鄭簠隸書(shū)藝術(shù)特征

李浚華

摘 要：鄭簠，清代書(shū)法家，擅長(zhǎng)隸書(shū)。少時(shí)即矢志攻研隸書(shū)，研習(xí)漢碑三十多年，在對(duì)漢隸尋本求源的創(chuàng)作實(shí)踐中取得成功，成為清初最早的隸書(shū)大家，開(kāi)創(chuàng)了清代隸書(shū)新書(shū)風(fēng)，被譽(yù)為“清代隸書(shū)第一人”。主要分析研究鄭簠隸書(shū)藝術(shù)特色，一是取法漢隸，高古渾穆特征；二是行草筆法入隸，顯靈動(dòng)之趣特征；三是端莊穩(wěn)健中顯奇氣特征。

關(guān)鍵詞：鄭簠；隸書(shū)；高古；奇氣

明末清初，雖然董其昌書(shū)風(fēng)仍流行于海內(nèi)，但是有一些書(shū)家則傾向于隸書(shū)的創(chuàng)作，因此，隸書(shū)書(shū)法中興成為這時(shí)期的另一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。漢代以后，具有使用價(jià)值的隸書(shū)被楷書(shū)所取代，并走向衰落。雖在北齊和唐代也流行過(guò)一段時(shí)間，但終因去古已遠(yuǎn)，法度湮沒(méi)，成就遠(yuǎn)不及漢隸。直到清初，隸書(shū)開(kāi)始有新的轉(zhuǎn)機(jī)，很多書(shū)家對(duì)漢隸重新審視，且以此為取法對(duì)象，清初隸書(shū)家不但把握住漢隸的重要特征，而且對(duì)經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨剝蝕的漢碑所形成特有的金石氣息有了新的審美，以此來(lái)進(jìn)一步滋養(yǎng)筆法，從而使隸書(shū)在清初得以復(fù)興。在傳統(tǒng)漢隸的基礎(chǔ)上，更加注重用筆，強(qiáng)化了線條的形態(tài)，這是清代隸書(shū)創(chuàng)新的主流，主要代表書(shū)家有鄭簠、金農(nóng)、鄧石如。鄭簠是值得大書(shū)一筆的書(shū)家，清人錢泳認(rèn)為，鄭簠隸書(shū)的出現(xiàn)，是“漢隸之復(fù)興”，鄭簠對(duì)篆隸的執(zhí)著，使得其在美學(xué)思維上比其他人更深入，因此，說(shuō)起清代隸書(shū)，不得不提到鄭簠。

鄭簠（1622一1693），字汝器，號(hào)谷口，生于明天啟二年（1622），卒于清康熙三十二年（1693），享年71歲，上元（今江蘇南京）人。鄭簠秉承父業(yè)，行醫(yī)于民間，成為一位名醫(yī)，終生未仕。工書(shū)，雅好文藝，善收藏碑刻，尤喜漢碑。康熙初年，鄭簠曾盡傾家資，裸糧走千里，北上山東、河北一帶，尋訪古刻，在曲阜停留數(shù)月，“遍摹漢、唐碑碣”?？咨腥卧凇多嵐瓤陔`書(shū)歌》中道：“漢碑結(jié)僻谷口翁，渡江搜訪辯真實(shí)，碑亭凍雨取枕眠，抉神剔髓嘆唧唧”，詩(shī)中寫出了鄭簠對(duì)于漢碑的癡迷與尋訪的艱辛。前人評(píng)其隸書(shū)說(shuō)：“及至晚年，醇而后肆，其肆處是從困苦中來(lái)，非易得也。”①確實(shí)道出了其中甘苦。其遂開(kāi)辟習(xí)隸書(shū)者直接取法漢碑的新風(fēng)氣，一改元、明書(shū)家從唐人學(xué)隸書(shū)的習(xí)氣，在當(dāng)時(shí)引起極大的反響。

