騎游門頭溝穿行時空隧道

王靜+宋旭

線路1

這是一條訪古與觀景完美結合的騎游線路，整體強度不大，適合入門級車友騎行，山地車最佳，選擇旅行車、折疊車、公路車，部分路段需要搬車、推車前行。這段線路，沿途汽車較多，騎行時，盡量不要并排。沿途有超市、小賣部可以補水，夏秋季沿途還有小攤出售水果、干果等。

周邊看點：

摩崖石刻造像群：石佛村摩崖造像群是北京地區(qū)最大的摩崖造像群，高低錯落，雕刻著大大小小18尊佛像，有觀音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、羅漢等。摩崖造像造型各異、技法精湛、細微傳神、技藝高超、獨具特色，表現(xiàn)出一種超幾脫俗的圣潔和莊嚴，為明代佛像中的杰作。石佛村摩崖造像群也是研究明代北京佛教文化和雕刻藝術不可多得的寶貴資料，特別是對研究戒臺寺和潭柘寺地區(qū)明代佛教發(fā)展具有十分重要的意義。摩崖造像不僅是珍貴的歷史文物，也是重要的旅游資源，還是北京地區(qū)重要的文化景觀。1981年，門頭溝區(qū)政府公布摩崖造像為第—批文物保護單位。

蘆潭古道：這條古道是通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建清西陵，為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅喉嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年（1686年），康熙皇帝去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。

戒臺寺：戒臺寺位于北京市西郊馬鞍山上，西靠極樂峰，南倚六國嶺，北對石龍山，東連平原。寺院坐西朝東，海拔300余米，占地面積4.4公頃，建筑面積8807平方米。殿堂隨山勢而建，錯落有致。建筑以明清風格為主，遺留有許多遼代的建筑特征，是北京地區(qū)保留遼金風格和遺跡最多的古建筑群之一。整座寺院既有北方寺廟巍峨宏大的氣勢，又有江南園林清幽秀雅的情趣；既有濃重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景觀。戒臺寺歷來以“戒壇、奇松、古洞”而著稱于世。寺內戒壇肇建于遼代成雍五年（公元1069年），與福建泉州開元寺、浙江杭州照慶寺的戒壇統(tǒng)稱“全國三大戒壇”。戒臺寺的戒壇規(guī)模又居三座戒壇之首，故有“天下第一壇”之稱。戒臺寺的特點之一是日觀四景：“早觀日出、晚觀日落、夜觀北京城及燈火?！笨煞Q得上是五光十色，能使您觀而忘返，尤其是雨后晴天時更為壯美。第二個特點是松樹：戒臺寺景區(qū)古樹名花眾多，特別是古松天下聞名。早在明清時期，“龍松、鳳松、鳳尾松、蓮花松、菊花松、抱塔松、九龍松、臥龍松、自在松和活動松十大奇松”就已名滿京城。“潭柘以泉勝，戒臺以松名。遙看積翠影，已覺聞濤聲。入門各相識，俯仰如相迎。一樹具一態(tài)，巧與造物爭?！鼻宕娙粟w懷玉的這首詩，對戒臺寺的古松進行了生動形象的描繪。

潭柘寺：潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），初名“嘉福寺”，是北京最古老的皇家寺院。清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故民間一直稱為“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺整個建筑群充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c，宛如眾星捧月，散布其間，組成了一個方圓數(shù)里、景點眾多、樣式多樣、情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經名揚京華。如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超幾，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴宏偉。已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾寫聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先?！?/p>

線路2

這條線路是騎友們喜愛的精品線路，全線包括爬坡、放坡、柏油路、土石路、水泥路、公路、小巷、村問路等，沿途美景層出不窮，古跡眾多。山地車最佳，選擇旅行車、折疊車、公路車，部分路段需要搬車、推車前行。周邊看點：

