抽象圖案在襪子中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

劉雪嬌，田寶華

(西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048)

抽象圖案在襪子中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

劉雪嬌，田寶華

(西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048)

抽象圖案大多運(yùn)用在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，賦予了設(shè)計(jì)新的魅力。文章以襪子作為載體將抽象圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用到襪子設(shè)計(jì)中，以探索抽象圖案在服裝設(shè)計(jì)中的新思路。

抽象圖案；襪品設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析

抽象藝術(shù)受到越來(lái)越多人的重視，其具有以下特點(diǎn)：看似平凡簡(jiǎn)單，卻表現(xiàn)得極為傳神；人、景、物，經(jīng)久有趣，耐人尋味。抽象圖案是從具象圖案中提取經(jīng)過(guò)組合變化的視覺(jué)元素，例如點(diǎn)、線、面等幾何圖形，經(jīng)過(guò)重新組合而成。抽象圖案作為抽象藝術(shù)精加工的產(chǎn)物，是運(yùn)用抽象作品表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的客觀形態(tài)，由純粹的點(diǎn)、線、面、色彩、構(gòu)成、肌理組合成一種新的表達(dá)情感的視覺(jué)形式。

1 襪子的起源及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 襪子的產(chǎn)生

襪子是生活的必需品，從襪子的演變中可以感受到時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步?！耙m子”一詞，最早見于《中華古今注》：“三代及周著角韈”[1]?！叭笔俏覈?guó)最早的夏、商、西周，距今約有三四千年的歷史。據(jù)古代資料考證，夏朝的時(shí)候就出現(xiàn)了最原始襪子。西方國(guó)家，襪子的源頭可以追溯到古羅馬。在十字軍東征的時(shí)候便有了用純絲織物做成的精美絕倫的襪子。

1.2 襪子設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)向多元化擴(kuò)展，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)針織產(chǎn)品的需求量大幅度上升，作為針織產(chǎn)業(yè)中的成員—襪品，在近些年呈現(xiàn)了巨大的發(fā)展空間，有著較好的發(fā)展前景。因此，對(duì)襪品的設(shè)計(jì)研究需提升到一個(gè)新的高度。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要符合大眾審美的需求。在這樣的一個(gè)視覺(jué)形象消費(fèi)的時(shí)代里，人們?cè)絹?lái)越注重整體的視覺(jué)效果，這種形象不單單體現(xiàn)在服裝里，還體現(xiàn)在襪子、鞋、包等方面。

2 抽象圖案的產(chǎn)生及其特征

抽象圖案，是指點(diǎn)、線、面根據(jù)一定的要求整合起來(lái)的幾何圖案，每一個(gè)都是單獨(dú)存在的元素，都可以賦予它一定的精神內(nèi)涵，表達(dá)一定的精神寄托。

2.1 抽象圖案的來(lái)源

2.1.1 抽象圖案源于生活

抽象圖案的產(chǎn)生，剛開始并不是勞動(dòng)力富余而產(chǎn)生的精神奢侈，而是出于勞動(dòng)本身需求。在我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷中，就可以看到最早的抽象圖案，它是由于具象圖案發(fā)展演變而來(lái)的，圖案來(lái)源于當(dāng)時(shí)和生活有關(guān)的動(dòng)物如魚、鹿、水等，經(jīng)過(guò)夸張的概括、變形等成為如今的抽象圖案。有一些抽象圖案甚至保留了當(dāng)時(shí)的編織紋樣，可以看出圖案由具象發(fā)展到抽象，由再現(xiàn)到重新表現(xiàn)，由模擬到抽象，由寫實(shí)到符號(hào)化的演變過(guò)程都是抽象圖案的發(fā)展過(guò)程。

