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    小議歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生能力

    2017-10-12 12:38:50馬力
    讀與寫·下旬刊 2017年8期
    關(guān)鍵詞:教材內(nèi)容解決問題記憶

    馬力

    中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2017)08-0163-01

    中學(xué)歷史教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。能力是在接受知識(shí)的過程中形成、在運(yùn)用知識(shí)的過程中表現(xiàn)出來,并在應(yīng)用中得到發(fā)展的。課文豐富多彩的信息,為發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力提供了物質(zhì)基礎(chǔ)教師在歷史教學(xué)中,只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟動(dòng)學(xué)生的思維機(jī)器,培養(yǎng)學(xué)生的能力,才能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。

    1.培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力

    歷史學(xué)科內(nèi)容復(fù)雜,學(xué)生要掌握古今中外的歷史知識(shí),就必須識(shí)記大量的時(shí)間、地名、人名、事件和術(shù)語等。因此,培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力是學(xué)好歷史的先決條件之一。在教學(xué)中,為培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力,可采用以下幾種方法:

    1.1趣味記憶法。《心理學(xué)》把興趣稱為集中注意力的源泉。那些容易記憶的史實(shí),往往都具有新奇、生動(dòng)和趣味性強(qiáng)的特征。教學(xué)過程中,在不脫離教學(xué)大綱的前提下,教師可以適當(dāng)?shù)赝卣购图由睿〉胶锰幍卦黾右恍白髁稀?,就是補(bǔ)充一些與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史知識(shí),幫助學(xué)生更具體透徹地理解教材。如講“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”,可簡(jiǎn)略講起義醞釀過程,計(jì)殺將尉的故事;講“巨鹿之戰(zhàn)”,可補(bǔ)敘“破釜沉舟”的故事;講“淝水之戰(zhàn)”可插入“草木皆兵”等故事。這些故事用時(shí)不多,卻使事件進(jìn)程脈絡(luò)更加分明,不但有助于揭示歷史事件的實(shí)質(zhì),且內(nèi)容生動(dòng)有趣,能吸引學(xué)生的注意力,從而有助于記憶。這樣,既加深了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解,又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面。

    1.2歸納記憶法。美國著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為:“人類記憶的首要問題在于組織?!边@里所說的組織,就包含有對(duì)所有要識(shí)記的知識(shí)進(jìn)行歸納和整理的意思。實(shí)踐證明:將繁雜的歷史知識(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié),理出一條條線索,有助于學(xué)生的記憶。

    例如,中國近代從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到“五四”運(yùn)動(dòng)為止的歷史,可歸納為:一次變法,兩個(gè)階級(jí)的產(chǎn)生,三次革命高潮,四大不平等條約,五次重大的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣,學(xué)生就能由綱及目,有條不紊地掌握這一段歷史的內(nèi)容。

    1.3比較記憶法。比較法對(duì)培養(yǎng)分析和記憶能力有更重要的意義。比較,就是對(duì)歷史上的相同的事件、人物、現(xiàn)象進(jìn)行辨別,找出優(yōu)劣高下等差異的思維方法,是人們認(rèn)識(shí)事物的重要方法。人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,往往會(huì)出現(xiàn)一些驚人的相似之處。要弄清這些現(xiàn)象的異同,必須借助于比較方法,“有比較才能鑒別”。通過比較,才能得出合乎實(shí)際的結(jié)論,加深記憶。

    歷史教學(xué)中的比較,大體說來,可分縱向比較和橫向比較兩大類。

    縱向比較是對(duì)先后出現(xiàn)的同類事件、人物進(jìn)行比較。如,講中日《馬關(guān)條約》,可與《南京條約》比較其異同。講隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)可與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)比較其背景、結(jié)果和影響。通過比較,使學(xué)生找出歷史事件的差異,認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷發(fā)展的規(guī)律性。

    橫向比較,通常是同時(shí)代,同類性質(zhì)的人物事件的比較,也可以是典章制度等有關(guān)內(nèi)容的比較。如,古代希臘城市國家雅典和斯巴達(dá)的經(jīng)濟(jì)政治情況比較,封建時(shí)代東漢大地主田莊和西歐封建莊園的比較,近代資產(chǎn)階級(jí)革命中英法美三國土地政策的比較,等等。通過比較,使學(xué)生了解人類歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性。在找出異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上,分析產(chǎn)生異同的原因,從而加深對(duì)各種歷史事物性質(zhì)、特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),形成準(zhǔn)確而完整的概念,在頭腦中留下鮮明而深刻的印跡,更有效地鞏固所學(xué)的知識(shí)。

    2.培養(yǎng)學(xué)生的概括能力

    從平日測(cè)驗(yàn)和考試中我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在答題中常見的現(xiàn)象就是要點(diǎn)不全,其根源可以從我們教學(xué)上檢查。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,提煉教材內(nèi)容的要點(diǎn),培養(yǎng)其概括能力。

    3.培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力

    在傳授知識(shí)的過程中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。如何培養(yǎng)這兩方面的能力,筆者認(rèn)為必須做好下面兩點(diǎn)。

    第一,教師要深入鉆研教材內(nèi)容,善于挖掘內(nèi)在聯(lián)系,經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來觀察和分析問題。如中國原始社會(huì)的發(fā)展,奴隸制的產(chǎn)生,井田制的瓦解,封建中央集權(quán)制的建立,西漢的“文景之治”,東漢的“光武中興”,唐朝的“貞觀之治”、“開元盛世”,明朝的資本主義萌芽等章節(jié),都可以用來闡明“人類社會(huì)的歷史,首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史”這一觀點(diǎn)。

    第二,要把打開知識(shí)寶庫的鑰匙交給學(xué)生。歷史教學(xué)不僅要教給學(xué)生基本的歷史知識(shí),更重要的是要教給學(xué)生會(huì)動(dòng)腦思考,在教師指導(dǎo)下能夠自己去探索歷史知識(shí)寶庫的奧秘。為此在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題能力進(jìn)行實(shí)際鍛煉的一種有效方法。因?yàn)閷W(xué)生在自學(xué)中碰到的問題,要自己去尋找解決問題的辦法,就必須動(dòng)腦動(dòng)手去探索解決問題的途徑,樣就提高了分析問題解決問題的能力。其次要培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。因?yàn)閷W(xué)生一般性地理解了所學(xué)的歷史知識(shí)是不夠的,應(yīng)該使其靈活運(yùn)用,有自己的見解,使之在研究某一事物時(shí),從多角度看問題。教師要為學(xué)生這種邏輯思維的發(fā)展鋪平道路,創(chuàng)造條件。每節(jié)課,教師要拿出充裕的時(shí)間讓學(xué)生去觀察、去思考、去議論,從而明確在知識(shí)的彼此貫通上還欠缺的某些東西時(shí),他們才會(huì)積極努力并自覺地去掌握知識(shí)。

    現(xiàn)代中學(xué)生知識(shí)面寬,他們不滿足于課本上的東西,渴望教師能把他們帶入廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。這就要求教師要博聞強(qiáng)記,能以豐富的知識(shí)去陶冶學(xué)生情操。只有這樣,在教學(xué)過程中,教師才能左右逢源,讓學(xué)生耳目一新,才能運(yùn)用自如地去培養(yǎng)學(xué)生的能力。

    實(shí)踐證明,學(xué)生的能力不能由教師“賜給”,而是由學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,自己觀察分析、總結(jié)歸納而獲得的。

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