苛羅坨村：位于門頭溝區(qū)東南部，因位于大土坨下，許多巖石露出地表，道路坎坷不平，故名苛羅坨。成村于明代，至清代稱羅屯，又名苛坨，1980年改為現(xiàn)名。村西北有古剎西峰寺，初建于唐，取名會聚寺，元稱玉泉寺。明代重建，明英宗賜名西峰寺。至清末，此處為郡王載洵的產業(yè)。載洵曾于寺后造墓穴，用漢白玉做券洞，并施以精美雕刻。

娼妓橋：娼妓橋在苛羅坨村西，廣慧寺東側。明代時，全國妓女在戒臺寺旁的秋坡村舉辦“妓女大會”，共同去戒臺寺進香。古香道從這里向南行去戒臺寺要過一道水溝，為了能早日脫離苦海，來世遠離娼門，妓女們捐資在溝上修了一座石橋，意思是將此橋作為自己的替身，讓干人踩，讓萬人踏，以贖自己的罪過，故名“娼妓橋”。娼妓橋為三拱石橋，橋基、涵洞券石、橋欄均為青石材質，石橋總長20.72米，橋基總寬5.3米，橋寬4.1米。民國六年（1917年），一場山洪把這座古橋卷走了一半?，F(xiàn)保留下來的橋身長11米，由于河床南移，尚存的兩個涵洞也已淤塞。如今只能觀賞到頂券以上的部分了。

龐潭古道：龐潭古道東起龐村，過永定河于白莊子上岸，經新城、栗元莊、何各莊、石廠村、至苛蘿坨，向西至西峰寺，越羅喉嶺經六里溝、平原村達潭柘寺。民間自古以來就有“先有潭柘寺，后有幽州城”的說法。潭柘寺是著名的皇家寺廟，有數(shù)條大道通達北京城。其中的一條因是從石景山區(qū)龐村渡口過永定河到潭柘寺，故稱“龐潭古道”，又稱西山大路南道，是西山大路主干道之一。這里也是京西古道除了王平古道之外最為重要的一條古道。

線路3

過潭柘寺環(huán)島后，一定要注意看路牌，新修的潭王路不走去潭柘寺的路；二是從南辛房村經過。這段路況很好，是潭王路的精華路段，如果時間允許，一定要讓您的雙眸充分地享受大自然的恩賜。您會發(fā)現(xiàn)，路邊的野杏、野酸棗、野核桃等等很多。

周邊看點：

十字道關城：十字道老村中間有個十字路口，口有十字道關城，也有人稱其為過街樓，這是扼守大路的一處“關口”?！堕T頭溝文物志》載：“十字道村過街樓，位于北嶺辦事處十字道村，建于清代，坐東北朝西南。城臺額書‘十字道關?！边^街樓坐落在峰口庵至大寒嶺古道上，具有典型城關的作用。

瓜草地：瓜草地景區(qū)位于門頭溝生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，海拔350米左右，景區(qū)總面積約為2000畝地，擁有自然資源極佳且未被開發(fā)破壞的天然溝谷濕地。景區(qū)氣候宜人，植被覆蓋率高，自然資源豐富，生物形態(tài)多樣，景區(qū)地形骨架形成于中生代的燕山運動，地勢西北高，東南低。整個景區(qū)以自然生態(tài)見長，山高谷深，林幽草密，其中有深龍?zhí)?、千年古樹、干畝櫻桃園、山澗瀑布等眾多景點。本著低碳原則，瓜草地可開發(fā)地域廣闊，旅游產品表現(xiàn)形式相當靈活。旅游規(guī)劃后的瓜草地將是游客京郊游首選的特色休閑地，使游客在采摘的同時體驗快樂、品嘗真正綠色環(huán)保的健康食品。

線路4

這段路基本都是水泥路，路窄，路面坑洼也比較多，注意控制車速。從崇化寺下山，村路岔道比較多，記住尋路往西南方騎行即到。

周邊看點：

過街樓：過街樓是我國古代建筑中十分常見的一種形式，由城門、城關的建筑形式演變而成，一般建在行人必經的村口、隘口。有的設置大門，夜間關閉，以保障安全；有的還供有神像，當人們從神像下通過，就起到了參拜神靈的作用；也有的僅僅是為了裝點景致。其中最具特色的是圈門過街樓，其獨特之處在于它是當?shù)匚┮坏娜走^街樓（其它過街樓都是單孔），而且它所跨的那條溝就是門頭溝，門頭溝的區(qū)名即由此而來，從這個角度講圈門過街樓應該算是門頭溝的標志性建筑之一。因其地處京西古道，明清以來一直是一條繁忙的煤炭運輸線，數(shù)十座煤窯位于過街樓周圍及以西地區(qū)，樓上原本供著藥王、文昌和關帝，過往商賈祈求身體安康、財源興旺。

