宜昌市中學(xué)推廣土家族板凳功的探索

王煒??萬先濤

【中圖分類號】G852.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）05-0185-01

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目歷史悠久、內(nèi)容豐富、范圍廣泛、融健身、娛樂為一體，具有很高的開發(fā)價值。在中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，是創(chuàng)新中學(xué)課程內(nèi)容、豐富校園文化、弘揚和傳播少數(shù)民族體育文化的有效途徑。

一、在中學(xué)開設(shè)少數(shù)民族體育課具有重要意義

（一）保護(hù)和傳承少數(shù)民族體育文化。中國是一個多民族國家，在漫長的歷史演變中逐漸形成了各具特色，內(nèi)容豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。作為民族成分最多的武陵地區(qū)民族體育更是以它濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色，成為中國民族傳統(tǒng)體育中一塊瑰寶。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目從不同的角度反映了各民族的歷史文化、習(xí)俗風(fēng)情，不僅是少數(shù)民族人民強身健體的重要方式，也為加強民族團(tuán)結(jié)、活躍文化生活做出了積極的貢獻(xiàn)。

土家族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富形式多樣，是土家族少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一種具體體現(xiàn)的方式。但隨著近代體育的快速推進(jìn)，在競技體育全球化大潮的沖擊下，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育日漸衰微，甚至有很多民族傳統(tǒng)體育項目瀕臨失傳。挑選一些適于開展的項目納入中學(xué)體育教育，能夠為這些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目搭建更好的發(fā)展平臺，使之具有更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，得以發(fā)揚和傳承。

（二）豐富中學(xué)體育課體系，提高學(xué)生參與體育活動的積極性。目前很多中學(xué)開展體育課的效果并不理想，甚至有很多學(xué)生存在厭惡體育課的情緒，上課時注意力不集中，借故請假較多，完成任務(wù)勉強，考核只要求及格，沒有喜愛的活動項目等情況非常普遍。將少數(shù)民族體育融入到中學(xué)體育教學(xué)中，可以豐富體育教學(xué)內(nèi)容，打破傳統(tǒng)的以現(xiàn)代競技運動項目為主的教學(xué)模式。學(xué)生除了可以學(xué)習(xí)競技運動項目相關(guān)知識外，還可以學(xué)習(xí)到少數(shù)民族體育文化。這對于學(xué)生知識面拓寬，視野開闊都是有益的。同時，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性、主動性，培養(yǎng)他們熱愛體育運動、增強民族自豪感，樹立終身鍛煉的體育觀都具有十分重要的意義。

（三）增進(jìn)民族文化的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在中學(xué)開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項課程。廣泛開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，可以促進(jìn)各民族間的文化交流。同時能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們在課堂上、運動中獲得無私的友誼，達(dá)到促進(jìn)民主團(tuán)結(jié)的作用。

二、挖掘整理、保護(hù)與開發(fā)板凳功，對于認(rèn)識和了解土家族，全面展示、發(fā)展土家族傳統(tǒng)文化具有極其重要的意義

（一）土家族板凳功的歷史淵源

1.地理環(huán)境決定板凳功的文化屬性：地理環(huán)境的差異性造就了不同的民族文化。傳統(tǒng)體育文化總是在一定的地理環(huán)境下產(chǎn)生和發(fā)展的，并長期受環(huán)境的影響和制約?！暗乩憝h(huán)境直接決定著運動項目的產(chǎn)生、規(guī)范著體育文化的內(nèi)涵、影響著體育文化的空間擴散。土家族板凳功也不例外，其產(chǎn)生、發(fā)展變遷無不受所處環(huán)境的制約。

2.源于社會生活、生產(chǎn)實踐中的傳統(tǒng)體育：土家族先民在長期的漁獵、放牧或采集等生產(chǎn)過程中逐漸形成了板凳功、高腳、竹鈴球、打飛棒、高腳燈、舉重、角力、踢毽子、射弩、射箭等傳統(tǒng)體育項目

3.源于軍事斗爭中的傳統(tǒng)體育：千百年來，土家族人民為反抗壓迫和剝削，爭取民族的生存和發(fā)展，同歷代的封建王朝進(jìn)行了多次頑強的斗爭。為人民革命，做出了積極的貢獻(xiàn)。在長期的斗爭和實踐中他們積累和發(fā)展了與軍事斗爭密切相關(guān)的板凳功

