漢語(yǔ)詞類(lèi)研究綜述

呂煜芳++何清強(qiáng)

摘 要：本文介紹了漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的發(fā)展概況、漢語(yǔ)詞類(lèi)研究過(guò)程中存在的問(wèn)題以及圍繞解決詞類(lèi)研究中的不足而進(jìn)行的各種嘗試和努力。重點(diǎn)討論了沈家煊提出的“名動(dòng)包含”模式，認(rèn)為這一理論是迄今為止能解釋漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題的最佳方案，同時(shí)認(rèn)為該理論為今后的詞類(lèi)研究甚至整個(gè)漢語(yǔ)研究提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)詞類(lèi) 名物化 名動(dòng)包含

一、引言

漢語(yǔ)詞類(lèi)體系的構(gòu)建始自《馬氏文通》，一百多年來(lái)，漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題的研究一直貫穿漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的整個(gè)歷史，在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中占有重要地位，王力（1985：11-18）、呂叔湘（1979：40-53；1982：16-27）、高名凱（1953；1986：65）、朱德熙（1982：37-54）、陸儉明（2013）等眾多學(xué)者為漢語(yǔ)詞類(lèi)研究做出巨大貢獻(xiàn)。盡管如此，在詞類(lèi)研究中我們始終面臨兩個(gè)難以擺脫的困境：第一，做到“詞有定類(lèi)”就“類(lèi)無(wú)定職”，做到“類(lèi)有定職”就“詞無(wú)定類(lèi)”（胡明揚(yáng)，1995）；第二，滿(mǎn)足“簡(jiǎn)約原則”就違背“中心擴(kuò)展規(guī)約”，滿(mǎn)足“中心擴(kuò)展規(guī)約”就違背“簡(jiǎn)約原則”（沈家煊，2007、2009）。為了解決漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的上述兩大困境，學(xué)界進(jìn)行了各種嘗試和努力，尤其是沈家煊（2007，2009，2010a，2010b，2012a，2012b，2013）通過(guò)一系列論文提出了“名動(dòng)包含”模式，該模式的提出為處于兩大困境之中的學(xué)者們提供了研究的新思路，對(duì)一直在傳統(tǒng)觀念之下亦步亦趨的學(xué)者們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑打開(kāi)了另一扇大門(mén)。

下文將回顧漢語(yǔ)詞類(lèi)研究從初創(chuàng)到深入發(fā)展的概況，介紹漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中存在的問(wèn)題和爭(zhēng)議，其中重點(diǎn)介紹漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中存在的問(wèn)題以及為解決這些問(wèn)題而進(jìn)行的各種嘗試，尤其是沈家煊的“名動(dòng)包含”模式。

二、漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的發(fā)展概況

（一）“詞類(lèi)”的提出

漢語(yǔ)詞類(lèi)研究肇始于我國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作《馬氏文通》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)文通）。作者馬建忠（1983：19）首先根據(jù)意義劃分出了實(shí)字和虛字兩個(gè)大類(lèi)?！段耐ā分赋觯胺沧钟惺吕砜山庹?，曰實(shí)字。無(wú)解而唯以助實(shí)字情態(tài)者，曰虛字”。將實(shí)字分為名字、代字、靜字、動(dòng)字和狀字五類(lèi)，把虛字分為介字、連字、助字和嘆字四類(lèi)?！段耐ā穯?wèn)世之后，各種語(yǔ)法著作蜂起，其中當(dāng)屬黎錦熙（1992：16）的《新著國(guó)語(yǔ)文法》影響最大，該書(shū)第一次明確提出“詞類(lèi)”的概念，在對(duì)國(guó)語(yǔ)白話(huà)文的詞匯劃分類(lèi)的時(shí)候指出“就語(yǔ)詞在語(yǔ)言的組織上所表示的各種觀念的性質(zhì)，分為若干種類(lèi)，叫作詞類(lèi)”。

