悅文化引領(lǐng) 重特色發(fā)展 促內(nèi)涵提升

隋慧英

摘要：“悅文化”是一種快樂的文化，一個(gè)“悅”字，容納和包含了希望小學(xué)教書育人的所有。以“悅”為真、為善、為美，將“悅文化”的“悅目”“悅動(dòng)”“悅納”“悅享”四個(gè)主題滲透于校園生活各個(gè)方面，陶冶著師生、調(diào)動(dòng)著師生“形”“聲”“心”“情”多種感官，滋生出悅課堂、悅讀書、悅舞臺(tái)、悅在希望校本課程等系列在“悅文化”引領(lǐng)下的教育教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：悅文化引領(lǐng)；悅課堂；悅讀書；悅舞臺(tái)；悅在希望校本課程

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2017）09006703

在希望小學(xué)20年前行的歷程中，我們總結(jié)提出學(xué)校文化的核心價(jià)值觀：堅(jiān)持一切以人為本、以生為本、以師為本，突出和諧發(fā)展、陽光幸福的理念，即“悅文化”。厚積薄發(fā)，博觀約取，現(xiàn)在，“悅文化”正引領(lǐng)著希望小學(xué)蓬勃、健康、科學(xué)發(fā)展。

顧名思義，“悅文化”是一種快樂的文化。悅者，欣然平和之情，而教化之本也。悅存于心，形于外，享于情；以其育人，可誨人不倦，如沐春風(fēng)；以其求知，可忘其勞，而神思飛揚(yáng)；以其處事，可春風(fēng)化雨，疏通郁結(jié)；以其治校，可使近者同，遠(yuǎn)者和；以其勵(lì)志，則神明自得，而勇往直前也。一個(gè)“悅”字，容納和包含了學(xué)校教書育人的所有。我們以“悅”為真、為善、為美，將“悅文化”的“悅目”“悅動(dòng)”“悅納”“悅享”四個(gè)主題滲透于校園生活的各個(gè)方面，陶冶著師生，調(diào)動(dòng)著師生“形”“聲”“心”“情”多種感官，滋生出悅讀書、悅競(jìng)爭(zhēng)、悅關(guān)懷、悅課堂、悅禮儀、悅舞臺(tái)、悅活動(dòng)等一系列在“悅文化”統(tǒng)領(lǐng)下的教育教學(xué)活動(dòng)。希望悅舞臺(tái)，師生齊綻放。學(xué)校的舞臺(tái)，是給誰搭建的呢？當(dāng)然是給我們的每一位教師和每一個(gè)孩子。我們教師的悅舞臺(tái)，主陣地在課堂。

一、悅文化引領(lǐng)下的悅課堂

良好的校園文化建設(shè)要以課堂教學(xué)為基石。把悅文化與校本研修與四研互助課堂教學(xué)模式相結(jié)合，創(chuàng)建師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、媒體互動(dòng)的悅課堂，形成以“人的發(fā)展”為核心，以“文化為載體”，實(shí)施“軟性管理”，從而實(shí)現(xiàn)“校園與校園人”的共同發(fā)展。這著實(shí)需要一段時(shí)間的磨合與付出。

課堂，是有情緒的。教師走進(jìn)教室時(shí)的第一表情往往決定了40分鐘的教學(xué)效果。我們常說，生活像一面鏡子，其實(shí)，課堂亦如此。學(xué)生也是教師的一面鏡子，你笑了，學(xué)生也就笑了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過程是將外界的東西內(nèi)化為自己的東西的過程，是很情緒化的，好時(shí)，樂于接受，舉一反三；壞時(shí)，可能連一半都接受不了。從情感上來說，沒有哪個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡不笑易怒的教師?！坝H其師，信其道，樂其學(xué)”，快樂的情緒、融洽的師生關(guān)系也就成為悅課堂的催化劑，是實(shí)現(xiàn)悅課堂的重要因素。

