土漆物語(yǔ) 德欽 奔子欄木碗

尹博林

人們的視野常常會(huì)被藏族的奔放與豪情占據(jù)，而會(huì)忽視藏族柔情溫暖的詩(shī)意，直到這樣一首古老的藏族詩(shī)歌的出現(xiàn)，叫《情人般的木碗》。詩(shī)只有兩句——“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭”。如此的情懷動(dòng)人到讓人詫異和心驚。撥動(dòng)心弦的事物，都有相通的共性，于是跟隨藏族開(kāi)始鐘愛(ài)木碗的人越來(lái)越多了。

藏民酷愛(ài)飲茶，也酷愛(ài)飲茶的茶具——木碗，幾乎在所有藏民家中都能看見(jiàn)木碗的存在。木碗具有質(zhì)地結(jié)實(shí)，不易破裂，具有光滑、美觀、適用、不燙嘴、不變味，攜帶方便等特點(diǎn)。木碗分男女，男式木碗碗口大而外開(kāi)，碗身低矮，女式木碗則反之。木碗普遍包銀，分全包、半包和邊包三種，全包和半包銀碗，碗座雕刻佛教圖案摩尼寶飾，碗身刻雙龍戲珠或藏八瑞等圖案，碗芯包銀后正中底部嵌黃金梅花寶珠，比較講究的配圓塔型銀制碗蓋，雕刻工藝均十分精湛。

德欽奔子欄地處茶馬古道要沖，這里的木碗生產(chǎn)歷史悠久，馳名整個(gè)藏區(qū)，古有木碗故鄉(xiāng)的美稱(chēng)，其中又以奔子欄益西藏文化產(chǎn)業(yè)有限公司所產(chǎn)的木碗最具代表性。益西，從小就在奔子欄受木碗制作的環(huán)境熏陶，加之在外經(jīng)商過(guò)程中，意識(shí)到傳統(tǒng)手工藝應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)光大，回鄉(xiāng)后于2004年在奔子欄下社創(chuàng)辦了德欽縣奔子欄殘疾人手工藝木制品廠。2010年益西將工廠更名為如今的德欽縣益西藏文化產(chǎn)業(yè)有限公司，并修建廠址、更新設(shè)備、引進(jìn)技術(shù)的同時(shí)還開(kāi)始了免費(fèi)招收學(xué)徒。整個(gè)益西公司在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)，更注重的是為藏族手工藝的傳承培養(yǎng)接班人，益西本人也希望通過(guò)自己的努力，把這些快要失傳的手藝傳承下去，使藏文化能在飛速發(fā)展的當(dāng)代，綻放更加燦爛的光芒。

益西告訴我們，成品木碗從開(kāi)始到制作完成需要晾干、做毛坯、水煮、修整成型、上漆、繪圖等十二道工序，整個(gè)制作周期長(zhǎng)達(dá)5、6個(gè)月，木碗一般選用桐樹(shù)、桑樹(shù)、樺樹(shù)的樹(shù)干、樹(shù)節(jié)、樹(shù)疙瘩等材料經(jīng)過(guò)刮制或車(chē)削而成。這些木材做成的木碗質(zhì)地堅(jiān)硬，碗面光滑，紋路清晰，可以長(zhǎng)時(shí)間不變形、不破裂。木碗的品種繁多，有藏桌、糌粑盒、辣子盒、酥油茶杯、木碗等。近些年來(lái)旅游業(yè)發(fā)展了，因而又根據(jù)游客的需要新研制了茶碗、茶葉盒等旅游工藝品。制作木碗工序多而復(fù)雜，有的技術(shù)要求較高，髹土漆技術(shù)就是其核心工藝之一。土漆又稱(chēng)生漆，是一種原生態(tài)的高級(jí)涂料。在古代，用土漆髹制的工藝品是上貢皇家的珍貴貢物，因?yàn)橥疗嶂破泛苌俪霈F(xiàn)爆裂紋和塌漆皮等現(xiàn)象，并歷久長(zhǎng)新，保持光澤。當(dāng)?shù)厝诉€認(rèn)為使用髹上土漆的器皿，有祈求幸福吉祥的文化含義。

隨著香格里拉旅游的推動(dòng)，益西也有了自己的新方向，將公司打造成為一個(gè)集觀光旅游、手工藝文化展示體驗(yàn)于一體的農(nóng)家生態(tài)旅游休閑度假村。endprint