從《馬氏文通》到《新著國(guó)語(yǔ)文法》這一時(shí)期，雖然中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)有了初步的認(rèn)識(shí)，但是如何結(jié)合漢語(yǔ)自身特點(diǎn)運(yùn)用國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論和方法來(lái)分析、歸納漢語(yǔ)的詞類(lèi)還處于探索階段，馬建忠和黎錦熙都是參照印歐語(yǔ)法對(duì)漢語(yǔ)詞語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)，正如何容（1985：29）在《中國(guó)文法論》中評(píng)論的那樣，這一時(shí)期的漢語(yǔ)詞類(lèi)研究“差不多都是依據(jù)歐洲文法的用例，把詞分成八類(lèi)，再加歐洲語(yǔ)言里所沒(méi)有的‘助詞，而成為九類(lèi)”。換言之，這一時(shí)期語(yǔ)言學(xué)家們的研究模式是純粹的“拿來(lái)主義”，直接把西方的詞類(lèi)套用到漢語(yǔ)詞類(lèi)上。

自從“詞類(lèi)”這一術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)，漢語(yǔ)詞類(lèi)研究正式拉開(kāi)序幕，其后對(duì)于這一領(lǐng)域的研究逐漸成為熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)討論甚至爭(zhēng)議也伴隨始終，比如漢語(yǔ)有無(wú)詞類(lèi)、漢語(yǔ)詞類(lèi)的劃分標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，尤其在漢語(yǔ)詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)上存在更多爭(zhēng)論。

（二）以詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)為核心的漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題大討論

在早期的漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中，詞類(lèi)的確定一般只能借鑒印歐語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，但隨著研究的深入，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)，特別是進(jìn)入20世紀(jì)50年代以后，學(xué)界圍繞漢語(yǔ)有無(wú)詞類(lèi)、詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)、詞類(lèi)數(shù)目三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了一次大討論。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，高名凱（1953）認(rèn)為漢語(yǔ)不是形態(tài)語(yǔ)言，所以實(shí)詞是無(wú)法分類(lèi)的，但呂叔湘（1954）隨后指出，劃分詞類(lèi)是進(jìn)行語(yǔ)法研究的前提，如果不分詞類(lèi)就無(wú)法研究語(yǔ)法。漢語(yǔ)有沒(méi)有詞類(lèi)這一論題并未持續(xù)多久就形成較為廣泛的共識(shí)，之后的爭(zhēng)論焦點(diǎn)不再是能不能分，而是如何分。而第三個(gè)問(wèn)題即詞類(lèi)的數(shù)目，取決于分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，這場(chǎng)大討論實(shí)際上是以詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)為核心的。當(dāng)時(shí)學(xué)界關(guān)于詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)有四種觀點(diǎn)，分別從意義、形態(tài)、功能或三者統(tǒng)一的“廣義形態(tài)”來(lái)劃分漢語(yǔ)詞類(lèi)。

呂叔湘（1982：16-27）在《中國(guó)文法要略》中按意義和作用相近的歸為一類(lèi)，雖已強(qiáng)調(diào)“作用”，但在實(shí)際操作中仍以意義為主。王力（1984：12-29）認(rèn)為“實(shí)詞的分類(lèi)，當(dāng)以概念的種類(lèi)為根據(jù)；虛詞的分類(lèi)，當(dāng)以其在句中的職務(wù)為根據(jù)”。也就是說(shuō)，實(shí)詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)是意義，虛詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)是功能。

高名凱（1953；1986：63）主張將詞的形態(tài)作為分別詞類(lèi)的主要標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果卻得出漢語(yǔ)實(shí)詞不能分類(lèi)的結(jié)論。方光燾主張把意義、形態(tài)、功能統(tǒng)一到廣義理解的形態(tài)之中，用廣義形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)（即詞與詞的組合關(guān)系）來(lái)確定漢語(yǔ)的詞類(lèi)。（方光燾，1997）