4.源于民俗節(jié)慶、男女社交活動中的傳統(tǒng)體育：土家族民俗節(jié)日源于古代水稻耕作的農(nóng)業(yè)祭祀，祭土地神以利于種子發(fā)芽，祭山神以消除災(zāi)害，祭龍神以求雨水均勻，祭祖先以求人畜興旺，后來這些祭祀活動逐漸被統(tǒng)一固定下來，形成了節(jié)日。土家族傳統(tǒng)節(jié)日眾多，節(jié)慶文化內(nèi)容豐富，板凳功寓于節(jié)慶文化之中，并隨歷史的發(fā)展而沿襲下來。

（二）土家族板凳功的本質(zhì)特征

土家族板凳功的本質(zhì)特征具有：競技性、開放性、藝術(shù)性、大眾性。

（三）土家族板凳功在民族地區(qū)學(xué)校的推廣的可行性

學(xué)校是體育的搖籃，是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。民族體育進(jìn)人學(xué)校，成為現(xiàn)代文化教育的組成部分，標(biāo)志著古老的原始體育形態(tài)已成為人類社會的一個自成體系的獨立分支。大量事實證明，許許多多的民族體育，經(jīng)過各類學(xué)校的層層推廣、普及、訓(xùn)練、提高、完善，終于在體壇上嶄露頭角，成為全人類共有的體育文化財富。中國有56個民族，已發(fā)掘出上千個傳統(tǒng)項目。然而，長期缺乏系統(tǒng)的、卓有成效的理論研究，導(dǎo)致我國絢麗多彩的民族體育未能有序地融人到全民健身活動中去，更不用說推向國際體壇。所以進(jìn)人學(xué)校，進(jìn)人教育體系是民族傳統(tǒng)體育未來發(fā)展的主要趨勢之一。

1.板凳功是民族傳統(tǒng)體育文化重要組成部分，它要存在和發(fā)展，就必須尋求到正確的傳承和發(fā)展途徑，而學(xué)校在民族文化的傳承中所能發(fā)揮的潛力是不容忽視的，學(xué)校體育在民族體育的傳承與發(fā)展中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起最主要的角色。

2.板凳功可以依托民族地區(qū)，特別是民族地區(qū)的高校先開展起來，讓民族項目所占的比例逐步擴大，并在擴大影響后逐漸推廣，還可以讓少數(shù)民族學(xué)生來帶動民族體育運動的發(fā)展。

3.板凳功歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣，影響廣泛，具有極強的思想性、教育性、競技性、娛樂性、觀賞性、健身性等價值以及鮮明的民族特點。

（四）土家族板凳功在民族地區(qū)學(xué)校的推廣的可行性建議

1.積極爭取政府部門實質(zhì)性的支持，制定相應(yīng)政策法規(guī)使板凳功能在學(xué)校體育中廣泛開展。

2.板凳功在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。使其循著形式優(yōu)美、內(nèi)容健康、具有一定競技性、高趣味性、易操作和擴大參與面等方向進(jìn)行創(chuàng)新，便于構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)和接受的體育教學(xué)體系。

3.競技體育與民族體育兼容于體育教學(xué)。

4.增設(shè)板凳功的校本課程。將板凳功與校本課程開發(fā)結(jié)合起來，打造民族地區(qū)學(xué)校體育特色。

三、結(jié)語

通過傳統(tǒng)體育教育，豐富學(xué)生的體育理論知識，隨著西方強勢體育的沖擊，中國傳統(tǒng)體育在學(xué)校的陣地越來越萎縮，使很多青少年缺乏對本民族的文化的認(rèn)識，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以有助于青少年全面認(rèn)識中華民族五千年文明史和悠久的歷史文化，更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識民族文化，把握民族精神，繼承民族傳統(tǒng)文化。同樣，民族的存在與發(fā)展是同民族傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承密不可分的。民族傳統(tǒng)體育記載了各民族的生活情趣、人際關(guān)系、民族性格、理論道德、民眾心理，同時也就記載了各民族的文化，通過對傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)，有助于以理性態(tài)度和務(wù)實精神去繼承與創(chuàng)造中華民族更加美好的未來。民族傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)中的一個重要組成部分，它對我國現(xiàn)代化社會的文明和進(jìn)步有著不可忽視的影響力。endprint