每月播報
《弟子規(guī)》越來越火,被某些國學(xué)教育機構(gòu)捧上天??伞兜茏右?guī)》不過是一部蒙學(xué)讀物,而且并不高明?!兜茏右?guī)》教導(dǎo)小朋友“話說多,不如少”“不關(guān)己,莫閑管”??汕宕硪槐久蓪W(xué)書這樣教:“20歲之前,老師鼓勵你狂!成績不好,老師也不會批評你,耐心等你提高。”這本書的作者是清代四大家之一,一家子全是進士;而《弟子規(guī)》的作者科舉不中,終身為秀才,致力于治學(xué)。對比之下可以看出:古代的精英階層教育孩子,是鼓勵個性、重視才華,重理解、重興趣,留給他們空閑玩耍;古代的平民階層則喜歡教孩子聽話、服管,讀書就是念、背、打……久而久之,大家就完全不在同一個水平了。所以,看重國學(xué)、從古籍中汲取古人的智慧精華自然是好事,但也要分清到底什么才是精華。
(公眾號李天飛,李天飛)
某民謠歌手因歌曲《三十歲的女人》觸怒一眾30+女性,因為他很同情30歲寂寞的、無人依靠的未婚女青年。總有人對大齡未婚女性懷有深深的偏見,仿佛女性一過30歲不嫁人就“夕陽無限好,只是近黃昏”了。然而30歲未婚女性的生活不用任何人來想象與同情。你覺得人家深閨寂寞冷,人家可能感覺風(fēng)景這邊獨好;你覺得人家拍遍欄桿知音難覓,人家可能正在人約黃昏后;你勸人家不如隨便找個人嫁了,人家卻寧吃仙桃一口不吃爛杏一筐……事實上,30歲女人缺的不是同情,只是一點點理解、尊重與喘氣的空間。十年前,很多人還只是羨慕王菲的生活方式,現(xiàn)在卻有更多人在踐行;未來,這種大齡童顏、活得自我的女性只會越來越多,多得讓這些濫灑同情的人無所適從。
(《新京報》,二號少女)
窮游曾是非常流行的出行方式,可對單身女孩來說,實在不浪漫,更不安全。因為這樣的出游缺少保障,有時未免會讓自己置身危險的境地。比如在西方文化里,你答應(yīng)了陌生男人的請客吃飯,就意味著你答應(yīng)了對方的搭訕條件,后果可能是你付不起的。窮游過程中會遇到一些有趣的人,這些遠(yuǎn)方的故事會讓某些涉事不太深的女孩覺得浪漫,而對背后潛在的危險則一無所知,照葫蘆畫瓢時難免被人莫名其妙地占了便宜,最后只能用“浪漫”“青春”“情懷”來騙人騙己。
(豆瓣,Lena)
針對國家旅游局通報的問題,麗江發(fā)布了包括對強迫購物、辱罵游客等違法違規(guī)行為一律上限處罰等在內(nèi)的整改方案。方案雖有很強的針對性,但民眾的疑慮還是不少,原因無他,“狼來了”聽過的次數(shù)太多。麗江旅游市場的頑疾并非新鮮病癥,為什么游客投訴率還是居高不下?因為政策的關(guān)鍵在執(zhí)行。而且,所謂“一律上限處罰”聽起來很解氣,但是如果不問情節(jié)、一律從重處理,反倒可能有悖善治的精神。麗江的自我救贖無非是把游客的意見當(dāng)回事、把法律當(dāng)回事,這需要進行長期的妥善處理,短期的暴風(fēng)驟雨是否有效,真不好說。
(澎湃新聞,佚名)
中國人歷來喜歡買房,不僅是因為我們需要一個遮風(fēng)避雨的居所,更是因為房子背后所代表的意義—家。因為家是擁有家庭共同記憶和幸福生活的地方,所以人們對住房吹毛求疵,實際是在挑選一種合適的生活方式。一所安全溫暖且舒適的房子不僅是身體的休憩所,也是精神的安全寄托之地。最主要的是,沒有穩(wěn)定的居所,你的抗風(fēng)險能力就會特別差。有房的人有足夠的安全感,他的潛意識里會覺得有家在、有后盾,面對任何事都會底氣十足,無所畏懼。因此,很多時候,我們買房是出于一種嚴(yán)重的不安全感和焦慮感:因為害怕被城市拋棄、被時代拋棄,所以買房。
(北京時間,佚名)
隨著近年國產(chǎn)劇走俏,“看劇鄙視鏈”衍生出新循環(huán):國產(chǎn)老劇往往存在壓倒性優(yōu)勢,國產(chǎn)新劇尤其是以偶像等題材為主的新劇成了鄙視鏈的末端。于是,《大明王朝1566》被翻來覆去地夸如何用心、如何大膽;87版《紅樓夢》被贊演員如何沉得下性子閉關(guān)培訓(xùn);就連鮮有好評的仙俠劇,也能拉出早年的《東游記》等說親情、愛情、人間大義……但是觀眾在成長,題材在變化,非要勉強將許多不算上乘的老戲捧為經(jīng)典,同樣是矯枉過正,流于輕率。比如不時被拿出來大贊“經(jīng)典”的《仙劍奇?zhèn)b傳》第一部就存在人物性格設(shè)計不合理、部分副線畫蛇添足等硬傷。而最近的部分仙俠劇固然有許多不盡如人意之處,但能引得一批年輕人回頭研究《山海經(jīng)》《搜神記》,也算是傳統(tǒng)文化的趣味傳播。鄙視鏈的存在本來就是一種悲哀,若帶著偏見點評,則夸贊易變?yōu)榉畛?,批評也難逃武斷,這無論對老劇新劇都算不上是尊重。
(《新聞晨報》,曾索狄)