值得指出的是，呂叔湘早期傾向于把意義作為分類(lèi)的主要標(biāo)準(zhǔn)，但是他在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中卻改變了這種看法，明確主張“用句法功能做劃分詞類(lèi)的依據(jù)”，認(rèn)為“漢語(yǔ)沒(méi)有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，就不能不依靠句法功能”（1979：33-34）。朱德熙是堅(jiān)決主張采取單一的功能標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分詞類(lèi)的語(yǔ)言學(xué)家之一，他在《語(yǔ)法講義》中強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)里詞的分類(lèi)“只能根據(jù)詞的語(yǔ)法功能，不能根據(jù)意義”（1982：37），后來(lái)在《語(yǔ)法答問(wèn)》里再一次強(qiáng)調(diào)“劃分詞類(lèi)的根據(jù)只能是詞的語(yǔ)法功能”（1985：11）。胡明揚(yáng)（1995）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題考察》一文中也認(rèn)為“詞類(lèi)劃分只能根據(jù)句法功能”。

雖然學(xué)者們?cè)谠~類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)上沒(méi)有取得完全一致的意見(jiàn)，但大多數(shù)學(xué)者還是傾向于將功能作為劃分詞類(lèi)的主要標(biāo)準(zhǔn)。然而，在實(shí)際操作中，由于漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)之間的天然差異，詞類(lèi)的劃分仍常常陷入標(biāo)準(zhǔn)混亂的境地。

詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)討論的目的之一是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，只有統(tǒng)一詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)，才能方便語(yǔ)文教材編寫(xiě)，而大多數(shù)學(xué)者主張以單一的功能標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分詞類(lèi)，這對(duì)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)具有重要的意義。胡裕樹(shù)（2011：284-298）主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》提出“分類(lèi)的基本根據(jù)是詞的語(yǔ)法功能”。實(shí)詞分七類(lèi)，虛詞分六類(lèi)。黃伯榮和廖序東（2011：7）主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》下冊(cè)對(duì)劃分詞類(lèi)的主要依據(jù)也是語(yǔ)法功能，形態(tài)和意義是參考依據(jù)。將實(shí)詞分成十類(lèi)，虛詞分成四類(lèi)。邵敬敏（2007：172-174）主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》認(rèn)為“漢語(yǔ)詞類(lèi)的劃分主要依靠功能標(biāo)準(zhǔn)”。上述幾本現(xiàn)代漢語(yǔ)教材的編寫(xiě)都是以詞的語(yǔ)法功能作為劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教材有了相對(duì)穩(wěn)定的詞類(lèi)劃分方式。endprint

（三）對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中“印歐語(yǔ)眼光”的反思

如上文所言，漢語(yǔ)詞類(lèi)研究是從借鑒印歐語(yǔ)開(kāi)始的。隨著研究的深入，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，用適合印歐語(yǔ)的理論體系來(lái)分析或解釋漢語(yǔ)產(chǎn)生了越來(lái)越多的問(wèn)題，這使他們?cè)絹?lái)越意識(shí)到“印歐語(yǔ)眼光”的弊端，由此引發(fā)了他們對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)研究不足的反思。王力（1984：28-29）指出：“咱們也不能把詞的分類(lèi)看得太重要了……至于象漢語(yǔ)這樣的孤立語(yǔ)（isolating language），既然沒(méi)有屈折形式，一個(gè)外國(guó)人盡可以完全不懂中國(guó)的詞類(lèi)就學(xué)會(huì)了它。恰因漢語(yǔ)詞類(lèi)可以從概念的觀點(diǎn)上去區(qū)分，越發(fā)失去了它在語(yǔ)法上的重要性……假使在漢語(yǔ)語(yǔ)法上，仍象西洋傳統(tǒng)的語(yǔ)法書(shū)，專(zhuān)以區(qū)分詞類(lèi)為能事，就是舍本逐末，離開(kāi)語(yǔ)法學(xué)太遠(yuǎn)了?！敝斓挛酰?985：4）堅(jiān)定地反對(duì)“印歐語(yǔ)眼光”，認(rèn)為“印歐語(yǔ)眼光”就是“把印歐語(yǔ)所有而漢語(yǔ)所無(wú)的東西強(qiáng)加給漢語(yǔ)”。他在《語(yǔ)法答問(wèn)》的日譯本序中敦促后來(lái)者要繼續(xù)擺脫印歐語(yǔ)的眼光：“我們現(xiàn)在在這里批評(píng)某些傳統(tǒng)觀念，很可能我們自己也正在不知不覺(jué)中受這些傳統(tǒng)觀念的擺布。這當(dāng)然只能等將來(lái)由別人來(lái)糾正了，正所謂后之視今，亦猶今之視昔。”呂叔湘（2002：402-404）主張擺脫印歐語(yǔ)語(yǔ)法的束縛，從漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行研究分析。高名凱（1986）在《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》前序中指出抄襲歐洲語(yǔ)的語(yǔ)法格局來(lái)給漢語(yǔ)語(yǔ)法建立“體系”不能解決問(wèn)題。徐通鏘（1991；1994）明確強(qiáng)調(diào)不擺脫用印歐語(yǔ)的眼光來(lái)觀察漢語(yǔ)的思想束縛，漢語(yǔ)的研究恐怕難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。沈家煊（2010b）也認(rèn)為過(guò)分注重漢語(yǔ)里名詞和動(dòng)詞句法上的區(qū)分就是用印歐語(yǔ)“名動(dòng)分立”的眼光來(lái)看待漢語(yǔ)，已經(jīng)帶來(lái)不良的后果。

