“創(chuàng)造社的小伙計(jì)”

摘 要：葉靈鳳前期的浪漫抒情小說(shuō)中充滿著作家對(duì)普遍人性的思考。小說(shuō)中有著大量的心理分析手法，豐滿了主人公的形象，增添了作品的浪漫氣息，揭露了人性的本質(zhì)，這是葉靈鳳前期浪漫抒情小說(shuō)的一大特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：葉靈鳳；前期創(chuàng)作；人性；心理分析

一、葉靈鳳的藝術(shù)人生與創(chuàng)作道路的選擇

葉靈鳳（1905-1975），江蘇南京人，原名葉蘊(yùn)璞，筆名有佐木華、曇華、林豐、葉林豐等，是二十世紀(jì)二三十年代時(shí)活躍于上海的作家和畫(huà)家。葉靈鳳作為一個(gè)小說(shuō)家，其創(chuàng)作生涯僅十二三年，由于年輕人追求新奇的性格，使他短暫的創(chuàng)作生涯有著明顯的分期。早在他就讀于上海美專時(shí)就開(kāi)始向創(chuàng)造社投稿，1925年正式加入創(chuàng)造社，年僅20歲，與同時(shí)期的周全平、潘漢年并稱為“創(chuàng)造社的小伙計(jì)”。作為一個(gè)家境殷實(shí)，接受過(guò)現(xiàn)代教育并且有一定藝術(shù)修養(yǎng)的文藝青年，投身“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)造社并不難以理解。此時(shí)葉靈鳳醉心于創(chuàng)造社浪漫抒情、感傷憂郁的情調(diào)，幾乎一帆風(fēng)順的人生經(jīng)歷讓他更加關(guān)注自我的內(nèi)心，創(chuàng)作了許多浪漫抒情性的作品，如《菊子夫人》等。1928年，由于政普羅文學(xué)的潮流席卷了此時(shí)的文壇。一直關(guān)注人性、關(guān)注于人本身的葉靈鳳似乎也被卷入其中。畢竟關(guān)乎家國(guó)存亡，在高漲的愛(ài)國(guó)熱情中敏感細(xì)微的情思已不足以傳達(dá)他的內(nèi)心，于是在這潮流的席卷下，幾篇革命文學(xué)誕生了。然而，寫(xiě)作目的極強(qiáng)的普羅文學(xué)明顯與他純潔的愛(ài)與美的追求的創(chuàng)作觀念相悖，冷靜下來(lái)的葉靈鳳不自覺(jué)開(kāi)始選擇新的道路。此時(shí)，西方的現(xiàn)代主義漸漸被介紹到中國(guó)，對(duì)于人性的關(guān)注、對(duì)內(nèi)心的探索、對(duì)于唯美的追尋這些理論仿佛點(diǎn)亮了葉靈鳳前進(jìn)的明燈。于是，他開(kāi)始創(chuàng)作心理分析小說(shuō)，繼施蟄存、劉納鷗等人之后，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上又一位新感覺(jué)派的代表人物。

二、葉靈鳳前期小說(shuō)的浪漫抒情特質(zhì)

葉靈鳳早年就曾向創(chuàng)造社投稿，于1925年正式加入創(chuàng)造社，成為創(chuàng)造社的一員。葉靈鳳、周全平、潘漢年等新生力量的加入，為創(chuàng)造社帶來(lái)了新的活力，即所謂的“創(chuàng)造社的小伙計(jì)”。在此期間，葉靈鳳發(fā)表了多篇短片小說(shuō)，如《女?huà)z氏之遺孽》、《姊嫁之夜》、《拿撒勒人》、《曇華庵的春風(fēng)》、《處女的夢(mèng)》等，此時(shí)的葉靈鳳是年僅20歲的青年學(xué)生，僅僅接受了“五四”余波洗禮，卻沒(méi)有直接“弱國(guó)子民”卑屈經(jīng)歷的他，對(duì)藝術(shù)本身的喜愛(ài)遠(yuǎn)勝于對(duì)社會(huì)的關(guān)注，他所崇尚的是“為藝術(shù)而藝術(shù)”。

葉靈鳳早期的小說(shuō)帶有明顯的感傷、憂郁的浪漫氣息，無(wú)論是主人公的個(gè)性氣質(zhì)、還是羅曼蒂克的故事情節(jié)，都充滿了青年人特有的浪漫抒情。葉靈鳳的小說(shuō)幾乎全部以男女間的情愛(ài)作為主題，但是他并沒(méi)有流于低俗，并沒(méi)有超出限度，而是充滿了對(duì)人性的思考、挖掘。受西方現(xiàn)代思潮的影響，性在他的眼中是人類的自然本性，是最本質(zhì)的存在。人類的一切行為都是潛藏在“社會(huì)屬性”外衣下的本能欲求在作祟，這是不可壓抑的人性的本能。

