中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展問(wèn)題的反思

吳建麗

摘 要：中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)經(jīng)過(guò)三十多年的恢復(fù)重建，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而由于學(xué)科內(nèi)部體系混亂、研究方法缺乏科學(xué)性、對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注不夠，社會(huì)心理學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。文章從國(guó)內(nèi)社會(huì)心理學(xué)研究現(xiàn)狀出發(fā)，探討了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心理學(xué)存在的問(wèn)題，并對(duì)其未來(lái)走向提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)；研究取向；研究方法

中圖分類(lèi)號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、國(guó)內(nèi)社會(huì)心理學(xué)研究現(xiàn)狀

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，社會(huì)心理學(xué)在國(guó)內(nèi)取得了巨大進(jìn)展。然而，社會(huì)心理學(xué)在中國(guó)仍沒(méi)有得到足夠的重視：我國(guó)高校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)通常按照“基礎(chǔ)心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)” 三種專(zhuān)業(yè)設(shè)置；專(zhuān)門(mén)從事社會(huì)心理學(xué)研究的人員比重也比較低[1]。從2010 年至今，國(guó)內(nèi)有關(guān)社會(huì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括社會(huì)支持、情緒情感、性別角色、主觀幸福感、從眾行為、學(xué)習(xí)或職業(yè)倦怠、網(wǎng)絡(luò)成癮和壓力等。學(xué)者方文指出當(dāng)前我國(guó)社會(huì)心理學(xué)科處于一種泡沫繁榮狀態(tài)[2]，俞國(guó)良、韋慶旺也指出中國(guó)社會(huì)心理學(xué)不僅在心理學(xué)界中被“邊緣化”，還在中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)空前轉(zhuǎn)型的社會(huì)實(shí)踐中失語(yǔ)。

二、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)在發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.學(xué)科內(nèi)部體系混亂

社會(huì)心理學(xué)存在兩種不同的研究取向：心理學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)。心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)關(guān)注社會(huì)情境中的個(gè)人，以觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量等為主要研究方法；心理社會(huì)學(xué)關(guān)注社會(huì)情境中的群體。在社會(huì)心理學(xué)研究中，心理學(xué)取向的社會(huì)心理學(xué)一直占主導(dǎo)地位且兩種取向的心理學(xué)之間缺乏交流，處于一種各自發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

2.研究方法缺乏科學(xué)性

當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)家過(guò)度追求實(shí)證主義，在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行研究。不同于自然現(xiàn)象，比如溫度，有明確的尺度可以精確測(cè)量，社會(huì)心理現(xiàn)象，如攻擊，其定義隨文化情境的不同而不同，沒(méi)有一個(gè)具體的、固定的、超越文化的經(jīng)驗(yàn)操作與之完全一致，更談不上精確的測(cè)量；此外，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法研究可能產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)。

3.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注不夠

社會(huì)心理學(xué)既是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。在中國(guó)，社會(huì)心理學(xué)的研究是從學(xué)習(xí)西方開(kāi)始的，直到現(xiàn)在，也依然跟隨著西方心理學(xué)研究的腳步。學(xué)者們更多地從西方原有的學(xué)科視角出發(fā)深入研究理論，對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題給予的關(guān)注卻很少。一項(xiàng)調(diào)查顯示，在社會(huì)心理學(xué)論文發(fā)表成果的分類(lèi)上，發(fā)表成果中偏重于應(yīng)用研究的約占25.6%，偏重于理論研究的約占74.4%。

三、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的未來(lái)走向

1.整合社會(huì)心理學(xué)學(xué)科體系

社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部各研究取向并存的現(xiàn)狀給社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了諸多不利影響。一方面，兩取向的社會(huì)心理學(xué)都有各自的優(yōu)勢(shì)與不足；另一方面，各學(xué)科的孤立發(fā)展缺乏統(tǒng)一的目標(biāo)，力量分散，不利于學(xué)科本身的發(fā)展。因此，不同取向的社會(huì)心理學(xué)需要進(jìn)行整合，在進(jìn)行自身研究的同時(shí)吸取其他取向的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。

2.選擇科學(xué)的社會(huì)心理學(xué)研究方法

實(shí)證主義研究范式從心理學(xué)中脫離成哲學(xué)，其在社會(huì)心理學(xué)研究中的作用也是不可忽視的。問(wèn)題在于在保證實(shí)驗(yàn)內(nèi)部效度的同時(shí)也要充分考慮到外部效度的問(wèn)題。社會(huì)心理學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)所要研究的問(wèn)題，選擇合適的方法，真正認(rèn)識(shí)到定量研究不是唯一的方法，定性研究諸如檔案法、跨文化研究法等也是進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)研究的好方法。

3.回歸現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科生命力在于其立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，卻能從本國(guó)現(xiàn)象中歸納出具普遍性的社會(huì)心理學(xué)原理。關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)心理理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)話(huà)，社會(huì)心理學(xué)才能獲得更好的發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，新的現(xiàn)象和問(wèn)題層出不窮，比如社會(huì)腐敗問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題等，社會(huì)心理學(xué)可以研究什么因素助長(zhǎng)了社會(huì)腐敗，可以從哪些方面減少社會(huì)暴力等。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開(kāi)研究，不僅會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用，對(duì)學(xué)科來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難得的機(jī)遇。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 侃.心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)的人員組成和專(zhuān)業(yè)分布——對(duì)美國(guó)排名前五位的心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)的人員組成和專(zhuān)業(yè)分布的初步分析[J].心理科學(xué)，2002，25（4）：461-462.

[2]方 文.社會(huì)心理學(xué)的演化：一種學(xué)科制度視角[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2001（6）：126-136.endprint