在對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思的過(guò)程中，一些學(xué)者從漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)出發(fā)，試圖找到適合漢語(yǔ)特點(diǎn)的詞類(lèi)研究方法，下一節(jié)將專(zhuān)門(mén)討論漢語(yǔ)詞類(lèi)研究存在的問(wèn)題及解決辦法。

三、漢語(yǔ)詞類(lèi)研究存在的問(wèn)題及解決辦法

（一）漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的兩大困境

上文提到，盡管以功能為標(biāo)準(zhǔn)劃分漢語(yǔ)詞類(lèi)得到普遍認(rèn)可，但由于印歐語(yǔ)詞類(lèi)研究的框架并不完全適合漢語(yǔ)的特點(diǎn)，在實(shí)踐中無(wú)論何種標(biāo)準(zhǔn)均無(wú)法做到相對(duì)完美地分析、解釋漢語(yǔ)。即便是采用單一功能標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)進(jìn)行分類(lèi)，在實(shí)踐上仍出現(xiàn)了廣義形態(tài)和狹義形態(tài)兩種標(biāo)準(zhǔn)的矛盾：在詞類(lèi)劃分中，主要依據(jù)詞與其他詞的組合情況即廣義形態(tài)來(lái)確定詞類(lèi)，而在處理詞的轉(zhuǎn)類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，卻堅(jiān)持狹義形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，比如一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)在主賓語(yǔ)位置，因?yàn)闈h語(yǔ)無(wú)顯性形態(tài)變化，仍認(rèn)定為動(dòng)詞（沈家煊，2009）。這樣，漢語(yǔ)詞類(lèi)劃分長(zhǎng)期處于兩大困境之中：一方面，若要實(shí)現(xiàn)“詞有定類(lèi)”就會(huì)出現(xiàn)“類(lèi)無(wú)定職”，若要實(shí)現(xiàn)“類(lèi)有定職”就會(huì)出現(xiàn)“詞無(wú)定類(lèi)”（胡明揚(yáng)，1995）；另一方面，若要滿(mǎn)足“簡(jiǎn)約原則”就會(huì)違背“中心擴(kuò)展規(guī)約”，若滿(mǎn)足“中心擴(kuò)展規(guī)約”就違背“簡(jiǎn)約原則”。（沈家煊，2009）

