論地域文化在城市品牌形象中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

王明儀

摘 要：文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，城市文化品牌是一個(gè)城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在品味特征的綜合表現(xiàn)，是城市綜合競爭力的集中反映。因而，應(yīng)該努力打造城市文化新品牌、提升城市競爭力、塑造城市新形象，并在其中融入特色的地域文化，打造獨(dú)特城市品牌想象。文章主要論述了地域文化在城市品牌形象中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市品牌形象；意義；設(shè)計(jì)

對(duì)于任何一座城市來說，城市的品牌形象塑造都具有非常重要的意義，當(dāng)人們提起某個(gè)城市時(shí)，城市的建筑風(fēng)格、綠化效果等都會(huì)直接關(guān)系到對(duì)該城市的整體印象。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，人們已經(jīng)不能僅僅滿足于城市的物質(zhì)性和功能性需求，還向往魅力城市的更舒適生活，因而城市品牌形象設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，而在設(shè)計(jì)中加入地域文化，就會(huì)打造成獨(dú)具特色的城市形象，彰顯自身的獨(dú)特魅力。

一、地域文化對(duì)城市品牌形象設(shè)計(jì)的重要意義

“白瓷磚，方盒子，走到哪里都是一個(gè)樣”，當(dāng)前很多城鎮(zhèn)成為簡單排列和堆砌的聚居地，“千城一面”現(xiàn)狀的背后是陳舊的規(guī)劃理念 [1]。一個(gè)城市的形象與其地理位置及地域文化具有十分緊密的聯(lián)系，隨著城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，也會(huì)形成一些文化屬性。在當(dāng)今的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該把地域文化屬性與城市品牌形象充分融合，把握城市品牌形象的定位，展示其獨(dú)特魅力。提到威尼斯，你會(huì)想到“水上之都”；提到維也納，你會(huì)想到“音樂之都”；提到巴黎，你會(huì)想到“時(shí)尚之都”“浪漫之都”，這都代表著一個(gè)城市獨(dú)特的競爭力和形象力。

（一）北方傳統(tǒng)歷史文化下的城市形象

我國北方歷來都是歷朝歷代孕育發(fā)展的主要區(qū)域，因而有著豐厚的歷史文化積淀，在城市設(shè)計(jì)中級(jí)應(yīng)該充分利用這種地域文化資源，打造魅力文化古都[2]。以首都北京市為例，北京是我國最重要的政治和文化中心，元明清等幾個(gè)皇朝在此定都，再加上此處獨(dú)特的地理人文環(huán)境，因而在建筑、文學(xué)、藝術(shù)等各種領(lǐng)域都展示出非凡的皇家風(fēng)范，在特殊地域文化影響之下，成為北方城市歷史文化的典型代表。例如在舉辦北京2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，在宣傳設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了中國紅、玉脂白、青花藍(lán)、琉璃黃、國槐綠、長城灰這六種獨(dú)具城市特色的專用色彩元素，這些色彩都彰顯著歷史文化古都北京的濃厚底蘊(yùn)，另外火炬中的云紋圖形也象征著吉祥如意，在體現(xiàn)城市地域文化的同時(shí)還滲透著國際化，通過成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，向世界人民展現(xiàn)出了令人難以忘懷的形象，起到了很好的城市宣傳作用。

