi)的顯現(xiàn)，灰色則在空氣中隱隱約約地綽露著龍門(mén)久遠(yuǎn)佛影的光華。

龍門(mén)石窟以造像和碑刻為勝。石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，歷東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等營(yíng)造達(dá)四百余年之久，造像十萬(wàn)余尊，碑刻題記數(shù)千品。負(fù)有盛名的碑刻書(shū)法“龍門(mén)二十品”是魏碑藝術(shù)精華，唐代褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是唐楷的典范之作。龍門(mén)山下，空氣里彌漫的是刀墨卷石的微塵，心神已然嗅得到千年醇窖的醺香了。

石窟當(dāng)然是造像藏經(jīng)之所。造的是佛相，菩薩相，眾生相；又必然以佛相的造像為要首，而且是高聳數(shù)十丈的大佛。大佛須是依山而筑，借山造勢(shì)。龍門(mén)的大佛自然也是在山腰鑿窟立像。龍門(mén)最大的佛像作于唐高宗咸亨四年，傳說(shuō)是按照武則天的形象塑造的。佛像名為盧舍那大佛，又稱(chēng)“毗盧遮那”，在佛教中表示法報(bào)不二之意。有佛便有院寺廟宇供養(yǎng)，大佛原先也是有的，名曰奉先寺?！稌?shū)·太甲中》有說(shuō)“奉先思孝，接下思恭。”其緣起當(dāng)是為表奉孝敬祖之意而建的吧，其實(shí)也大抵如此。

舉目凝神翹望大佛，面靨豐肥，形態(tài)圓滿，雍容典雅，安詳溫存而又親切動(dòng)人。唐代造像已經(jīng)越過(guò)北魏石刻的清異俊秀，了無(wú)煙火塵俗之氣的超脫。大佛身著通肩大衣，飄逸而浩蕩。額面上大而彎曲的眉線和微微浮起的唇線，滿懷人間世界的心愿和期許，使人驚嘆不已，不禁頂禮膜拜大唐盛世的繁榮和藝術(shù)的偉大。

大佛危襟低眉，俯瞰天下熙熙攘攘來(lái)往的群眾，盡閱河水行色匆匆東逝而去。而大佛腳下輕霾浮弋，猶如殘燭灰燼的裊裊青煙，幽混的灰光從歷史的縫隙里折射出來(lái)，讓人不寒而栗。武后是具有多重性格的復(fù)雜的歷史人物。宮闈斗爭(zhēng)之間，她對(duì)盧舍那大佛修建的態(tài)度恰似權(quán)力接替的晴雨表。她內(nèi)心抵牾而又不敢囿于前朝的晦暗心態(tài)，決定她陽(yáng)奉陰違，采取了表面支持，其實(shí)消極的方式，造就了一個(gè)草草了事的曠世爛尾工程。

遙想大唐的帝王帝后們借著行忠信孝悌之名角逐格斗，在慈善微笑的佛顏背后，不知掩藏著多少不為人知的政治權(quán)謀和殺機(jī)，又演繹了多少煙云過(guò)眼的浮世繁華和寞落。

如此悖論是歷史的復(fù)雜和無(wú)奈，在光明普照的佛影里，留給后人的猜度和遐思卻又滲出渺渺的嫵媚。

寄夢(mèng)白園

龍門(mén)東山被伊河沖破，川流而過(guò)，兩峰對(duì)峙，頗有門(mén)斷江開(kāi)的莽莽遼遠(yuǎn)之勢(shì)。沿著河畔，長(zhǎng)路蜿蜒，今日來(lái)訪，只為一人墓，一句詩(shī)。

君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭。

此為，元稹過(guò)世九年后，白居易也曾冒夜而來(lái)，依舊夢(mèng)中攜手同游。思及摯友已于九泉之下化作黃泥烏沙，自己卻依舊暫居人間，已是白發(fā)滿頭。他自問(wèn)地泉何時(shí)？卻渺茫昏暗無(wú)可知。

元白之交，當(dāng)為詩(shī)壇千古佳話，用“甘如醴泉惺相惜”來(lái)形容這對(duì)摯友不為過(guò)譽(yù)。他二人經(jīng)歷相似，同年登科，在一起工作，又同年貶放，成為莫逆之交。

元稹被貶在外，白居易惦念他。老兄給老弟寫(xiě)信，“心緒萬(wàn)端書(shū)兩紙，欲封重讀意遲遲?！毙艑?xiě)完了，疊好放到信封里，又言猶未盡，抽出來(lái)再看一遍。元稹在他心中的分量可見(jiàn)一斑。而元稹看到信就哭了，“遠(yuǎn)信入門(mén)先有淚，妻驚女哭問(wèn)何如。”竟然把妻兒們弄得驚恐萬(wàn)分。

809年，元稹公派到梁州，白居易留長(zhǎng)安，元稹到抵達(dá)當(dāng)日，兩人不約而同寫(xiě)了詩(shī)。元稹曰：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院里游。”并自注“是夜宿漢川驛，夢(mèng)于杓直、樂(lè)天同游曲江，兼入慈恩寺諸院……”他在夢(mèng)中與白到曲江游玩了。那一天，白在哪兒呢？他竟然真的去曲江、慈恩寺了！而且喝酒時(shí)想起元九，寫(xiě)了一首《同李十一醉憶元九》，詩(shī)中說(shuō)“忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州?！笨梢?jiàn)兩人雖山水相隔，卻“合若符契”，其中蘊(yùn)藏的感情可窺一斑。endprint