天橋浮碉堡：在北京門頭溝龍泉鎮(zhèn)天橋浮村的橫嶺上，今天仍舊保留著一處真實的戰(zhàn)場遺跡，1947年底，國共兩方的軍隊在這里曾發(fā)生了著名的“天橋浮戰(zhàn)斗”。前線指揮所、碉堡群、地道、戰(zhàn)壕等全套的防御陣地工事應有盡有，而且全都是當年原封原樣兒的！您到那里走上一圈，絕對有穿越回當年那個槍林彈雨歲月的感覺。

線路5

此段線路，路面較為平整，雖然陡坡多，但綠樹成蔭，風景宜人，且古建筑保存較好，是騎行和徒步的經典線路。需要注意的是，定都峰的路坡較大，彎道多，下坡時一定要注意控制車速，如果感覺雙手酸脹無法控制車閘，最好下車推行。要充分分配好自己的體力，遇過碎石路段，一定要注意安全。

周邊看點：

定都閣景區(qū)：定都閣位于北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)海拔680米的定都峰上，由多個歇山式組合成復合屋頂，每層檐下施單翹單昂五踩斗拱，逐層收分，配以外挑之平座走廊。因其地處長安街西延線西端的定都峰上，故名定都閣。登定都閣，心胸頓時開朗，西觀群山綿亙，東眺京城似錦；遠望長安街東去，近覽永定河玉帶；夜觀定都閣，璨若明珠，不禁令人嘆道：“不到定都峰，枉到北京城?！薄肮欧宥ǘ汲牵麻w耀長安?！倍ǘ奸w與長安街東端通州大運河遙相呼應，形成“東有大運河，西有定都閣”的北京核心文化新景觀。

線路6

這條線路是騎友們喜愛的精品線路，全線包括爬坡、放坡、柏油路、土石路、水泥路、公路、小巷、村問路等，沿途美景層出不窮，古跡眾多。山地車最佳，選擇旅行車、折疊車、公路車，部分路段需要搬車、推車前行。

周邊看點：

三家店村：三家店村地處京西古道的永定河渡口，是連接京城和西山的京西門戶，因地理位置的特殊性，有數(shù)條古道交匯于三家店。明清以來，三家店是本地最主要的貨物集散地，村內店鋪林立。村中現(xiàn)存文物古跡眾多，雍正皇帝的次女懷格公主墓就坐落在村東。天利煤廠，龍王廟，白衣觀音庵，二郎廟，關帝廟鐵錨寺和山西會館等都是村內保留完好的建筑。

琉璃渠村：琉璃渠村為龍泉鎮(zhèn)轄村，位于鎮(zhèn)域北部，背靠九龍山，面臨永定河，依山傍水，景色宜人。全村360余戶，1000余人。從元代起，朝廷即在此設琉璃局，清乾隆年間北京琉璃廠遷至此地，后又修水渠至此，村子因此得名。琉璃渠村作為琉璃之鄉(xiāng)而聲名遠揚，素有“中國皇家琉璃之鄉(xiāng)”美譽的門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村入選第三批中國歷史文化名村。

