司馬
老北京都知道北京八大碗,正如廣東人在表達(dá)感謝時(shí)都會(huì)說(shuō)一句“請(qǐng)你吃九大簋”一樣,兩者分別代表了南北不同的地方宴席。
北京八大碗
八大碗宴席遍布大江南北,歷史悠久的北京自然也有。由于長(zhǎng)期作為我國(guó)的心臟地帶,北京融合了來(lái)自各地的美食與烹飪技法,最終形成了獨(dú)具特色的“老北京八大碗”。
流水的八大碗,鐵打的燒肉
八大碗其實(shí)起源于流水席,舊時(shí)婚喪嫁娶、社日祭祀等都會(huì)聚眾而餐,是一項(xiàng)重要的民間慶典內(nèi)容,由于場(chǎng)面不大、桌椅碗筷數(shù)量也不多,宴席只好采取“隨來(lái)隨吃,吃完即走”的方式。
吃流水席需按親疏、名望來(lái)決定入席次序,雖然有先后之分,但菜肴是一致,以大魚(yú)大肉為主。北京八大碗要求做得快、供得上、分量足、味道基本一致,以蒸煮為主,有“蒸蒸日上”的寓意,因此八大碗也叫蒸碗。各式菜肴用粗瓷大碗盛放,表明食物的量足夠來(lái)賓食用,以示主人家的富裕大方。
八仙過(guò)海借來(lái)的八大碗
其實(shí)八大碗的由來(lái)很有意思,相傳八仙過(guò)海惹怒龍王,久戰(zhàn)難勝,饑餓難忍,便分頭尋食充饑。曹?chē)?guó)舅一人不辭勞苦,行至一村莊農(nóng)宅,菜香撲鼻,不覺(jué)垂涎三尺。只見(jiàn)四方桌上八人圍座,于是帶走八道誘人的菜肴并留言:國(guó)舅為眾仙借菜八碗,日后定當(dāng)圖報(bào)。于是人們?yōu)橛懠獞c改方桌為八仙桌,坐八客,食八菜(八冷碟、八大碗菜),并一直流傳至今。
隨著人們的生活逐漸富裕,八大碗不一定是八道菜,而是指主菜八碗,至于涼菜、主食等并不算入內(nèi),有時(shí)會(huì)另以小菜名義增加炒蔬菜。由于頭批入席的多是貴客,加菜情況常見(jiàn),只是“八”有“四平八穩(wěn)”的吉祥寓意,故大家仍維持了這個(gè)稱(chēng)呼。
老北京的民間八大碗
數(shù)百年融合下來(lái),老北京民間“八大碗”的菜單基本固定,即大碗三黃雞、大碗黃魚(yú)、大碗肘子、大碗丸子、大碗米粉肉、大碗扣肉、大碗松肉和大碗排骨。如今的“八大碗”在很多烹飪方法上都有所改進(jìn),更加注重適應(yīng)不同客人的口味需求,迎合現(xiàn)代人追求綠色、健康的飲食觀念。
老北京“八大碗”在老北京百姓生活中是少不了的美食,生誕壽辰、婚喪嫁娶、孩子滿月等日子都少不了它。過(guò)去不像今天有這么多飯店、飯館,平民百姓大多又并不富裕,遇到紅白喜事都是在家里、村里支起大棚來(lái)招待親朋好友,因此會(huì)把專(zhuān)精于八大碗流水席的廚師叫“跑大棚的”。
滿清入關(guān)帶來(lái)的八大碗
老北京“八大碗”雖流行在民間,但也曾是皇宮里的美味佳肴。據(jù)傳說(shuō)慈禧太后逃難時(shí)路上遇到百姓家辦喜事,嘗到了民間的“八大碗”?;鼐┖螅徒杏欧空彰耖g的做法烹制,宴請(qǐng)文武。
不過(guò)這也說(shuō)明了民間八大碗的檔次并不高,滿清入關(guān)后帶來(lái)了“滿族八大碗”,即雪菜炒小豆腐、鹵蝦豆腐蛋、扒豬手、灼田雞、小雞珍蘑粉、年豬燴菜、御府椿魚(yú)和阿瑪尊肉,它制作方便,易儲(chǔ)存,行軍打仗取勝后,常擺八大碗祭祖,然后士兵分而食之,這才是清代宮廷常食用的八大碗。
隨著時(shí)代發(fā)展與烹飪方法的不同,逐漸出現(xiàn)了“粗八大碗”,即炒青蝦仁、燴雞絲、全燉蛋羹蟹黃、海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞和家常燒鯉魚(yú)。再到后來(lái),又出現(xiàn)了“細(xì)八大碗”,即熘魚(yú)片、燴蝦仁、全家福、桂花魚(yú)骨、燴滑魚(yú)、川肉絲、川大丸子和松肉。
還有別的八大碗
八大碗除了北京八大碗和滿族八大碗外,還有清真八大碗(以河北大廠最為正宗)、正定八大碗、滕州八大碗、安徽八大碗、布衣八大碗、臨清八大碗、五臺(tái)八大碗、萬(wàn)山八大碗、武邑八大碗、徐州八大碗、合肥八大碗。endprint