先談第一個(gè)困境。上文提到，盡管有學(xué)者（如高名凱，1953）認(rèn)為漢語(yǔ)無(wú)法劃分詞類(lèi)，但絕大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家都贊同漢語(yǔ)的詞是可以分類(lèi)的，也就說(shuō)“詞有定類(lèi)”。呂叔湘（1954；1979：32）指出不給詞分類(lèi)，就無(wú)法進(jìn)行語(yǔ)法研究，沈家煊（2009）指出詞類(lèi)是講語(yǔ)法必不可少的理論構(gòu)件。然而，正如胡明揚(yáng)（1995）所指出的那樣，在語(yǔ)法體系上出現(xiàn)了兩個(gè)不同的詞類(lèi)體系，講詞類(lèi)的時(shí)候是一個(gè)體系，在進(jìn)行句法分析時(shí)又是另一個(gè)體系，使得詞類(lèi)系統(tǒng)與句法功能之間缺乏緊密的聯(lián)系，無(wú)法用漢語(yǔ)詞類(lèi)序列來(lái)判斷漢語(yǔ)句法的結(jié)構(gòu)關(guān)系，結(jié)果就導(dǎo)致了“類(lèi)無(wú)定職”。當(dāng)我們確認(rèn)“類(lèi)有定職”（如名詞在主賓語(yǔ)位置、動(dòng)詞在謂語(yǔ)位置、形容詞在謂語(yǔ)定語(yǔ)位置）時(shí)，又發(fā)現(xiàn)詞類(lèi)與句法成分不能一一對(duì)應(yīng)，比如動(dòng)詞也可以出現(xiàn)在主賓語(yǔ)位置，這樣，根據(jù)不同的句法位置上給同一個(gè)詞分類(lèi)就會(huì)分出不同的類(lèi)，這就產(chǎn)生了“詞無(wú)定類(lèi)”的問(wèn)題。

再談第二個(gè)困境。朱德熙（1985：77）認(rèn)為評(píng)價(jià)一種理論或系統(tǒng)的時(shí)候，簡(jiǎn)明性跟嚴(yán)謹(jǐn)性一樣，都是很重要的標(biāo)準(zhǔn)，可以立一套名目時(shí)就不必設(shè)立兩套，給漢語(yǔ)劃分詞類(lèi)時(shí)應(yīng)遵循“簡(jiǎn)約原則”，即用句法成分功能來(lái)給漢語(yǔ)的詞定類(lèi)，詞類(lèi)和句子成分之間是一對(duì)一的關(guān)系，這一套名目就夠了。呂叔湘（1979：46）也堅(jiān)持“簡(jiǎn)約原則”，認(rèn)為“句子成分是A，B，C，D……，詞類(lèi)也是A，B，C，D……，豈不省事？”但是由于漢語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，同一個(gè)詞可以出現(xiàn)在句中多個(gè)位置上，比如“出版”一般認(rèn)為是動(dòng)詞，遵照“簡(jiǎn)約原則”就不能把“這本書(shū)的出版”中的“出版”定為名詞。語(yǔ)言學(xué)還有一個(gè)“中心擴(kuò)展規(guī)約”，即以某個(gè)成分為中心擴(kuò)展而成的結(jié)構(gòu)，其語(yǔ)法性質(zhì)與中心成分的語(yǔ)法性質(zhì)一致（沈家煊，2011：69）。根據(jù)這一規(guī)則，“這本書(shū)的出版”為名詞性短語(yǔ)，“出版”就是名詞。因此，說(shuō)“出版”是動(dòng)詞雖滿(mǎn)足“簡(jiǎn)約原則”但違反“中心擴(kuò)展規(guī)約”；說(shuō)“出版”是名詞，雖滿(mǎn)足“中心擴(kuò)展規(guī)約”，但違反“簡(jiǎn)約原則”。

（二）解決漢語(yǔ)詞類(lèi)研究不足的嘗試

1.“名物化”與“簡(jiǎn)約原則”

