朱寧春
【摘 要】作為世界上歷史最悠久的表意文字,漢字的美不單可以從流傳彌久的書(shū)法作品中欣賞,更可以從我們平時(shí)的手寫(xiě)字體中體現(xiàn),本文主要以平時(shí)大家的手寫(xiě)體為對(duì)象,簡(jiǎn)單地探討漢字的美。
【關(guān)鍵詞】漢字;風(fēng)骨;書(shū)由心畫(huà)
中圖分類號(hào):H102 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)17-0151-02
一、漢字的發(fā)展
漢字作為中華民族一直使用的文字,具有三千多年的歷史。是現(xiàn)今世界上碩果僅存的古老表意文字。漢字從最初有極強(qiáng)圖畫(huà)性意味的象形文字,發(fā)展到如今以方塊為主要特征的表意文字,其形態(tài)發(fā)生了很大的變化。漢字形體的演變,大致可以分為三個(gè)階段:第一階段是甲骨文和金文,圖畫(huà)性強(qiáng);第二階段以小篆為代表,結(jié)構(gòu)固定,線條性強(qiáng);第三階段就是今文字,以楷書(shū)為代表,字體呈方形,以筆畫(huà)代替線條,符號(hào)性強(qiáng)。
文字作為人的一種交際工具,不僅最初的形體以人所見(jiàn)所聞甚至是所感為基礎(chǔ),而且字的形體結(jié)構(gòu)也必然為人的使用提供便利。如最初的獸骨甲殼上的古體字,雖沒(méi)有一樣的規(guī)格大小,但這些字的字形也被“束縛”在極為硬朗的“□”中。如此我們不難發(fā)現(xiàn),漢字的存在是以社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。
同樣,漢字的發(fā)展也由社會(huì)的需要決定。人們對(duì)漢字的要求是精確有效,同時(shí)又方便省力,這樣看似矛盾的兩方面表現(xiàn)為文字發(fā)展過(guò)程中的趨繁與趨簡(jiǎn)。記錄語(yǔ)言要精確,漢字的辨識(shí)度有保障,就要求文字體系繁而嚴(yán)密;為學(xué)習(xí)使用時(shí)方便,就要求簡(jiǎn)而省事。
經(jīng)過(guò)不斷形體變化的漢字,如魯迅所說(shuō),成了“不象形的象形字”①。即使如此,有漢字的地方,有漢字書(shū)寫(xiě)的地方,都有審美欣賞,有審美創(chuàng)造。
二、漢字多方面的美
一個(gè)漢字就像一座建筑,不僅有棟梁椽柱,也有間架結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu),又稱布白,因字由點(diǎn)畫(huà)連貫穿插而成。空白要分布適當(dāng),與筆畫(huà)具同等的藝術(shù)價(jià)值。布白與點(diǎn)畫(huà),虛實(shí)相生。對(duì)于漢字所展現(xiàn)的美,我們似乎更多的是從書(shū)法作品比如碑刻、書(shū)帖、字畫(huà)中體會(huì)所得。但實(shí)際上,我們感受更真切并且感悟更多的漢字美,來(lái)源于我們身邊人的手寫(xiě)字體。
(一)字如其人與風(fēng)骨
有句俗語(yǔ)叫“字如其人”,這句俗語(yǔ)之所以被大家認(rèn)可,是因?yàn)橐粋€(gè)人寫(xiě)的字在一定程度上確實(shí)能代表這個(gè)人。不僅看字體標(biāo)致與否,還有字跡是否干凈整潔,結(jié)構(gòu)是緊湊還是疏散,筆力是輕是重,對(duì)于整篇字的分布和結(jié)構(gòu)是否讓人感到舒適,包括字體的具體形體偏好,能分別反映出一個(gè)人的習(xí)慣、性格、健康狀況,為人處事的準(zhǔn)則和對(duì)于人生的追求等等各方面。