線路7

此段全程都是柏油路、水泥路、小段砂石路，山地車可全程騎行，公路車、折疊車小段路需推車前行。

周邊看點：

京西古道風景區(qū)：京西古道風景區(qū)位于門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)水峪嘴村。景區(qū)占地1.5平方公里，南至黃酒鋪，北至永定河，東至斜河澗，西至丁家灘。景區(qū)內有門頭溝區(qū)第一家村級民俗博物館、利用原林彪工事的防空洞改建成的軍事主題酒吧等。此外，景區(qū)內還有老爺廟、書畫院、小塘壩水景、古道茶棚、鐵匠鋪、黃酒鋪、永遠免夫碑亭等幾處景點。這里自然風光秀美，集奇山、秀林、碧水于一處。南倚九龍山，山勢雄偉，植物種類繁多，植被覆蓋率高。嶺間山花爛漫，綠林點紅，蔥蘢茂密，季節(jié)變化明顯，色彩搭配自然。站在山上，舉止眺望，遠山近村，盡收眼底。從遠觀之，永定河深遠延綿，猶如一條巨龍，蜿蜒曲折伸向遠方。山水相依，水曲山青，人間仙境也。

馬致遠故居：馬致遠故居位于門頭溝區(qū)王平鎮(zhèn)，故居坐西朝東，是一座大四合院，故居門前有小橋流水，門前的影壁墻上現(xiàn)在寫著“馬致遠故居”，并有馬致遠生平介紹。繞過影壁跨過一間東房的大門就來到院子里。院子很大，西北東南四面都有房間，每邊為三五間。馬致遠的名曲《天凈沙-秋思》中的佳句廣為人知“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！奔毤毜赜^察，發(fā)現(xiàn)故居門前的景物和《天凈沙·秋思》的意境很相似。

線路8

此段為騎游愛好者最喜歡的線路之一，尤其是金秋時節(jié)，美如山水畫。全程都是柏油路、水泥路，但部分路段坡度較大且有破損，山地車、公路車、折疊車均可。

周邊看點：

莊士敦別墅：莊士敦別墅，又名樂靜山齋，位于門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)。別墅為一獨立小院，坐北朝南，五開間，硬山卷棚式，前出抱廈。園內一側建附用房數(shù)間。院中散置山石，種植各種名貴花木。別墅上端有匾額一方，上有溥儀手書“樂靜山齋”四字。莊士敦（1874～1938），英國人。清光緒二十四年（1898）來華。1919年為溥儀教授英文、數(shù)學、地理等課程。1927年出任威海衛(wèi)最后一任行政長官。1930年回國。1937年代表英外交部來華辦理庚款和歸還威海衛(wèi)的遺留問題。

妙峰山森林公園：位于門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)澗溝村東北，主峰海拔1288米，距市中心55公里，園內栽植六干余畝世界馳名的妙峰山高山玫瑰，妙峰山的玫瑰被稱為“華北一絕”，花朵大、花瓣厚、顏色鮮艷，氣味芬芳、合油量也很高，其用途非常廣泛。每年5月中旬至6月上旬是玫瑰觀賞期。登上主峰西北方向可遠眺層巒起伏的巍巍群山，東南方向可俯瞰一馬平川，有一覽眾山小之感。園內林木覆蓋率高，樹種豐富，負氧離子較高，是集親近自然、康體休閑、花果觀光、山地度假、消夏避暑為一體的旅游勝地。