在20世紀(jì)50年代漢語(yǔ)詞類(lèi)大討論中，由于漢語(yǔ)詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題沒(méi)有得到徹底解決，“詞定類(lèi)”與“類(lèi)定職”之間存在矛盾，因而引發(fā)了“名物化”的討論。1956年，張志公在主持制定的《暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)》針對(duì)句子主賓位置上的動(dòng)詞、形容詞問(wèn)題，首次提出了“名物化”的處理意見(jiàn)。“名物化”就是說(shuō)在主賓語(yǔ)位置上動(dòng)詞、形容詞具有名詞的性質(zhì)，比如“他的來(lái)使大家很高興”和“狐貍的狡猾是很出名的”中的“來(lái)”和“狡猾”分別失去了部分動(dòng)詞、形容詞的特點(diǎn)，而獲得了名詞的特性，兩者分別是動(dòng)詞、形容詞的“名物化用法”。黎錦熙、劉世儒（1960）也主張“名物化”的說(shuō)法，認(rèn)為處于主賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞、形容詞已經(jīng)轉(zhuǎn)成“名詞”，或者“干脆說(shuō)，就是名詞”，也就是說(shuō)他們認(rèn)為主語(yǔ)賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞和形容詞具有名詞的性質(zhì)。胡裕樹(shù)、范曉（1994）主張“名物化”的觀點(diǎn)，對(duì)“名物化”和“名詞化”進(jìn)行不同的定義和區(qū)分，認(rèn)為“‘名物化是專(zhuān)指動(dòng)詞形容詞的‘述謂義在語(yǔ)義平面上轉(zhuǎn)化為‘名物（或‘事物）義，‘名詞化則是專(zhuān)指動(dòng)詞、形容詞在句法平面轉(zhuǎn)化成名詞的現(xiàn)象”。他們認(rèn)為在“這本書(shū)的出版”這一類(lèi)短語(yǔ)中，雖然整個(gè)短語(yǔ)是名詞性的，但是其中的“出版”只能說(shuō)在語(yǔ)義上是“名物化”了，并沒(méi)有“名詞化”?？上У氖牵恼虏](méi)有交代如何區(qū)分“名詞化”和“名詞性”這兩個(gè)關(guān)鍵性術(shù)語(yǔ)。endprint

朱德熙、盧甲文、馬真（1961）對(duì)“名物化”持否定態(tài)度，他們認(rèn)為可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)本來(lái)就是動(dòng)詞、形容詞的語(yǔ)法功能之一。后來(lái)，朱德熙（1983）還明確指出：“漢語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞本身可以作主賓語(yǔ)?！敝煜壬倪@一觀點(diǎn)與其后來(lái)提出的“簡(jiǎn)約原則”是一致的，并為學(xué)界多數(shù)人接受，無(wú)形中在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界形成了這樣一種看法：動(dòng)詞、形容詞作主賓語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)之一。針對(duì)以“名物化”方式處理漢語(yǔ)動(dòng)詞、形容詞作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的觀點(diǎn)，朱德熙（1985：77）、呂叔湘（1979：46）分別指出語(yǔ)法研究應(yīng)遵循“簡(jiǎn)約原則”，反對(duì)設(shè)立不必要的名目，對(duì)此上文已有闡述，這里不再贅言。

從上文的分析中可以知道，“名物化”從“類(lèi)定職”出發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致“詞定類(lèi)”的失敗。“簡(jiǎn)約原則”從“詞定類(lèi)”出發(fā)，結(jié)果卻違反了“中心擴(kuò)展規(guī)約”。這種按下葫蘆又起瓢的窘境長(zhǎng)期得不到解決的原因或許正如上文所述，批評(píng)者在批評(píng)印歐語(yǔ)眼光時(shí)，自身仍陷于印歐語(yǔ)窠臼之中而不自知，沒(méi)有完全跳出印歐語(yǔ)的藩籬來(lái)審視漢語(yǔ)自身的發(fā)展演化過(guò)程以及由此形成的個(gè)性特點(diǎn)。