整齊漂亮并且力透紙背的字跡,不論是誰(shuí)都會(huì)欣賞;當(dāng)字跡不夠美卻有錚錚骨力時(shí),我們也會(huì)說(shuō)字很好看;但當(dāng)整齊漂亮的字沒(méi)有鋼骨健筋支撐時(shí),我們可能更愿意說(shuō)字跡清秀而不是好看。這種評(píng)價(jià)體現(xiàn)了大多數(shù)人對(duì)漢字的某種審美傾向,對(duì)于筋骨的認(rèn)可多于“皮肉”的認(rèn)可。如我們中國(guó)人常常說(shuō)“人不可無(wú)傲骨”,那么字也該有傲骨作為脊梁支撐。就像秦時(shí)就已見(jiàn)萌芽,魏晉時(shí)期被確立,到唐時(shí)被作為品評(píng)作品的衡裁標(biāo)準(zhǔn)的——風(fēng)骨,現(xiàn)今我們?cè)趯?xiě)字時(shí)仍然追求。
(二)方方正正的漢字蘊(yùn)含的大學(xué)問(wèn)
中國(guó)漢字講求方正,是由筆作為工具,將點(diǎn)畫(huà)構(gòu)于紙面上,將黑與白由橫豎撇捺劃分整合成一個(gè)整體。漢字不僅僅是我們熟知的一種用于交際的工具,更是體現(xiàn)我們美學(xué)理念與美學(xué)思想的一種表達(dá)方式。
每個(gè)民族因自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的區(qū)別,都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣及審美偏好和審美追求,所以不同民族的建筑、文化、服裝、飲食等等都體現(xiàn)出方方面面的差異。中國(guó)漢字與中國(guó)的建筑一樣,都講究方方正正,均衡對(duì)比,比例勻稱,整齊一律。而漢字還不僅是普通的方塊,因行云流水的動(dòng)態(tài)美被賦予在筆尖之下,漢字還體現(xiàn)出方圓適度,有柔有剛的特點(diǎn)。
我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)生活中手寫(xiě)的漢字之所以可以成為審美對(duì)象,絕不僅是因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)方塊形的,由橫豎撇捺點(diǎn)這些簡(jiǎn)單的筆畫(huà),構(gòu)成的表達(dá)某種意義的字本身可以幻化成千姿百態(tài)。更是因?yàn)椴煌P畫(huà)的組合方式結(jié)構(gòu)而成的漢字,不同漢字結(jié)構(gòu)而成的篇章,里面藏有大大的學(xué)問(wèn)。
在寫(xiě)第一個(gè)字之前,我們要思量從何處下筆,要考慮字的結(jié)構(gòu),要審度后面的字該如何承接上一個(gè)字的體勢(shì)和形態(tài)及下一行的字如何應(yīng)接上一行的字,要布局整篇字在紙面上的分布。不同的橫豎點(diǎn)撇捺可以組合成不同的個(gè)體,不同的筆畫(huà)承接也各不相同,好比和不同性格的人相處,要采用不同的方式。如我們?cè)趯?xiě)“木”時(shí),最后一筆捺可以寫(xiě)得比較大,可我們寫(xiě)“林”時(shí),左邊“木”字的一捺就要收筆,否則會(huì)影響右邊“木”字的書(shū)寫(xiě),如此便可能影響“林”字書(shū)寫(xiě)的效果,因而影響一整行,一整篇字的效果。每一筆的細(xì)心刻畫(huà)琢磨才可能寫(xiě)出整篇讓人感到漂亮舒適的字。而每一個(gè)筆畫(huà)的講究,每一個(gè)漢字的刻畫(huà)都體現(xiàn)著對(duì)于和諧的追求,為了追求整體的整齊一律,必須要做到個(gè)體的比例勻稱,做到行段篇章的均衡對(duì)比。
雖然我們下筆時(shí)很快,似乎并沒(méi)有時(shí)間去思考過(guò)多的內(nèi)容??墒俏覀兛梢栽谄綍r(shí)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中就發(fā)現(xiàn),對(duì)于書(shū)寫(xiě),并不是隨隨便便動(dòng)動(dòng)手指就可以,一定是在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中帶有思考。一篇洋洋灑灑的手寫(xiě)字體,若橫虛豎歪撇大捺飄沒(méi)有筋骨,那么這樣一篇字給人的感覺(jué)就是要飛起紙面,隨時(shí)跑路。若字跡橫實(shí)豎直撇捺有度,加上筆力強(qiáng)健端直,那么這樣一篇字即使排版或是字體不美觀也有令人贊嘆之處。