金頂妙峰山：妙峰山海拔1291米，是首都西北部小西山的主峰，景區(qū)面積20平方公里，以“古剎、奇松、怪石、山市”著稱，明清時期因香火之盛而獲“甲于天下”之美譽。是人文景觀、自然景觀完美結合的一處游覽勝地。妙峰山雄居于群山之間，仰視尤如蓮花，故亦稱“蓮花金頂”。三處“佛、道、儒”和民間俗神為一體的建筑群，依山傍勢、錯落有致。一處為聞名中外的敕建惠濟祠，供奉“天仙圣母碧霞元君”；—處為回香閣，供奉“東岳大帝”；—處為玉皇頂，供奉“玉皇大帝”?；轁羰敲罘迳降闹饕略海郎骄蛣?，高低錯落，紅墻黃瓦掩映在古松碧樹間，給人一種神圣而又神秘之感。其主殿以道觀的典型樣式而建。沿中軸線依次為塔院、山門殿、靈感宮殿、金頂石等。山門殿內供奉道觀的門神青龍、白虎；靈感宮殿為廟的正殿，殿內供奉以“天仙圣母碧霞元君”為首的五位娘娘，其余四娘娘為：子孫娘娘、送生娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。東配殿供奉著地藏菩薩；西配殿供奉藥王扁鵲；東路側殿分別為月下老殿、觀音菩薩殿、喜神殿；西路側殿為王三奶奶殿、財神殿。佛、道、儒民間等各路神靈共處—祠以滿足人們的多方需求，常年備受人們的推崇。塔院東側有徑通蒼松古柏掩映下的“紫霞—線天”、“猿人石”、“舍身崖”、“連心亭”等景點。這些自然景觀渾然天成，各具妙處，是人們游山小憩好去處?；叵汩w建在距惠濟祠正北100米處的山脊上，有山門殿、東岳殿、武圣殿、文昌殿構成的院落。正殿供奉“東岳大帝”：文昌殿供奉“文昌大士”；武圣殿供奉岳飛的神像。古傳規(guī)矩在主廟惠濟祠進香后，還要在回香閣進香方可返家，謂之回香，回香閣也因此而得名。從回香閣沿260級花崗巖石階北上即達位于海拔1150米處的玉皇頂。玉皇頂是妙峰山位置最高的一處殿宇，內供奉“玉皇大帝”。從玉皇頂可以俯瞰到“玫瑰仙苑”、“金碧黃花”、“香霧聽松”、“碧霞聳翠”等自然景觀。

妙峰山的傳統(tǒng)廟會始于明代，已有四百多年的歷史。每年的農歷四月初一到十五為妙峰山的傳統(tǒng)廟會。全國各地數(shù)十萬善男信女，百余檔民間花會匯聚妙峰山，朝頂進香、酬山獻藝。其中還有舍粥、舍茶、舍饅頭等活動。清代《燕京歲時記》一書中，有一段話是這樣描述廟會盛況的：“妙峰山每屬四月，自初一開廟半月，香火極盛，人煙輻輳，車馬喧聞，夜間燈火之繁燦如列宿，香火時可甲于天下矣?！?/p>

線路9

全程都是柏油路、水泥路，但部分路段坡度較大且有破損，山地車、公路車、折疊車均可，靈水村有段路比較顛簸，建議慢騎。

周邊看點：

京西十八潭：京西十八潭位于門頭溝區(qū)王平鎮(zhèn)安家莊村境內，距北京市區(qū)50公里，北臨永定河，是我國北方罕見的自然風景之一。它以谷幽、石奇、水秀、花異著稱，依山傍水、風景秀麗、景自天成。秋天里的十八潭紅葉如丹、層林盡染，楓葉、黃櫨、紫藤交相輝映出一幅絢麗多彩的畫面。靈水舉人村：靈水舉人村位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)境內，是京西古村落群中最具文化底蘊的古村落之一，距北京城區(qū)78公里，村落建筑面積6.4萬平方米，姓氏以劉、譚兩大姓為主，其次有王、田、杜、白、寇等姓。早在遼代，該村已具有相當規(guī)模，經濟相當發(fā)達。靈水村舊有八大著名商號，號稱“八大堂”，即三元堂、大清號、榮德泰、全義興、全義號、三義隆、德盛堂和濟善堂。此后經歷代發(fā)展，在清末民初達到鼎盛。當時村中居民有360戶，人丁達到2000余人。靈水先人以“風水”理論擇地建村，定龜型為村形，村里又有36盤石碾子、72眼井，上合36天罡，下應72地煞。整個村落處于群山環(huán)抱之中，圍合封閉、附陰抱陽、藏風聚氣、東進而西收，構成了“天人合一”的自然格局。體現(xiàn)著靈水先人選址建村的“人的本體文化”，是先人留下的一份鄉(xiāng)村建筑的歷史文化遺產。靈水村人杰地靈，有崇尚文化之遺風，在明清科舉制度下，考取過22名舉人，2名進士，民國初年有6人畢業(yè)于國立燕京大學，村內讀書的人多，經商的人多，作官的人多，名人也多，由此產生了驚世駭俗的舉人文化。