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      從后現(xiàn)代女性主義視角分析《洛麗塔》女主角悲劇結局的成因

      2017-10-10 00:30:40劉婧
      湖北函授大學學報 2016年20期
      關鍵詞:洛麗塔成因

      劉婧

      [摘要]久負盛名的《洛麗塔》作為后現(xiàn)代主義文學的杰出代表作之一,是弗拉基米爾·納博科夫最著名但最具爭議的一部小說。它描述了一段中年歐洲學者亨伯特與關國未成年少女,并且后來成為他繼女的洛麗塔之間的不倫之戀。后現(xiàn)代女性主義是女性主義的新型分支,因其獨特的理論特點為女性主義發(fā)展打開了一扇新的大門。由于話語權、主體性和身體意識的缺失,最終導致洛麗塔的悲劇結局。

      [關鍵詞]《洛麗塔》,后現(xiàn)代女性主義,成因

      [中圖分類號]1106 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918(2016)20-0193-02

      引言

      弗拉基米爾·納博科夫是俄裔美籍最杰出的后現(xiàn)代文學大師之一,以其獨一無二的寫作風格和奇特的敘事手法著稱。上世紀七十年代,他的作品享譽世界,名聲達到頂峰,被譽為“現(xiàn)代小說之父”。在他所有的作品中,《洛麗塔》流傳最廣,但它卻因不道德和所謂的色情內容一度被許多國家禁止發(fā)行?!堵妍愃繁话屠鑺W林匹亞出版社首先發(fā)行,這家出版社把其發(fā)行的系列色情圖書的封面顏色用于《洛麗塔》的封面,這或許是對《洛麗塔》不公正印象的一個原因。隨著思想文明的進步,它已經(jīng)逐漸擺脫公眾的誤解,其文學價值已大放異彩,成為世界文學一顆耀眼的明星。

      隨著西方國家逐漸進入后工業(yè)社會,女性主義一種新型分支——后現(xiàn)代女性主義誕生了。它旨在根除目前的性別觀念,解構男權至上的精神、習慣、思維及觀念,致力于批判社會意識形態(tài)和父權制對女性的壓迫,重構女性話語權及主體性。另外,與傳統(tǒng)女性主義不同的是,后現(xiàn)代女性主義巧妙結合了人類文明發(fā)展與女性解放,支持構建基于性別差異的兩性模式,同時實現(xiàn)了精神與理論的創(chuàng)新。本文嘗試用后現(xiàn)代女性主義理論分析小說女主角洛麗塔的悲慘結局,即從女性話語權、女性主體性和身體觀三個方面進行討論。

      一、《洛麗塔》簡介

      太多的人誤解《洛麗塔》是色情小說,但是如果你抱著這種期待來讀這部小說,那你一定會大失所望。沒有大量的露骨的文字,含蓄且富有美感的描寫在這部小說卻隨處可見。它由三部分構成:引子,第一部分和第二部分,為大家呈現(xiàn)了一個令人悲傷的愛情故事,中年歐洲學者亨伯特·亨伯特在十三歲時愛上初戀,但初戀4個月后去世。這給他留下難以抹去持久的心理陰影,導致他對九到十四歲的青少年女孩有特殊感情,稱她們小仙女。與妓女幾次混亂的性關系,又經(jīng)歷了一次失敗的婚姻,亨伯特孤身去美國新英格蘭的拉姆斯代爾,本打算入住的地方被大火燒毀。這時夏洛蒂·黑茲夫人為他提供住宿。他本不想答應直到看到她十二歲的女兒多洛蕾絲·黑茲,小名洛麗塔,并為之瘋狂。當洛麗塔在夏令營時,已經(jīng)愛上亨伯特的夏洛蒂寫信讓他與自己結婚,否則就搬出去。他為了和洛麗塔在一起,成了她的繼父?;楹笙穆宓倥既话l(fā)現(xiàn)亨伯特的日記,里面記錄了他對洛麗塔的愛及對自己的厭惡。夏洛蒂氣壞了,拿著她寫給洛的信奪門而出,但不幸被車撞死。