（二）沿海開放自主文化下的城市形象

我國有著漫長的海岸線，沿海城市因?yàn)槠洫?dú)特的自然環(huán)境和地理位置優(yōu)勢(shì)，在城市品牌形象塑造上展現(xiàn)出了開放自主的設(shè)計(jì)思路[3]。以山東省青島市為例，展現(xiàn)出了藍(lán)天、碧海、綠樹、紅瓦、黃墻的色彩之美，給人以心曠神怡之感，同時(shí)展現(xiàn)出了城市道路主次有分、錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)之美，更是展現(xiàn)出海、山、路、建筑物的整體和諧之美。青島市在協(xié)辦北京奧運(yùn)會(huì)的海上項(xiàng)目時(shí)，就充分利用了山、海、城融為一體，以及人與自然和諧相處的城市特色形象，設(shè)計(jì)建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的奧運(yùn)場(chǎng)館及相關(guān)配套設(shè)施，并設(shè)立了專職城市品牌形象設(shè)計(jì)推廣機(jī)構(gòu)，把青島市“帆船之都”的形象推向全世界。如果你漫步在青島市的街頭，隨處可見動(dòng)感十足的雕塑作品，盡顯海濱城市的活力四射，同時(shí)青島市還打造了奧林匹克主題公園，園內(nèi)不但有雕塑景觀、帆船主題活動(dòng)等奧運(yùn)娛樂地帶，還設(shè)有啤酒廣場(chǎng)、比賽直播區(qū)等，充分展示了地域文化，也為奧運(yùn)贊助商進(jìn)行了品牌宣傳。

（三）中西文化交融背景下的城市形象

文化交流沒有地域限制，無論是本土還是異域都沒有明顯界限，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各地區(qū)各國家的文化更是相互交融、相互促進(jìn)。在我國，因?yàn)闅v史因素，港澳臺(tái)這三個(gè)地區(qū)與外來文化的融合較為明顯，這些地區(qū)的本土文化和外來文化相互影響融合，明顯與內(nèi)地城市那種民族傳統(tǒng)性強(qiáng)的地域文化有著很大差別，從而在堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，形成了國際化審美傾向的特色的地域文化，因而城市品牌想象設(shè)計(jì)也體現(xiàn)著中西文化交融的特征。例如香港的“飛龍”造型標(biāo)志，雖然香港曾經(jīng)受到英國長期的統(tǒng)治管轄，但依然體現(xiàn)著中華民族文化的根源所在，彰顯著東方文化的永不凋落，近年來香港以“亞洲國際都會(huì)”作為城市品牌形象進(jìn)行宣傳，促使了自身向更為開放化、國際化的方向發(fā)展，特別是在當(dāng)今香港回歸20年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在中央政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾大力支持下，一定會(huì)有更加美好的明天。

二、地域文化在城市品牌形象中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

當(dāng)前大躍進(jìn)式的“造城運(yùn)動(dòng)”，顯示出了城市經(jīng)營者的盲目性，同時(shí)說明，他們只關(guān)注了城市硬件建設(shè)，卻忽視了城市的文化、內(nèi)涵和形象方面的建設(shè)，導(dǎo)致城市品牌模糊、人們?nèi)狈φJ(rèn)同感，因而應(yīng)該融入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嵘约旱奶厣放菩蜗蟆?/p>

（一）城市品牌形象定位的確立

城市在確立自己的品牌形象定位時(shí)，應(yīng)該富有自身的地域文化特色，這樣才能確立衡量這個(gè)城市形象的標(biāo)準(zhǔn)，形成品牌建設(shè)應(yīng)該秉承的理念。對(duì)于一個(gè)城市管理者來說，要對(duì)城市的品牌形象要有個(gè)明確的定位，是要追求活力奔放還是古色古香，抑或是休閑娛樂，因而應(yīng)該根據(jù)自身自然環(huán)境、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多種因素，從中分析提煉出要點(diǎn)和精髓，并對(duì)其開展科學(xué)的可行性論證，要綜合反映出城市自身的地理面貌、鄉(xiāng)土民俗、宗教文化、文物古跡等[4]。另外，僅僅著眼于歷史文化的繼承，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新，歷史文化才能歷久彌新、充滿活力、煥發(fā)生機(jī)，為城市發(fā)展注入新的文化元素，因而在地域文化中還要補(bǔ)充融入時(shí)代性特征，這樣才能充分展現(xiàn)出城市形象的基本脈絡(luò)，彰顯永不褪色的鮮明個(gè)性。例如河南省許昌市的鄢陵縣，地處豫中平原，是“南花北移、北花南遷”的天然馴化基地，花木栽培始于唐、興于宋，素有“花鄉(xiāng)”的美稱，享有“鄢陵蠟梅冠天下”的盛譽(yù)，全縣花木種植規(guī)模大、品種多，被授予“中國花木之鄉(xiāng)”“中國蠟梅文化之鄉(xiāng)”“中國花木之都”，因而為加快發(fā)展旅游業(yè)，該縣就確立了“一花一世界、一水潤千年、一湖迎天下”的品牌形象。此外如山東濰坊的“世界風(fēng)箏之都”品牌提升計(jì)劃等，這些都充分挖掘了區(qū)域文化內(nèi)涵，充分提升了城市的整體品牌形象。endprint

