楊旭
你一定有過這樣的幻想,考?xì)v史題時,恨不得自己就是歷史人物;打籃球時,可以化身流川楓;玩游戲時,更是希望自己能有葉修大神的手速啊……你的幻想在科幻美劇《超感獵殺》中,已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)。看看這帶感的故事設(shè)定:屬于超感族群的8位主角是一組可以互相實(shí)現(xiàn)通感的團(tuán)隊(duì)。不論身處何方,從出生起,他們就是一個整體。每個人的知識、技能和語言都可以相通,還會運(yùn)用各自擅長的技能互相幫助隊(duì)友解決各種難題??墒钱?dāng)你沉浸在他們技能轉(zhuǎn)換、思維互通的時候,有沒有想過,“超感”之后,他們的意識都去哪兒了?
意識轉(zhuǎn)移后,人類文明的發(fā)展
在這部劇中,超感8人組成員的行為無外乎兩種:第一種是“主動操控別人的身體”,第二種則是“被動跟隨別人的行動去體驗(yàn)”。在看似繁雜的元素之下,其實(shí)還是那個科幻影視劇老生常談的話題——意識與肉體的關(guān)系。我們肯定會思考,自己的意識是否可以像《超感獵殺》那樣從一個軀體轉(zhuǎn)移到另一個軀體?意識轉(zhuǎn)移了之后為什么可以控制軀體?如果是意識在控制著軀體,那么意識這種東西是否會隨著肉體的消亡而灰飛煙滅?
雖然還無法解釋這些問題,但如果有一天科學(xué)證明了意識真的可以獨(dú)立于肉體存在,并且可以通過更換載體獲得永生,那么人類文明或許會呈現(xiàn)以下的走向:有一部分人群會因?yàn)榉N種原因失去自己的身體,成為一種商品,意識之于肉體就像操作系統(tǒng)之于電腦,可以通過某些手段刪除殆盡,就像《幻體:續(xù)命游戲》中的情景一樣。在這部電影中,飽受癌癥折磨的富豪馬丁·戴米恩,在一家生物科技公司的幫助下,將意識注入一具“人工培養(yǎng)”的年輕軀體內(nèi)獲得新生。但在隨后的生活中,他卻時常在腦海中浮現(xiàn)出別人的記憶,只有服用公司提供的藥物才能減少這種異常。后來他發(fā)現(xiàn)公司所謂的“人工培養(yǎng)”軀體其實(shí)是其他人的身體,而閃回的記憶其實(shí)就是這個軀體里殘存的意識,而自己服用的藥物其實(shí)是在將軀體內(nèi)殘存的意識像病菌一樣驅(qū)趕出去。最終,理智戰(zhàn)勝了欲望,他選擇了停止服藥,讓自己的意識從這個軀體中消散。
不過延續(xù)生命是人類的本能,并不是每個人都像戴米恩那么善良。在電影《第六日》中采用的方式更加簡單粗暴,就是通過克隆自己,并沒有發(fā)生什么意識的轉(zhuǎn)移。即便如此,人類依然樂此不疲。再簡單回顧一下歷史,人并不是第一次被當(dāng)成商品進(jìn)行交易,在過去,古希臘羅馬就有延續(xù)了千年的奴隸交易。如果真的有一天意識可以轉(zhuǎn)移,肉體可以交易,那或許又是一個非常黑暗的時代。
意識轉(zhuǎn)移與生物技術(shù)
不過我們也不必太擔(dān)心,如果意識轉(zhuǎn)移的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn),那么人類的生物科學(xué)技術(shù)大概也發(fā)展到了新高度。
電影《攻殼機(jī)動隊(duì)》中也出現(xiàn)了類似的設(shè)定:在攻殼的世界中,義體技術(shù)“Cyborg Technology”高度發(fā)達(dá)。人只需要保留大腦,身體其他器官全部義體化。對這些人來說,身體只是一個容納意識的容器。攻殼中很多人的身體都有與網(wǎng)絡(luò)連接的端口,用于將人腦連接至外部網(wǎng)絡(luò)。而《超感獵殺》中的通感和《攻殼機(jī)動隊(duì)》中的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不謀而合??催^攻殼的人一定記得炫酷的腦內(nèi)交流功能,簡單地說就是不用張嘴說話,直接在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上聊微信。當(dāng)然,是電腦就有中毒的危險。攻殼世界中的人腦在被入侵的情況下,意識會受到黑客的支配,等同于失去了靈魂的行尸走肉。通感和腦入侵,最大的區(qū)別就是被操控者是否還保留有自由意識。
“超感”之后,你的選擇
再設(shè)想一下,如果將“通感”簡單定義為感受別人所感受到的,那這個概念其實(shí)早已在文學(xué)作品中遍地開花。在寶樹的小說《人人都愛查爾斯》中,這種“通感”已經(jīng)被商品化,叫作“感官直播”。人們通過中微子波轉(zhuǎn)換器觀看感官直播,體驗(yàn)別人的視覺、觸覺、聽覺等。當(dāng)你足不出戶,就可以像查爾斯一樣在宇宙中飛翔,品嘗山珍海味,于是,有人選擇了永遠(yuǎn)在虛擬感官世界中沉淪下去。這些人的自由意識又該如何定義呢?或許聽上去很遙遠(yuǎn),但這和網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的道理如出一轍。人們在現(xiàn)實(shí)生活中不斷地經(jīng)受著挫折,通過在虛擬世界中輕易找回滿足感,故而越陷越深。當(dāng)感官的刺激變得更加廉價,更加強(qiáng)烈時,又有多少人能抵擋住這樣的誘惑呢?
其實(shí)從技術(shù)層面講,我們已經(jīng)非常逼近《人人都愛查爾斯》中的那個世界。全體感的設(shè)備近年猶如雨后春筍般涌現(xiàn),這類設(shè)備可以通過穿戴在全身的震動、溫度傳感器等模擬出各種真實(shí)的感覺。雖然還沒有達(dá)到《三體》中V裝具那樣的完全模擬程度,但是反饋已經(jīng)足夠逼真。我們已經(jīng)可以預(yù)見在VR設(shè)備逐漸普及的未來,第一人稱體驗(yàn)將會成為一種商品,或許會成為新時代的“電子海洛因”。當(dāng)這樣的“通感”只為了感受別人帶來的快感,我們又該如何定義它?而人類的自我意識,是否也會在這樣的技術(shù)面前失去了意義?現(xiàn)在問題來了,如果給你一個機(jī)會,讓你去體驗(yàn)一種高潮不斷迭起的生活,但永遠(yuǎn)是別人在操控,你愿意嗎?endprint