      亨伯特把洛麗塔從夏令營接出來,隱瞞了夏洛蒂的死,并把她帶到一個旅館,做出了越界的事情。得知真相后,洛麗塔不得不和亨伯特待在一起,過著東躲西藏的日子。一年后,他們在新英格蘭另一個小鎮(zhèn)住了下來,洛麗塔也在當?shù)厝雽W了。因為亨伯特不同意洛麗塔演出校園劇,他們大吵了一架,又繼續(xù)他們的旅程。但一路上亨伯特變得更加多疑而洛麗塔也正在與他人謀劃逃跑。最終她抓住住院的機會成功逃跑,亨伯特無論怎樣努力都找不到她。三年后,亨伯特收到洛麗塔的來信,信中說她已經(jīng)結婚懷孕了,急需一大筆錢。他立馬去見洛麗塔,給了她錢,讓她說出當初是誰帶走了她。洛麗塔說是克萊爾·奎爾蒂,那個校園劇編劇,又是色情作品制作人,也是洛麗塔一直崇拜的一個人,把她從醫(yī)院帶走,逼她拍色情電影,遭到洛麗塔拒絕后把她趕走。亨伯特反復求洛麗塔離開她現(xiàn)任丈夫,迪克,和他生活在一起,但被洛麗塔拒絕。離開洛麗塔后,亨伯特找到奎爾蒂,將其殺害為洛麗塔報仇,之后亨伯特被捕入獄。

      二、后現(xiàn)代女性主義

      后現(xiàn)代女性主義著手于女性真實的經(jīng)驗經(jīng)歷,努力建立一套關注差異和強調多元的女性話語系統(tǒng),以解決和根除傳統(tǒng)女性主義所遺留的歷史問題及復雜產物,并且竭力顛覆父權制社會意識形態(tài)、思維邏輯以及男權主義。它將后建構主義、后殖民主義思想融入后現(xiàn)代主義,并且現(xiàn)在發(fā)展了自己的理論。本文就將從以下三方面入手,分析洛麗塔悲劇的原因。

      (一)女性話語權

      無論在東西方,女性話語權的缺失自古以來就是普遍存在的現(xiàn)象,女性鮮有發(fā)言權,自己的思想很難被表達。后現(xiàn)代女性主義者另辟蹊徑,主張把問題的焦點轉移,不僅僅關注男權主義的社會系統(tǒng)及意識形態(tài),并著重研究語言、文化以及話語對人類的影響,并以此為立足點,開拓女性斗爭的新階段。他們利用話語的真實本質質疑父權話語的合法性,同時以話語為基點公開意識形態(tài)建構的機密機制。后現(xiàn)代女性主義認為,話語是一切權力的源泉,是構成社會力量的重要組成部分,于是,為了打破沿襲下來的男權制,女性必須構建屬于自己的話語權,為自己的利益斗爭。

      直到母親去世,在亨伯特威脅、欺騙和賄賂之下,洛麗塔被迫與他過著流放式的生活。在幾次以性為籌碼的交易過后,她越來越厭倦并拒絕這樣的生活,但是她沒有自己的話語權來表達自己的不滿,最多是以大哭來發(fā)泄。亨伯特經(jīng)常無視她的要求,即使他會滿足洛麗塔在物質方面的要求,但他始終給不了的恰恰是一個正常完整的家庭。

      由于缺乏話語權,情感得不到滿足,洛麗塔與奎爾蒂逃走以期過正常一點的生活。然而,這卻是從一個陷阱掉入另一個陷阱,洛麗塔的噩夢還沒有結束??鼱柕俦破嚷妍愃鲅菟纳殡娪埃诼妍愃芙^后,就被奎爾蒂無情地攆走。之后,洛麗塔遇到了迪克,一個跛腳且半聾的退役士兵。在她覺得自己終于能過正常人的寧靜生活時,悲劇卻再一次發(fā)生。未成年的她在圣誕節(jié)那天死于難產。