一、取法漢隸，高古渾穆

鄭簠擅隸書(shū)，亦精行草書(shū)，兼工篆刻。初師宋玨，后改學(xué)漢碑，主要有《鄭固碑》《夏承碑》《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于《曹全碑》。所書(shū)字大小相近，粗細(xì)、疏密卻富有變化，多姿又規(guī)整，既保持了《曹全碑》的特點(diǎn)，又具有飄逸奇宕的新意，世人謂之“草隸”。清方朔《枕經(jīng)臺(tái)題跋.曹仕碑跋》云：“國(guó)初鄭谷口山人專精此體，足以名家。當(dāng)其移步換形，覺(jué)古趣可挹。至于聯(lián)扁大書(shū)，則又筆墨俱化為煙云矣。”《史晨碑跋》云：“本朝習(xí)此體者甚眾，而天分與學(xué)力俱至，則推上鄭汝器，同邑鄧頑伯。汝器戈撇參以《曹全碑》故沈著而兼飛舞。”可見(jiàn)鄭谷口是偏愛(ài)漢碑《曹全》及《史晨》兩種。據(jù)《隸法瑣言》上說(shuō)：“先生自言學(xué)者不可尚奇，其初學(xué)隸，是學(xué)閩中宋比玉（明末書(shū)家宋鈺），見(jiàn)其奇而悅之。學(xué)二十年，日就支離，去古漸遠(yuǎn)，深悔從前不求原本。乃學(xué)漢碑，始知樸而自古，拙而自奇。沉酣其中三十余年，溯流窮源，久而久之，自得真古拙，真奇怪之妙。及至晚年，醇而后肆，其肆處是從困苦中來(lái)，非易得也?！雹谟纱丝芍嵑叧鯇W(xué)宋鈺，后學(xué)漢碑，并且得漢碑古樸之意。汪琬跋鄭簠《漢隸九種冊(cè)子》有云：“八分則直宗東漢，用筆既圓且勁，深得古意，盡破自唐以來(lái)方整之習(xí)，真希世之墨寶也?！敝芰凉ゎ}鄭簠《臨曹全禮器合冊(cè)》跋云：“谷口鄭先生出，始大恢古人真淳之氣，令人稍稍知古法。”可見(jiàn)其隸書(shū)上直接取法漢碑，打破唐以來(lái)的方整之氣，盡得古法。再者，從鄭簠的作品中品味其取法古意，高古渾穆之意?！朵较吃~軸》是鄭簠隸書(shū)代表作，個(gè)人風(fēng)貌已經(jīng)形成?！朵较吃~軸》具有比較濃厚的篆書(shū)意味，書(shū)中有篆書(shū)的古厚、婉轉(zhuǎn)、蒼樸，這使人想到周代鼎文的凝重古意，盡管看不出是哪一家的篆書(shū)風(fēng)格，但是字內(nèi)的篆意則是可以感知的。鄭簠將篆書(shū)的沉雄高古融入隸書(shū)中，自然讓隸書(shū)顯得不同凡響。章法上，采取字距寬疏、行距緊密的排列規(guī)律，這正是漢代隸書(shū)的重要特征。字形上，未見(jiàn)別體怪字，字形比較規(guī)范使得作品端莊大方，具有書(shū)卷氣息。用筆上，鄭簠將篆書(shū)法融入了隸書(shū)之中，這就使得隸書(shū)有了篆書(shū)的古樸大氣，端莊凝重，沉穩(wěn)雄強(qiáng)之意，著名書(shū)法家朱以撒先生說(shuō)道：“篆書(shū)入隸增強(qiáng)了隸書(shū)的‘味道，使味更為耐品”。③可見(jiàn)，鄭簠的隸書(shū)融入了篆書(shū)筆法之后將隸書(shū)提上了一個(gè)檔次，更具有格調(diào)，作品更加的耐品。