小說(shuō)《姊嫁之夜》中，描述了在姐姐出嫁之夜，弟弟舜華對(duì)姐姐悖德的幻想，在夢(mèng)中他完全釋放自己的欲望，不受現(xiàn)實(shí)中禮法綱常的壓抑，大鬧姐姐的婚禮，給自己創(chuàng)造了一個(gè)為愛(ài)可以犧牲一切的純潔而又崇高的形象。夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)中未能實(shí)現(xiàn)的愿望的繼續(xù)，但舜華所做的悖德之夢(mèng)并不意味著他真的愛(ài)上了他的姐姐，當(dāng)然，葉靈鳳讓舜華做這個(gè)夢(mèng)也不是宣揚(yáng)亂倫之戀。在舜華的夢(mèng)中，他是一個(gè)癡戀著自己的姐姐的苦情形象，他與姐姐相愛(ài)，可迫于世俗倫理的壓力不敢公開(kāi)，姐姐退縮了、妥協(xié)了，準(zhǔn)備另嫁他人。在婚禮上姐姐的無(wú)視于他人的喜悅刺激了他脆弱的神經(jīng)，內(nèi)心無(wú)比激憤的他在婚禮中吐血昏迷。醒來(lái)后經(jīng)過(guò)一番激烈的內(nèi)心掙扎決定向姐姐討一個(gè)說(shuō)法！可到了旅館姐姐卻避而不見(jiàn)，在與新郎等人的推搡中，夢(mèng)戛然而止，醒來(lái)后只有腳臭的表叔睡在身旁。

小說(shuō)的主要情節(jié)是舜華的夢(mèng)，如果單純的將舜華所做的夢(mèng)看作一個(gè)獨(dú)立的故事，無(wú)疑，主人公舜華就是一個(gè)愛(ài)上姐姐的悖德者，是一個(gè)無(wú)所畏懼的愛(ài)的戰(zhàn)士！小說(shuō)將夢(mèng)中的舜華激烈的心理交戰(zhàn)描寫(xiě)的淋漓盡致，從他的角度表現(xiàn)了他自己的無(wú)私的愛(ài)和姐姐的無(wú)情背叛，而后在婚禮中大受刺激、心力交瘁而吐血昏迷。舜華夢(mèng)到自己吐血，是在潛意識(shí)的影響下對(duì)自己純潔的感情的一種肯定和贊揚(yáng)，因?yàn)樗涝诂F(xiàn)實(shí)生活中的他單純?yōu)閻?ài)而吐血是不可能的。夢(mèng)中的舜華醒來(lái)后不顧身體去向姐姐討個(gè)說(shuō)法，勇敢的與眾人為敵，姐姐卻轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)抬高了夢(mèng)中舜華的癡情形象并貶低了無(wú)情的姐姐。至此，夢(mèng)的情節(jié)就結(jié)束了，如果看作一個(gè)完整的故事而并非是一個(gè)夢(mèng)的話，很明顯舜華就是一個(gè)敢與世俗禮法為敵的愛(ài)的戰(zhàn)士，是一個(gè)悖德者，卻也是一個(gè)勇者！

葉靈鳳在小說(shuō)中塑造了浪漫勇敢的夢(mèng)中舜華形象，也塑造了憂郁、懦弱的文學(xué)青年——現(xiàn)實(shí)舜華的形象。葉靈鳳作為寫(xiě)作的主體，讓舜華做了個(gè)“慘夢(mèng)”，并非是有悖德的愛(ài)戀情結(jié)來(lái)借筆下人物的夢(mèng)來(lái)達(dá)成自己的愿望，如現(xiàn)實(shí)的舜華一樣，僅僅是借“姐弟戀”這一代碼來(lái)最大限度的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即情欲是人的自然屬性，是不可壓抑的本能，是“天賦人權(quán)”，實(shí)際上就是人本主義的性愛(ài)觀。

舜華就是一個(gè)禁欲主義的犧牲品，他處于時(shí)代的夾縫中，舊的思想根植在靈魂中，可新的思想激發(fā)了他本能的渴望，所以現(xiàn)實(shí)中只敢偷看伴娘的、夜半對(duì)窗獨(dú)吟“如此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”的有些懦弱、憂郁的青年，才會(huì)在夢(mèng)中與“姐姐”發(fā)生畸形的戀情。這正是葉靈鳳借筆下人物對(duì)世俗禮教、對(duì)封建禮法、對(duì)存在了千年的禁欲主義發(fā)出的挑戰(zhàn)，人的主體地位必須得到尊重，人性的本能必須得到釋放！夢(mèng)中浪漫而刺激的畸戀、現(xiàn)實(shí)中懦弱而憂郁的青年，在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比中，處于時(shí)代夾縫中的青年人們對(duì)沖破藩籬、個(gè)性解放的需求得到凸顯，而不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)與縈繞著腳臭味的現(xiàn)實(shí)使文章發(fā)生出淡淡的悲哀。

三、結(jié)語(yǔ)

葉靈鳳前期的小說(shuō)與前期創(chuàng)造社風(fēng)格一致，都具有浪漫感傷的特點(diǎn)，男女主人公的愛(ài)戀使他的小說(shuō)充滿了浪漫抒情的氣息。但與其他創(chuàng)造社的浪漫抒情作品不同的是，葉靈鳳的小說(shuō)不僅僅是作家的自敘傳，小說(shuō)中充滿著作家對(duì)普遍人性的思考，心理分析的手法在小說(shuō)中得到大量的應(yīng)用。作品中主人公的自白、潛意識(shí)、夢(mèng)境等的描寫(xiě)非常之多，也非常精彩，豐滿了主人公的形象，增添了作品的浪漫氣息，揭露了人性的本質(zhì)，這是葉靈鳳前期浪漫抒情小說(shuō)的一大特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]咸立強(qiáng).尋找歸宿的流浪者——?jiǎng)?chuàng)造社研究[M].上海：上海東方出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：

胡婷婷（1993—）女，蒙族，籍貫：內(nèi)蒙古興安盟，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。