對(duì)教師而言，首先要熱愛教育，把教學(xué)當(dāng)成一種愉悅的享受，并把這種理念傳達(dá)給學(xué)生：學(xué)習(xí)是享受，是悅的源泉。有位教師曾做過這樣的驗(yàn)證。拿出半杯水，問孩子們：“如果在沙漠里，你只有這半杯水，你會(huì)怎么想？”學(xué)生討論過后，各抒己見……這便是一種生活態(tài)度，面對(duì)這半杯水，樂觀的人會(huì)說：“啊，我還有半杯水！”而悲觀的人會(huì)說：“唉，只有半杯水了！”那么，樂觀的人會(huì)在希望里活下去，悲觀的人會(huì)在絕望里渴死。世界是由門組成還是由墻組成，重點(diǎn)就是每個(gè)人的態(tài)度，教師通過諸如這樣的交流鼓勵(lì)每一個(gè)成長中的孩子：快樂是自己的事，只要你愿意，做任何事都會(huì)有快樂，學(xué)習(xí)也一樣。這樣的話題，我們的教師時(shí)常會(huì)與學(xué)生們分享，因?yàn)槠啡松賾B(tài)、樹價(jià)值觀念更為重要。

悅課堂，不一定只是面對(duì)喜氣洋洋，它要契合教學(xué)內(nèi)容。比如，教授《一個(gè)中國孩子的呼聲》時(shí)，就要營造一種肅穆的氣氛；教授《憶江南》時(shí)，就要營造江南煙雨的畫面。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍可以讓學(xué)生們很快領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的情感，真正享受文學(xué)的妙處。數(shù)學(xué)課亦是如此，有位教師教授《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，引導(dǎo)課堂走向最貼近民生的問題——恩格爾系數(shù)。學(xué)生們都被恩格爾系數(shù)及我們當(dāng)代人們的幸福指數(shù)所吸引，也開始明白我國與發(fā)達(dá)國家的差距，正能量不請(qǐng)自來，這也是悅的一種體現(xiàn)。

悅課堂一定會(huì)受學(xué)生們的實(shí)際情況等諸多因素影響著，比如年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛好……所以創(chuàng)造適合孩子課堂的情境預(yù)設(shè)也是希望小學(xué)校本研修的方面：課堂多元化，不做復(fù)讀機(jī)是我們又一個(gè)教學(xué)理念。低年級(jí)的學(xué)生思維多具有直觀性，注意力集中時(shí)間短，筆者就以簡(jiǎn)單有趣、聲情并茂的角色扮演這種活動(dòng)形式貫穿教學(xué)過程；高年級(jí)的學(xué)生思維跳躍，更愿意探究陌生的新鮮事物。如能把每一節(jié)課所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵挖掘出來，豈不錦上添花？如數(shù)學(xué)廣角《找次品》一課，把例題化繁為簡(jiǎn)，從2個(gè)球開始研究，在有初步體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步擴(kuò)展到8個(gè)，9個(gè)……讓學(xué)生從單調(diào)、枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)認(rèn)識(shí)到“天下難事，必作于易”，從而明了在《找次品》的數(shù)學(xué)問題中，把事物平均分成三份才是解決問題的關(guān)鍵所在。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道家思想也不動(dòng)聲色、潛移默化地滲透到了孩子的心中。也許在最初的課堂中，孩子們茫然、碰壁。但是這種尋找真知的過程，回味無窮，樂此不疲。有些人過于追求結(jié)果，卻忘記了追求的過程才是最為美妙的。