2.1.2 抽象圖案源于自然事物

抽象圖案有一些是來(lái)自于人的想象力，有一些是通過(guò)自然界的客觀規(guī)律總結(jié)而來(lái)。如植物、星球、山巒等運(yùn)用到圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中，有時(shí)這是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，說(shuō)明自然界對(duì)人們的影響是非常大的。抽象圖案使得畫面含蓄而富有意境，將作品的神似表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.1.3 抽象圖案源于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代西方的抽象圖案，大多受到科學(xué)技術(shù)的影響，科學(xué)創(chuàng)新為藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)強(qiáng)有力的技術(shù)保障。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新型的材料，優(yōu)質(zhì)的材料性能，有規(guī)律的排列，加上現(xiàn)代立體技術(shù)，旋轉(zhuǎn)、光感的效果，不僅符合現(xiàn)代人的物質(zhì)需求，更加符合審美性需求。

現(xiàn)在的抽象圖案，是古代的幾何圖案與現(xiàn)代歐洲抽象圖案的組合?，F(xiàn)代抽象圖案設(shè)計(jì)上有很多的抽象圖案表現(xiàn)手法，這是科學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得抽象圖案語(yǔ)言更加豐富多彩。

2.2 抽象圖案的特點(diǎn)

抽象圖案的特點(diǎn)即各種動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的幾何表現(xiàn)。具體的自然界與生活現(xiàn)象，通過(guò)形象思維、概括、提取、精煉、變化使之抽象化?？偟膩?lái)說(shuō)，它不是自然化的重復(fù)，而是各種運(yùn)動(dòng)規(guī)律與之動(dòng)態(tài)的精神升華的意象。抽象圖案必須充分利用單獨(dú)的紋樣反映到獨(dú)特的視覺(jué)上，一個(gè)點(diǎn)的大小，一條線的長(zhǎng)短、粗細(xì)，一個(gè)面的大小、形狀等來(lái)組織自己所需要的圖案語(yǔ)言，再通過(guò)特定的視覺(jué)節(jié)奏、旋律，在形態(tài)的組織結(jié)構(gòu)上采用重疊、連接、分離、覆疊、透疊、剪缺等方式造成視覺(jué)上特定的動(dòng)感來(lái)引起人們精神上的共鳴，更好地達(dá)到心靈的交流。

3 抽象圖案的具體應(yīng)用

抽象圖案和現(xiàn)實(shí)圖像有著較大的差別，不可辨識(shí)性比較強(qiáng)，設(shè)計(jì)風(fēng)格多姿多彩，所以一般的抽象圖案內(nèi)容豐富且抽象圖案之間沒(méi)有明確的分界，在襪子設(shè)計(jì)中根據(jù)需求與各種風(fēng)格抽象圖案相結(jié)合，也可以?shī)A雜具象圖案，如此就可以凸顯出抽象圖案的節(jié)奏感和簡(jiǎn)捷性，也可以更好地表達(dá)情感。

3.1 隨意圖案抽象設(shè)計(jì)

隨意圖案往往是設(shè)計(jì)師在腦洞大開、不假思索的情況下設(shè)計(jì)出來(lái)的一系列引起關(guān)注的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)會(huì)忽略具體表述，尊重人的主觀性，強(qiáng)調(diào)的是人的精神視野與精神追求以及對(duì)情感的追求。

“行走的襪子”(見圖1)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于繪畫大師梵高、畢加索的人物自畫像，一位是后印象主義繪畫大師，一位是立體古典主義繪畫大師，他們的自畫像都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：怪誕、趣味，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了大師的主觀感受，他們的作品有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。由此設(shè)計(jì)師就想到運(yùn)用自畫像設(shè)計(jì)一系列作品來(lái)表達(dá)自身對(duì)美好生活的向往；色彩來(lái)源于總結(jié)身邊的服裝色彩，并結(jié)合自己的性格色彩，大膽用色，設(shè)計(jì)出系列色彩鮮艷、人物形象鮮明的襪子；通過(guò)數(shù)碼熱印技術(shù)將設(shè)計(jì)的圖案噴印到襪子上完成制作。整個(gè)系列設(shè)計(jì)不管是從整體的創(chuàng)作風(fēng)格，還是色彩搭配上，都體現(xiàn)出新意。不同的面部表情，追求著不同的心境，每一款設(shè)計(jì)、每一個(gè)心境都有所不同，緊緊地抓住生活中每個(gè)細(xì)小的感覺(jué)，在表情圖設(shè)計(jì)方面，有著抽象圖案賦予的趣味性以及創(chuàng)造力[2]。這些作品在一定程度上體現(xiàn)著許多年輕人追求自由，隨性生活，積極向上的生活態(tài)度。