二、行草筆法入隸，顯靈動(dòng)之趣

梁巘《評(píng)書(shū)帖》：“鄭簠領(lǐng)八分書(shū)，學(xué)漢人間參草書(shū)，為一時(shí)名手，瑯常不及也?！雹軓牧簬t《評(píng)書(shū)帖》對(duì)鄭簠的評(píng)論中，不難發(fā)現(xiàn)鄭簠的隸書(shū)放入了草書(shū)筆意，并且運(yùn)用得當(dāng)，在當(dāng)時(shí)成為一時(shí)名手。在《隸書(shū)五言詩(shī)》中充分體現(xiàn)了鄭簠隸書(shū)摻入了行草筆意，《隸書(shū)五言詩(shī)》是其晚年精心的作品，顯示了鄭簠在隸書(shū)取得的成就。其結(jié)體上端莊方正，偏旁結(jié)構(gòu)大多自漢隸，卻沒(méi)有當(dāng)時(shí)俗隸的弊端。觀察鄭簠的字，字勢(shì)都是出于一種飛動(dòng)狀態(tài)，盡顯靈動(dòng)的趣味。再有筆法獨(dú)具特色，放入了行草筆法，起筆的地方多用重頓，形成一個(gè)大圓點(diǎn)，橫畫(huà)多平衡運(yùn)行。長(zhǎng)橫往往提按分明、運(yùn)至磔腳再向下按，逐漸提鋒。而且在撇、捺與戈、挑筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折重按處也顯出此類的節(jié)奏變化，使得頓按地方圓潤(rùn)渾厚，提行處敏捷俊爽，出鋒犀利而峻拔。雖沒(méi)有游絲映帶，卻能令筆畫(huà)在起收轉(zhuǎn)折處產(chǎn)生筆斷意連的效果，蘊(yùn)含流動(dòng)飛舞之韻，形成其“綿如煙云飛欲去，屹如柱礎(chǔ)立不移”的“草隸”筆法形式。正如清初朱彝尊所形容鄭簠隸書(shū)：“簠也下筆兼輕奇，綿如煙云飛欲去，屹如柱礎(chǔ)立不移，或如鳥(niǎo)驚墮羽翮，或如龍怒撐之而箕張。昂萃各異狀，屏幛大小從所施”。鄭簠將行草筆法放入隸書(shū)之中，增添隸書(shū)靈動(dòng)，活波之趣，讓漢隸都不具有像鄭簠作品中的橫、撇、捺、點(diǎn)、長(zhǎng)橫在運(yùn)動(dòng)的速度。這些筆畫(huà)帶有飛快的意趣，輕巧而機(jī)靈前行，和隸書(shū)中篆意的凝重、渾厚形成一種對(duì)比。靜與動(dòng)，正與奇，重與輕，相互交替，氣韻生動(dòng)，趣味十足。如果書(shū)法作品過(guò)于講究正規(guī)以及法式，那就使得書(shū)法作品少了靈動(dòng)的趣味，這就像和人面對(duì)面談話，如果一味說(shuō)客套話語(yǔ)，語(yǔ)氣一成不變，從頭到尾就一個(gè)節(jié)奏表情，必然使得場(chǎng)面氣氛過(guò)于沉重，僵固，如果說(shuō)話人的語(yǔ)言生動(dòng)，表情豐富，必會(huì)將交流氣氛帶動(dòng)起來(lái)，呈現(xiàn)一種輕松活潑的趣味。然而鄭簠把行草筆法放入莊重的隸書(shū)之中，就如同給隸書(shū)增添了新的表情，因此，在鄭簠隸書(shū)作品中我們可以發(fā)現(xiàn)其隸書(shū)莊重而不乏靈動(dòng)的趣味，使人賞之又賞，回味無(wú)窮。endprint