（二）開展城市品牌宣傳活動(dòng)

從一定意義上說，傳播力決定影響力。為了宣傳城市的品牌形象，應(yīng)該充分廣泛借助當(dāng)今各種傳統(tǒng)媒體和新媒介的傳播形式，加強(qiáng)廣告?zhèn)鞑サ膹V度和深度，可以從電視、報(bào)紙、廣播、雜志期刊、網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告等具體表現(xiàn)形式出發(fā)，形成覆蓋廣泛的強(qiáng)有力傳播體系，多維立體地傳播城市文化，形成塑造城市文化品牌發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力[5]。同時(shí)，還要注重城市品牌形象宣傳的實(shí)踐活動(dòng)，比如對(duì)于城市內(nèi)公交車車體的廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)該滲透到地域文化要素，以實(shí)現(xiàn)更好的宣傳效果[6]。例如甘肅省天水市就借助當(dāng)?shù)靥厣柠湻e山石窟，成功創(chuàng)建國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，不斷擴(kuò)大地域文化的影響力，使之成為天水城市品牌的代名詞，并且還連續(xù)舉辦“書香天水”讀書節(jié)，提升城市文化品位。

（三）建設(shè)并完善公共應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目

為了確?，F(xiàn)代城市能夠順暢有序的發(fā)展建設(shè)，必須要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，為廣大市民提供完善的基礎(chǔ)公共服務(wù)。當(dāng)前建設(shè)和投入運(yùn)營的基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施主要包括公用電話亭、書報(bào)銷售亭、路燈、公園座椅、便民垃圾箱等，以及城市地圖、導(dǎo)向、交通標(biāo)識(shí)等服務(wù)性應(yīng)用技術(shù)系統(tǒng)，這些不但能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的基礎(chǔ)設(shè)施綜合建設(shè)水平，還展現(xiàn)著城市品牌形象，因而在建設(shè)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的思想指導(dǎo)，選取本地區(qū)的特色文化元素[7]。例如湖北宜昌新區(qū)在市民廣場(chǎng)上，就展示了包含青林寺謎語、宜昌絲竹、南曲、興山民歌等民俗文化內(nèi)容，給予市民及游客親自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)；在道路綠化或小游園建設(shè)中，廣泛采用欒樹、鴿子花、月桂等當(dāng)?shù)靥赜械臉淠净ú?；在道路、橋梁、公園、樓宇的取名上，也盡量避免使用放之四海而皆準(zhǔn)的名稱，而是采取如屈子大道、明妃大街、張自忠路等能夠凸顯地域文化特色名稱。

三、結(jié)語

文化軟實(shí)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要部分。當(dāng)今時(shí)代，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、與科技緊密結(jié)合，新興文化業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日益成為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的增長點(diǎn)和國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。城市建設(shè)決策者在塑造當(dāng)?shù)爻鞘衅放菩蜗蟮臅r(shí)候，一定要常懷文化傳承與創(chuàng)造之心，勇于探索和實(shí)踐，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不可能一步到位，但只要根據(jù)城市地域特點(diǎn)、歷史傳統(tǒng)、資源條件和功能進(jìn)行準(zhǔn)確定位，并加強(qiáng)自然環(huán)境和歷史文化保護(hù)，做好各方面的文化展示工作，就一定能夠構(gòu)建出文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新型發(fā)展模式，打造出“文化—經(jīng)濟(jì)—城市”聯(lián)動(dòng)發(fā)展新格局。

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作者單位：

武漢大學(xué)endprint