圖1 行走的襪子

3.2 現(xiàn)代幾何圖案抽象設(shè)計(jì)

抽象幾何圖案是一種抽象圖案的表現(xiàn)方法，與傳統(tǒng)的紋樣圖案不一樣，更加具有視覺(jué)沖擊力，節(jié)奏感與理性美更強(qiáng)，雖然結(jié)構(gòu)組合沒(méi)有絲毫規(guī)律可言，但是總能給人的眼球傳遞出明快且豐富的視覺(jué)變化。通過(guò)不規(guī)則的圖案排列、變化，傳遞著穩(wěn)重的視覺(jué)感覺(jué)。

圖2 心靈的眼·窗

“心靈的眼·窗”系列襪子(見圖2)靈感來(lái)自于園林景觀中的窗戶，想到“窗”，就能想到一段粉墻，幾竿修竹。窗的圖案變化多樣，而窗更具美學(xué)意義，可通過(guò)窗的靈感設(shè)計(jì)來(lái)論說(shuō)人們對(duì)審美的理解；沖破傳統(tǒng)對(duì)窗戶的認(rèn)識(shí)，選用時(shí)尚色彩來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)用，設(shè)計(jì)出對(duì)稱且抽象的圖案去表現(xiàn)；通過(guò)鏤空工藝、拉毛等方式，將窗的圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用到襪子設(shè)計(jì)當(dāng)中。將傳統(tǒng)的圖案加以設(shè)計(jì)組合，使傳統(tǒng)的幾何圖案賦予現(xiàn)代化的意義，更加具有現(xiàn)代感，時(shí)尚性。將具體的方形、菱形通過(guò)變形的表現(xiàn)形式應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使整個(gè)系列設(shè)計(jì)充滿時(shí)尚的藝術(shù)氣息。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)綜合性、實(shí)用性的品類，而且各類型的設(shè)計(jì)都朝著多元化、個(gè)性化、時(shí)尚化、現(xiàn)代化方向發(fā)展，傳統(tǒng)圖案難以表現(xiàn)出抽象圖案所能表達(dá)的設(shè)計(jì)美感，抽象圖案必將引領(lǐng)一個(gè)時(shí)尚的潮流趨勢(shì)。抽象圖案的廣泛應(yīng)用會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)更強(qiáng)烈的視覺(jué)盛宴，滿足更多人的美學(xué)追求，抽象圖案設(shè)計(jì)的應(yīng)用會(huì)成為新世紀(jì)設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

[1] 馬縞集.中華古今注[M].北京：中華書局，1985.

[2] 程雅娟.幾何圖案對(duì)針織服裝風(fēng)格的影響研究[J].江蘇絲綢，2005，(6)：39-41.

Abstract: Abstract patterns are used in every area of design, it makes design more glamour. This paper applied design of abstract patterns to design socks, aim to explore a new way of abstract patterns which is used in design of socks.

Key words: abstract patterns; design of socks; application analysis

The Design and Application of Abstract Patterns in Socks

LiuXuejiao,TianBaohua

(Xi′an Polytechnic University, Xi′an 710048, China)

2017-03-07

劉雪嬌(1992—)，女，山西忻州人，碩士研究生。

TS941.729

B

1009-3028(2017)02-0027-03