課堂早已不是教師的主場(chǎng)，毫無疑問，“課堂因?qū)W生而精彩”，當(dāng)然，離開教師的精彩，學(xué)生之精彩也會(huì)遜色許多。畢竟，教學(xué)是一項(xiàng)充盈著師生互動(dòng)和精神對(duì)話的活動(dòng)，話題的引入、對(duì)話的組織、課堂的調(diào)控、學(xué)習(xí)的激勵(lì)……教學(xué)如同放風(fēng)箏，雖然風(fēng)箏擁有了天空，但它也脫離不了教師的掌控。那么作為舵手的一線教師，在校本研修、課程改革的大勢(shì)下，如何豐滿自己的羽翼呢？讓自己可以愉悅地駕馭課堂呢？

讓每一個(gè)教師都動(dòng)起來，教師不能只“教書”而不“讀書”。教材、教參，一兩本教輔資料在支撐著課堂教學(xué)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，翻閱學(xué)科業(yè)務(wù)雜志、教育書籍是每名教師周周必做的事情。教師不僅“教寫”，自己還要“會(huì)寫”，教師隨筆都會(huì)以博客的形式積累。主動(dòng)總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、反思自己的教育教學(xué)，這些工作不在乎詞藻的華麗、字?jǐn)?shù)的多少，在乎的是真實(shí)、有效。

同時(shí)，為了向40分鐘要質(zhì)量，希望小學(xué)教師還會(huì)進(jìn)行教研活動(dòng)交流，包括集體備課、教師幫帶、集體聽課、公開課展示、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、走出去請(qǐng)進(jìn)來活動(dòng)、教研成果獎(jiǎng)勵(lì)……使教師的教學(xué)研究行為由被動(dòng)行為逐步過渡到主動(dòng)行為，教師不會(huì)為不會(huì)教、不好教而犯愁。因?yàn)樯兄臼邢ＭW(xué)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，完全讓每一個(gè)工作在一線的教師有家人的關(guān)懷和鼓勵(lì)。教學(xué)的無窮魅力，使大家學(xué)在其中，益在其中，更“悅”在其中。endprint

在悅文化引領(lǐng)下，以四研互助為課堂教學(xué)模式，以校本研修為載體，以“一師一優(yōu)課”為目標(biāo)的希望小學(xué)悅課堂仍在成長中，還要細(xì)磨、精磨它就是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作，需要堅(jiān)持、堅(jiān)持再堅(jiān)持。我們正在這一新風(fēng)向標(biāo)中前行?？傊?，一個(gè)“悅”字，不僅是尚志市希望小學(xué)濃厚的精神底色，而且還是無窮知識(shí)的種子、美好情感的種子、高尚行為的種子，更是愉悅精神的種子，這顆種子讓“快樂”在師生心靈里萌動(dòng)發(fā)芽、舒枝展葉、開花結(jié)果，正所謂春風(fēng)化雨“悅”物無聲！

二、悅文化引領(lǐng)下的“悅舞臺(tái)”

“我愛望小悅舞臺(tái)”彰顯希望小學(xué)悅文化的靚麗，悅舞臺(tái)意在把每個(gè)孩子都推到舞臺(tái)的中央，讓他們鍛煉、展示、發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提升自己的膽量和自信。這一舉措，極大地調(diào)動(dòng)了班主任、家長和孩子們的積極性和主動(dòng)性，在許多班級(jí)的悅舞臺(tái)活動(dòng)中，我們的家長和教師，也受到感染，情不自禁地與孩子們同歌共舞，班級(jí)的凝聚力大大增強(qiáng)，溫暖的家的氣息彌漫在希望小學(xué)每一個(gè)角落。在參與中，我們的教師、家長、孩子有了擔(dān)當(dāng)，不斷創(chuàng)新，學(xué)會(huì)接受愛和付出愛，促進(jìn)了家校合力的形成。我們的悅舞臺(tái)，在提高每一個(gè)生命個(gè)體素質(zhì)的道路上，實(shí)實(shí)在在地向前邁了一大步。