2.“名動(dòng)包含”模式

大約從2007年起，沈家煊（2007、2009）討論了漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的上述兩大困境，提出“名動(dòng)包含”模式以解決長(zhǎng)期困擾漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的問(wèn)題，認(rèn)為英語(yǔ)名動(dòng)是分立關(guān)系，漢語(yǔ)名動(dòng)是包含關(guān)系；漢語(yǔ)的動(dòng)詞是名詞中的一個(gè)次類(lèi)，但具有一定的獨(dú)立性。包括上述兩篇論文的研究在內(nèi)，沈家煊通過(guò)一系列論文（2007、2009、2010a、2010b、2012a、2012b、2013、2015）論證了其“名動(dòng)包含”理論的合理性，其主要觀點(diǎn)大致有以下幾點(diǎn)：第一，英語(yǔ)名動(dòng)界限分明，漢語(yǔ)名動(dòng)包含。第二，英語(yǔ)名動(dòng)分立是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)等印歐語(yǔ)具體的語(yǔ)用范疇已經(jīng)演變?yōu)槌橄蟮木浞ǚ懂?，而漢語(yǔ)名動(dòng)包含是因?yàn)闈h語(yǔ)具體的語(yǔ)用范疇尚未演變成抽象的句法范疇，以致漢語(yǔ)詞類(lèi)劃分中存在“詞定類(lèi)”與“類(lèi)定職”之間、“簡(jiǎn)約原則”與“擴(kuò)展條件”及“并列條件”之間的矛盾，要解決這樣的矛盾，必須把句法制約與語(yǔ)用制約統(tǒng)一起來(lái)審視漢語(yǔ)，并由此區(qū)分英漢之間“句子—話(huà)段”“主語(yǔ)/謂語(yǔ)—話(huà)題/說(shuō)明”“名詞/動(dòng)詞—指稱(chēng)語(yǔ)/陳述語(yǔ)”這三對(duì)“句法-語(yǔ)用”范疇。第三，從語(yǔ)用上看，漢語(yǔ)動(dòng)詞（謂語(yǔ)）具有指稱(chēng)性，表現(xiàn)于多個(gè)方面，如古漢語(yǔ)“NP之VP”及現(xiàn)代漢語(yǔ)“NP的VP”的大量存在。第四，人類(lèi)對(duì)事物和動(dòng)作的認(rèn)知差異造成了名詞和動(dòng)詞的不對(duì)稱(chēng)性，英漢動(dòng)詞名用體現(xiàn)了兩種語(yǔ)言認(rèn)知上差異，英語(yǔ)名詞動(dòng)用是“實(shí)現(xiàn)關(guān)系”（realization relation）（其動(dòng)詞通過(guò)詞形變化用為名詞，有一個(gè)概念的“實(shí)現(xiàn)過(guò)程”），而漢語(yǔ)名詞動(dòng)用是“構(gòu)成關(guān)系”（constructive relation）（其動(dòng)詞直接用為名詞，無(wú)概念的“實(shí)現(xiàn)過(guò)程”）。

“名動(dòng)包含”模式很好地解釋漢語(yǔ)中與名詞和動(dòng)詞相關(guān)的種種扭曲關(guān)系，因?yàn)闈h語(yǔ)“名詞/動(dòng)詞”的構(gòu)成就是語(yǔ)用范疇的“指稱(chēng)語(yǔ)/陳述語(yǔ)”，所以不存在“句法上”是什么范疇的問(wèn)題；由于動(dòng)詞既可以表示陳述也表示指稱(chēng)，而動(dòng)詞用作指稱(chēng)語(yǔ)在漢語(yǔ)里是構(gòu)成關(guān)系，這樣就可以說(shuō)“出版”既是動(dòng)詞（陳述語(yǔ)）也是名詞（指稱(chēng)語(yǔ)），因此受定語(yǔ)“這本書(shū)的”修飾就可以理解了；更重要的是，在利用詞類(lèi)來(lái)講結(jié)構(gòu)類(lèi)型的時(shí)候不需要增加新的層次，不需要在詞匯層面的詞性上增加一個(gè)句法層面的詞性，不需要將詞性轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，這樣在遵守簡(jiǎn)約原則的同時(shí)也不會(huì)違背“中心擴(kuò)展規(guī)約”，既解決“這本書(shū)的出版”的中心語(yǔ)和整個(gè)短語(yǔ)性質(zhì)不一致的難題，也解決“傲慢與偏見(jiàn)”的兩個(gè)并列成分性質(zhì)不一致的難題。