三、端莊穩(wěn)健中顯奇氣

在鄭簠隸書(shū)作品中很難發(fā)現(xiàn)一些來(lái)路不明的別字與怪字，其隸書(shū)字形結(jié)構(gòu)比較規(guī)范、淳樸，使得作品不失從容大方、端莊穩(wěn)健，富有書(shū)卷氣息。但是鄭簠隸書(shū)在用筆上加強(qiáng)了飛動(dòng)的技巧，有些筆畫(huà)的變化是漢代隸書(shū)中沒(méi)有的，機(jī)靈巧妙，灑脫放逸，已經(jīng)超出了漢隸的范疇，頗有奇氣。張?jiān)谛琳J(rèn)為鄭簠晚年成熟期的風(fēng)格是“醇而后肆”，如果沒(méi)有早年對(duì)《曹全碑》那樣中規(guī)中矩的范本的悉心學(xué)習(xí)，鄭簠晚年的“變奇”根本無(wú)從談起。王潛剛《清人書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“鄭谷口書(shū)，老年筆頗疏放，以求奇趣，是以《曹全》為本而求變化者”。⑤鄭簠曾自言：“《曹全碑》一字一法，一畫(huà)一法，方長(zhǎng)大小，全無(wú)定體。非十年功夫不能窮其奧旨”。⑥正因?yàn)猷嵑吔琛恫苋分比霛h碑堂奧，所以他才得以如此自信。與早期臨摹漢碑字形、亦步亦趨的作品相較，這時(shí)鄭簠注重字形的避讓、騰挪，注重書(shū)寫的頓挫、節(jié)奏，恣肆揮灑的同時(shí)，也著實(shí)透露出了幾分詼諧與稚拙來(lái)，這或許可以看作是鄭簠審美思想中的“奇古”。在鄭簠《浣溪沙詞軸》中充分體現(xiàn)了端莊穩(wěn)健與奇氣兩部分。這幅作品是鄭簠六十六歲所作，可以說(shuō)它完全可以體現(xiàn)了鄭簠的個(gè)人面貌風(fēng)格。《浣溪沙詞軸》一方面運(yùn)用篆隸筆意，用筆提按分明，筆筆送到位，速度緩和，筆力沉著。這些用筆體現(xiàn)了鄭簠隸書(shū)的端莊穩(wěn)健與凝重。另一方面則是用筆帶有輕松靈巧，快筆點(diǎn)染的率性，在撇、捺之中，不時(shí)可以見(jiàn)到急急而過(guò)的動(dòng)作，是不需要認(rèn)真的、鄭重其事的，只是彈指一揮間的過(guò)程，然而趣味和奇氣就是來(lái)源于此。漢隸一筆一畫(huà)皆用力用意，很完整、完全，都可以看做法式，就是沒(méi)有看非書(shū)寫的因素，比如個(gè)人的小情趣、小情調(diào)。而書(shū)法作品是要有不同趣味、奇氣，不然就會(huì)乏味，無(wú)生動(dòng)氣息。鄭簠的隸書(shū)與漢隸相比是更真實(shí)地書(shū)寫，又由于是墨跡，表現(xiàn)更細(xì)微的真切了。奇氣是作品的生機(jī)，清代人劉大魁說(shuō)：“奇者，于一氣行走中，時(shí)時(shí)提起”，可見(jiàn)奇氣經(jīng)常于字里橫間縈繞，才使觀者不時(shí)有新奇感。鄭簠也自述：“初學(xué)隸，是學(xué)閩中宋比玉，見(jiàn)其奇而悅之。學(xué)二十年，日就支離，去古漸遠(yuǎn)，深悔從前不求原本。乃學(xué)漢碑，始知樸而自古，拙而自奇。沉酣其中三十余年，溯流窮源，久而久之，自得真古拙，真奇怪之妙。”可見(jiàn)鄭簠當(dāng)時(shí)是覺(jué)得宋比玉的字奇而學(xué)，后面學(xué)之越久才發(fā)現(xiàn)離古法甚遠(yuǎn)，乃轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)漢隸，才知道古而樸，拙而自奇。

四、結(jié)語(yǔ)

鄭簠因在隸書(shū)上的實(shí)踐以及他搜訪摹拓的活動(dòng)被譽(yù)為清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，從鄭簠流傳的作品中體現(xiàn)其在取法漢碑之后的風(fēng)格與成就以及對(duì)清代隸書(shū)中興的極大貢獻(xiàn)。其隸書(shū)為當(dāng)時(shí)的隸書(shū)在取法上以及創(chuàng)作上提供了新的途徑，也給了后來(lái)學(xué)習(xí)隸書(shū)者提供了新的發(fā)展思維與空間，并影響了一批書(shū)家。

注釋：

①徐利明.中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2009：296.

②劉正成.中國(guó)書(shū)法鑒賞大辭典[A].張?jiān)谛?隸法瑣言[C].四川：天地出版社，1989：1094.

③朱以撒.書(shū)法名作百講[M].百花文藝出版社，2014：262.

④梁巘.歷代書(shū)法論文選[A].評(píng)書(shū)帖[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：577.

⑤王潛剛.歷代書(shū)法論文選續(xù)編[A].清人書(shū)評(píng)[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1993：805.

⑥薛春龍.鄭簠研究[M].榮寶齋出版社，北京：2007：139.

參考文獻(xiàn)：

[1]梁巘.歷代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[2]王潛剛.歷代書(shū)法論文選續(xù)編[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1993.

[3]劉恒.中國(guó)書(shū)法史·清代卷[M].南京：江蘇教育出版社，1999.

[4]王鏞.中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史[M].北京：高等教育出版社，2004.

[5]薛春龍.鄭簠研究[M].北京：榮寶齋出版社，2007.

作者單位：

廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院endprint