當(dāng)然，“悅舞臺(tái)”不光呈現(xiàn)鮮艷喜樂的文藝演出，更要與育人目標(biāo)相結(jié)合，班主任群策群力，又陸續(xù)呈現(xiàn)出了紀(jì)念性的演講、故事大王比賽、讀書匯報(bào)會(huì)、公益體驗(yàn)等多種形式的活動(dòng)……慢慢地，我們的悅舞臺(tái)還擴(kuò)展到家鄉(xiāng)的青山綠水間，先后有十幾個(gè)班級(jí)組織了全班學(xué)生參與大型親子春游活動(dòng)。多種形式的實(shí)踐，加上團(tuán)隊(duì)的力量，使我們育人活動(dòng)的空間更加廣闊。

教育是為社會(huì)培養(yǎng)合格公民服務(wù)的，所以，我們的教育對(duì)象必須有社會(huì)責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。于是，尚志市希望小學(xué)班主任研修團(tuán)隊(duì)又開始關(guān)注社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)。以希望小學(xué)現(xiàn)四年五班為例，從二年級(jí)開始，這個(gè)班成立了“六一”公益基金會(huì)，由班級(jí)孩子自愿參加，參加的每個(gè)孩子拿出自己的100元壓歲錢，由家長組織管理，每年“六一”兒童節(jié)，家長和孩子一起去慰問尚志明禮村的兩個(gè)特殊困難家庭和亮珠一曼村兩個(gè)貧困兒童家庭。孩子們用自己的公益基金為這些家庭購買了最基本的生活用品，同他們交流、一起游戲，這讓孩子們進(jìn)一步了解社會(huì)，培養(yǎng)了他們的善良仁愛之心和社會(huì)責(zé)任感。

在豐富高效的悅舞臺(tái)活動(dòng)中，班主任群體的育人水平與管理能力也在不斷提升，我們的教師不再只是“教書匠”，已經(jīng)很好地成長為現(xiàn)今教育環(huán)境下所需要的全方位復(fù)合型人才。而我們的家長，也在悅舞臺(tái)中陪孩子一同成長。

三、悅文化引領(lǐng)下的“悅讀書”

讀一書，增一智，多一趣，長一見。手捧一書，清香滿懷。閱讀是智慧的燈盞，閱讀是夢(mèng)想的羽翼。為了讓每一個(gè)孩子都能暢游書海，讓每一個(gè)孩子都能從濃濃的書香中汲取營養(yǎng)，希望小學(xué)在各個(gè)學(xué)年段全面開展“悅讀書”活動(dòng)。

希望小學(xué)安排了多樣的讀書方式：一是在班級(jí)開展三步式閱讀。每班制訂讀書計(jì)劃并與學(xué)校讀書計(jì)劃相結(jié)合。每日晨光中瑯瑯早讀，午時(shí)半小時(shí)靜讀，下午暮省讀書所獲。二是發(fā)動(dòng)親子閱讀。動(dòng)員家長的力量，根據(jù)教師推薦或同學(xué)間的互薦書目制訂家庭讀書計(jì)劃，營造家庭讀書氛圍，共享讀書樂趣。三是每班建立了圖書角，學(xué)生把讀過的好書推薦給班級(jí)其他同學(xué)，捐贈(zèng)到圖書角，小家飄香的同時(shí)，學(xué)校也積極參與，倡導(dǎo)并定期安排“圖書漂流”活動(dòng)，大大提高了各班圖書角圖書的利用率和輻射面。

最可圈點(diǎn)的是尚志市希望小學(xué)優(yōu)秀善思、與時(shí)俱進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)，一些班主任關(guān)注到手機(jī)微信平臺(tái)的力量，結(jié)合本班情況，建立了自己班級(jí)的讀書群、誦讀群、古詩詞背誦群、習(xí)作群、每周讀書會(huì)等，在這樣的群體中，孩子們的學(xué)習(xí)成長有了老師、家長、伙伴們隨時(shí)隨地的欣賞、鼓勵(lì)，這極大調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)了他們持之以恒的讀書。