“名動(dòng)包含”理論是在對(duì)漢語(yǔ)研究中的“印歐語(yǔ)眼光”深刻反思的背景下，為解決漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中存在的種種問(wèn)題尤其是上述兩大困境所做的一種嘗試。該理論具有重要的意義，不僅因?yàn)樗鼘?duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題具有強(qiáng)大的解釋力，更因?yàn)樵摾碚搯l(fā)了其他學(xué)者，為今后的漢語(yǔ)詞類(lèi)研究甚至整個(gè)漢語(yǔ)研究提供了新的研究思路。比如，張伯江（2012）用“名動(dòng)包含”模式解釋了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯雙音化的名詞效應(yīng)。再比如，同樣是在“名動(dòng)包含”模式的啟發(fā)下，王文斌（2013a，2013b）從語(yǔ)言哲學(xué)這一更為本原的視角提出英語(yǔ)與漢語(yǔ)的本質(zhì)差異在于英語(yǔ)具有時(shí)間性特質(zhì)而漢語(yǔ)具有空間性特質(zhì)的觀點(diǎn)，何清強(qiáng)、王文斌（2016a，2016b）運(yùn)用“名動(dòng)包含”理論，從離合詞的成因、名動(dòng)關(guān)系來(lái)論述英漢的時(shí)空性差異。對(duì)“英語(yǔ)的時(shí)間性特質(zhì)與漢語(yǔ)的空間性特質(zhì)”的探索，也是使?jié)h語(yǔ)研究擺脫印歐語(yǔ)模式束縛的一種嘗試，力圖在揭示漢語(yǔ)自身的本質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋?zhuān)@正是反思漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中的“印歐語(yǔ)眼光”的初衷。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)詞類(lèi)的研究關(guān)系到整個(gè)語(yǔ)法研究，在漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中占有重要地位。詞類(lèi)的“引進(jìn)”使?jié)h語(yǔ)研究走上了現(xiàn)代化之路，但其印歐語(yǔ)特色在漢語(yǔ)研究中的兼容性并不理想，導(dǎo)致漢語(yǔ)詞類(lèi)研究產(chǎn)生諸多問(wèn)題和不足。針對(duì)如何解決漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，不少學(xué)者進(jìn)行各種嘗試和努力。沈家煊從解決漢語(yǔ)詞匯研究?jī)纱罄Ь车哪康某霭l(fā)，提出了“名動(dòng)包含”模式。該理論是試圖擺脫印歐語(yǔ)眼光，自覺(jué)地把漢語(yǔ)放到世界語(yǔ)言中進(jìn)行類(lèi)型學(xué)考察，通過(guò)漢外對(duì)比、古今對(duì)比，透視句法、語(yǔ)用、認(rèn)知而得到的結(jié)論。就目前而言，是能解釋漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題的最佳方案。

我們相信隨著漢語(yǔ)詞類(lèi)研究的越來(lái)越深入，對(duì)詞類(lèi)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也會(huì)越來(lái)越深刻，但是漢語(yǔ)屬于主觀性很強(qiáng)的語(yǔ)言，特別是它的詞類(lèi)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的主觀性（沈家煊，2015），我們對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)的認(rèn)識(shí)會(huì)受到許多因素的制約，因此解決漢語(yǔ)詞類(lèi)問(wèn)題任重而道遠(yuǎn)。我們既要吸收西方詞類(lèi)的可借鑒之處，又要立足于漢語(yǔ)詞類(lèi)的本質(zhì)特點(diǎn)，積極推動(dòng)漢語(yǔ)詞類(lèi)研究向前發(fā)展。

（本文為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“從英漢時(shí)空性差異看漢語(yǔ)二語(yǔ)詞匯教學(xué)模型的構(gòu)建”[14NDJC063YB]的成果之一。）

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（呂煜芳 何清強(qiáng) 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）endprint