元稹臨終前將全部家當(dāng)交付白居易。對(duì)于白居易來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何萬(wàn)不能收，也不愿收。元稹卻偏執(zhí)意于此。無(wú)奈之下，白居易便用這筆資財(cái)以元稹之名修葺破敗已久的香山寺，所謂香山居士即來(lái)于此。白香山也抱著對(duì)摯友縈心不去的懷念終老香山。

繞過(guò)青谷，登上白園，便是香山墓冢。帶著莫名的忐忑，踟躕流連，不見(jiàn)那玲瑯檐角，流水戲謔潺潺，但見(jiàn)荒草斜陽(yáng)，土封無(wú)言寂然。沉沉的暮靄之中，我緩步繞碑，然后俯身頷首，沉心凝神去拜讀碑文，其上刻有白氏《醉吟先生傳》。“今之前，吾適矣，今之后，吾不自知其興何如？”香山居士已然安臥于此，就像他的詩(shī)歌一樣，或者是“元白之交”一樣，其興何如？其興依然。

白園雖是小小的，卻喧雜庸鬧，熱流涌蕩。那半山雅座上茶水招牌隨著店主的吆喝扶風(fēng)飄搖，小吃車(chē)?yán)锿该饔凸獾臎銎し蹢l在油膩的鍋鏟上紛飛翻躍。然而，我并不忿然于一代文宗墓前的喧囂。白園是所有人的白園。我想白居易愿意笑呵呵地去接納那世間嘈雜，猶如他的詩(shī)歌坦然接受歷經(jīng)彌久的歲月淬煉。

而當(dāng)這位詩(shī)人滿頭皓雪，淺吟沉思；當(dāng)這個(gè)老者思念故友，青衫沾濕。那一刻，又是他一個(gè)人的白園了。

函谷關(guān)下

走近新安函谷關(guān)是在不燥不熱的下午。

沿著山麓木制棧道走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一塊地方便是古棧道，是絲綢之路的一段通道。山崖上有些石刻字痕，雖然歪歪斜斜的，卻也可以證明這條古道直到明朝依然在使用。道路不寬也不平整，山石嶙峋，沿著一旁的洛水河勉強(qiáng)辟出道來(lái)，靠山的一邊轍印深的驚人，似乎聽(tīng)得見(jiàn)由遠(yuǎn)及近車(chē)輪滾滾的回音。

函谷關(guān)的匾額鑲于城樓上，字體內(nèi)斂而頗為渾厚。墻體磚石早被風(fēng)刃磨出圓韌的裂紋，土夯的瞭望臺(tái)經(jīng)年累月被雨水蝕成了小土堆，萋萋的野草倒是長(zhǎng)成一片，格外茂盛。城關(guān)煢煢孑立，沒(méi)有預(yù)想的雄峻恢弘之氣勢(shì)，恰似一個(gè)掛盔解甲，安臥田園的退休將軍，不免些許悵然。

但細(xì)細(xì)品思，函谷關(guān)自有別樣的魅力。掉落的墻磚如此自得地躺在舊河渠中，好似向你娓娓敘述沙場(chǎng)往事；綿延的城樓遺址即便零落成層層不清的土堆，依舊可知當(dāng)年的氣派；漫不經(jīng)意地撂置一旁的是馬道遺址，卻可聽(tīng)聞?dòng)七h(yuǎn)的金石撞擊之聲；門(mén)洞雖已消失不見(jiàn)，卻可回憶曾經(jīng)的戎馬倥傯，令人心生敬意。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地橫出一道山巒，在山腰上辟出路來(lái)，有高鐵從山間密密匝匝的樹(shù)林中飛馳而過(guò)，與棧道間的陣陣馬鈴聲交疊成恍惚的幻象。千百年間，歷史的漣漪仿佛回蕩在一如既往的西去陽(yáng)關(guān)的行道上。

洛水 洛陽(yáng)

洛水潺緩而過(guò)，沿河而行，山樹(shù)婆娑，攬過(guò)半片路的陰涼。

洛陽(yáng)的古邑已經(jīng)不見(jiàn)了，坍塌成土夯的路。

蟬鳴陣陣緊隨涌來(lái)的水波，模糊了味道的空氣撲面而來(lái)，恍然間仿佛滑入時(shí)光隧道之中，來(lái)不及拂去滿面塵埃，便有百萬(wàn)鐵騎喊聲殺聲陣陣，踏此塵土長(zhǎng)揚(yáng)而去。土與兩千年前相似，塵與兩千年前的相似，然而是不是相同的歸宿卻不得而知。

或是柔漪點(diǎn)點(diǎn)，燕歸來(lái)時(shí)俏倚闌干的守望；或是綠蔭氤氳，詩(shī)書(shū)讀盡半日閑情幽發(fā)；或是草色葳蕤，風(fēng)滑過(guò)處絕無(wú)紅爪留痕；亦或是寒朔戚戚，帶著孤膽英雄的蒼茫守立。

歷史的畫(huà)面總是匆匆翻篇，縱然烈日炎炎，也不愿暫借此樹(shù)蔭將歇片刻，或者飲一溜洛河的水，就消逝在歷史的滾滾紅塵之中，定格成永遠(yuǎn)的傳說(shuō)。

風(fēng)起兮，洛水湯湯。endprint