      (二)女性主體性

      主體性是個人能根據(jù)自己的意志自由選擇行動的能力。后現(xiàn)代女性主義提出反對之前的理智集中型的主體性,徹底拋棄因男性為維持其主導地位而被扭曲的女性經(jīng)驗,重新建立起基于女性真實經(jīng)驗的主體性。“這種真實的經(jīng)驗既包括女性個體因不同的種族、階級、民族、國家以及性傾向背景而產生的千差萬別的個別性經(jīng)驗,又涉及女性因共同的生命節(jié)律過程和生存方式以及所受到的性別壓迫和性別歧視這類的共同經(jīng)驗。”后現(xiàn)代女性主義對女性主體性的理解既是對傳統(tǒng)的辯駁,又是對男權的控制欲的抵抗。

      夏洛蒂死后,亨伯特把洛麗塔綁在了自己身邊,開始實施他邪惡的計劃。他給洛麗塔吃安眠藥以完成他心中的惡念;在環(huán)美之路上,他禁止洛麗塔與其他人說話以防她伺機逃跑;他不允許她在學校與同齡的男孩子相處。這些舉動無一例外剝奪了她在正常成長中應該發(fā)展的社交能力和健康的性心理的權利。他還經(jīng)常搜查和沒收洛的錢,因為錢代表了成長,獨立和成熟,而這些正是亨伯特所不愿意看到的。亨伯特對洛麗塔的占有欲在書中隨處可見,例如,“洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔。印刷工人,重復下去吧,直到把這一頁全都排滿?!甭妍愃]有自己的主體,何況自己的青春。

      (三)身體觀

      在西方人眼中,他們對女性身體的種種認識不外乎是把女性身體當成犧牲品,來維護以男性為中心的文化體系與特征,這種思維統(tǒng)治了相當長的一段時間。但在后現(xiàn)代女性主義者看來,如果女性想徹底站起來,構建與男性平等的社會關系,她們必須瓦解這種女性身體本體論,使女性擺脫長期以來的“客體”地位,不斷提升自身的社會地位進一步實現(xiàn)平等?!耙虼伺缘纳眢w也因之不再成為男性性欲的獵取對象,不再成為父權制社會統(tǒng)治與規(guī)訓的對象,不再成為社會活動與日常生活中被任意擺布和使用的對象與工具?!?/p>

      洛麗塔的對自己身體的意識并不強烈,她在夏令營與男同學玩的所謂的游戲,其實是肆無忌憚的交歡;第一次與亨伯特發(fā)生關系竟是她主動引誘;后來更是發(fā)展成價格低廉的性交易。另外在一定程度上,這個悲劇的緣由是亨伯特對洛麗塔瘋狂的占有欲,對她身體的占有以及占有她的那種感覺。他所有的計劃都是為了這個不堪的目的,使洛麗塔永遠留在自己身邊。他發(fā)現(xiàn)洛麗塔與初戀有相似之處,于是希望能牢牢握住這種感覺,有時他強迫自己把洛麗塔看成初戀,“于是洛麗塔就永遠只能像陽光下的一道影子,當黑暗接踵而至時,她就只能是他強迫的一個幻象?!痹谒与x了亨伯特的魔掌后,生活并沒有變得更容易。奎爾蒂又強迫她去演出怪異骯臟的電影,洛麗塔不同意卻被趕走,后來她成了未成年媽媽,這直接導致了她的離去。與三個男人的情感中我們不難看出,洛麗塔始終沒有對自己身體的掌控權。

      三、結論

      倔強的洛麗塔沒有屈服于上天不公的安排,個性特異的她用自己的方式維護著幸福:蔑視同齡人的不良行為,與母親爭執(zhí),逃離亨伯特,與狄克結婚生子等等。她悲慘的命運,靈魂的掙扎,如過早凋謝的薔薇,構成小說中一條閃亮凄美的線索。在父權社會,洛麗塔的女性地位在一定程度上導致了她的悲劇,但當時的社會狀況,教育瑕疵及不幸的家庭也應為她的離去負責。

      (責任編輯:章樊)

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