我們也非常注重檢驗(yàn)讀書帶給學(xué)生的快樂、收獲及成長。學(xué)校每學(xué)期開展讀書匯報(bào)活動(dòng)，如“書香滿校園”的心得匯報(bào)活動(dòng)、“讀書小明星”的評(píng)選活動(dòng)、“書香中隊(duì)”的評(píng)比活動(dòng)等，可謂形式多樣，百花呈現(xiàn)，收獲甚豐。

通過堅(jiān)持不解的努力，在學(xué)校營造了強(qiáng)烈的“悅讀”（樂學(xué)）、“越讀”（精品）、“月讀”（習(xí)慣）的書香氛圍，也使希望小學(xué)的每一個(gè)孩子的眉宇間和心靈里洋溢著書卷氣。

四、悅文化引領(lǐng)下的“悅在希望”校本課程

將“悅文化”研發(fā)為校本課程，其動(dòng)力來自于我們對(duì)孩子們更深切的關(guān)愛，以及對(duì)教育工作更深刻的反思，一個(gè)“悅”字解讀和踐行著教書育人的全過程。

在充分研討和反復(fù)修改的基礎(chǔ)上，我們研發(fā)編寫了以希望小學(xué)“悅文化”為核心的校本教材——《悅在希望》，這本校本教材充分體現(xiàn)出了希望小學(xué)學(xué)校文化體系的系統(tǒng)性和人文關(guān)懷。由其衍生出的校本課堂早已在希望小學(xué)的日常課程中全面鋪開。以“悅文化”滲透德育常規(guī)，以“悅文化”帶動(dòng)校園活動(dòng)，以“悅文化”引領(lǐng)課堂教學(xué)，以“悅文化”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，這是一個(gè)具有創(chuàng)新精神和時(shí)代氣息的可行模式，是一個(gè)拋磚引玉的有益嘗試。以“悅文化概述”為綱領(lǐng)，教材下設(shè)四個(gè)主題分別為“悅目”“悅動(dòng)”“悅納”“悅享”，這四個(gè)主題與希望小學(xué)的校園“悅文化”長廊文化和樓梯文化相輔相承，互為整體。特別是每班的長廊文化開展得如火如荼，行走駐足其間，你會(huì)被每個(gè)班的文化展示所深深吸引，“悅文化”也已深深地根植于每個(gè)班級(jí)及師生的內(nèi)心。同時(shí)，教材中“活動(dòng)與成長”欄目的開辟，增強(qiáng)了教材的實(shí)踐性，也創(chuàng)建了校本教材與校園活動(dòng)之間的有效鏈接，是這一套教材中最具代表性的課程設(shè)置。我們的《悅在希望》校本課程的研發(fā)，使孩子們?cè)趯W(xué)校收獲了快樂，得到了尊重，獲得了幸福?？梢哉f，《悅在希望》是一部人本教材，以人的身心健康發(fā)展作為最終目標(biāo)，也是值得我們繼續(xù)探索、完善和修正的有靈魂的教材。

這里，衷心希望我們的“悅文化”能如靈石點(diǎn)水一般蕩起溫暖的漣漪，以探路者的姿態(tài)，為孩子們，也為我們自己點(diǎn)亮一盞明燈。沒有什么能夠阻擋我們對(duì)教育理想的追求，教育者心中那份教育的向往，如此的清澈高遠(yuǎn)，“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，教育長路，“悅”無止境。

Abstract：Joy culture is a kind of happy culture embodying the educational ideal of the Hope School. It pursues truth， kindness and beauty， permeates the four themes of joy culture into each aspect of campus life， cultivates teachers and students and mobilizes their multiple senses， leading to education and teaching activities such as joy class， joy reading， joy stage and Joy Hope schoolbased Curriculum.

Key words：joy culture guidance； joy class； joy reading； joy stage； Joy Hope Schoolbased Curriculum

（責(zé)任編輯：蔣琰）endprint