(三)漢字的審美與創(chuàng)作時(shí)時(shí)都在上演
不可否認(rèn),很多寫(xiě)字好的人也想要自己的字體更完美,字寫(xiě)不好的人則更希望改善自己的字跡。對(duì)于漢字形體美的不斷追求,也是我們漢字所體現(xiàn)的美的一部分,也是人們要求進(jìn)步的一種方式。
簡(jiǎn)單的筆畫(huà),不簡(jiǎn)單的運(yùn)用。長(zhǎng)短的衡量,比例的協(xié)調(diào),力度的掌控,布白的設(shè)計(jì),加之對(duì)于筆畫(huà)懸殊的漢字的結(jié)合大小的書(shū)寫(xiě),無(wú)不體現(xiàn)著“美”對(duì)于漢字的規(guī)范。
“美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)?!毙那闊┰陼r(shí)我們寫(xiě)出的字,可能就要潦草幾分;傷心難過(guò)導(dǎo)致的情緒比較激動(dòng)時(shí),寫(xiě)的字力度或許會(huì)重幾分;無(wú)悲無(wú)喜或是心情舒暢時(shí),我們寫(xiě)的字比例應(yīng)該更協(xié)調(diào)。字體能反映出書(shū)寫(xiě)者的心境。而且我們?cè)趯?xiě)字時(shí)會(huì)時(shí)不時(shí)根據(jù)字的意思創(chuàng)造新的不同于“輸入法”展現(xiàn)的“字體”:或是將一豎拉長(zhǎng)顯得格外凌厲瀟灑;或是將幾點(diǎn)以不同的勢(shì)態(tài)寫(xiě)出,以突出著筆不同表露出的俏皮可愛(ài);或是將某一橫的回筆寫(xiě)得格外醒目,凸顯渾厚筆力;或是將一捺故意收短,為下一個(gè)字創(chuàng)造充分的發(fā)展空間,顯得謙虛和善。這種時(shí)不時(shí)對(duì)于漢字形體的創(chuàng)作,也體現(xiàn)了漢字雖然作為方塊字體,但也極富變化性與創(chuàng)造性。更體現(xiàn)了作為審美主體的我們,對(duì)于美的理解與對(duì)創(chuàng)作美的過(guò)程的享受。
漢字雖是中華民族的產(chǎn)物,可是漢字所展現(xiàn)的美卻是被世界各地的人所認(rèn)可。簡(jiǎn)單的筆畫(huà)構(gòu)成了一個(gè)個(gè)神奇的方框,這樣的方框卻表示不同的意義,并且極為相似的兩個(gè)方框字的讀音與含義可能相差千里。這是中國(guó)人智慧的化身,更代表了創(chuàng)字之初先賢們對(duì)于事物細(xì)心的體察,對(duì)每一個(gè)字含義的深刻賦予。即使深刻表意象形的漢字已被簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)取代,也被寫(xiě)繁體字的臺(tái)灣同胞在論壇上吐槽我們現(xiàn)在寫(xiě)的簡(jiǎn)體字“親不見(jiàn),愛(ài)無(wú)心,産不生,厰空空……”但是,仍有很多的書(shū)法愛(ài)好者在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)壓力的情況下研究繁體字,練習(xí)繁體字。創(chuàng)字者們的智慧結(jié)晶,并不會(huì)被我們提倡的簡(jiǎn)化埋沒(méi),而是在一片簡(jiǎn)化字體中,有了別樣的魅力。偶爾用繁體字抄一首小詩(shī),寫(xiě)兩句曲詞,不論是書(shū)寫(xiě)者,還是觀看者,都會(huì)感到別樣的驚喜。
漢字無(wú)處不體現(xiàn)著美,只要我們不斷地以發(fā)現(xiàn)美的眼睛,不斷以創(chuàng)新、積極的心態(tài)去對(duì)待漢字。那么我們一定能在平時(shí)的漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中體味到漢字帶給我我們的驚喜。
注釋:
①《且介亭雜文·門(mén)外文談》,《魯迅全集》第6卷,人民文學(xué)出版社,1957.7。
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