生活 情感 語言：現(xiàn)代文閱讀教學的三個維度

蔣靜

【關(guān)鍵詞】 閱讀教學；現(xiàn)代文；生活；情

感；語言

【中圖分類號】 G633.33

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2017）

16—0096—01

任何一種閱讀認識，都同時伴隨著豐富的情感活動，現(xiàn)代文閱讀教學尤為如此。這是因為中學課本中的現(xiàn)代文本身就頗具情感性，文中充滿了自然美、社會美、藝術(shù)美、道德美和人性之美。那么，教師應如何在課堂上開展現(xiàn)代文閱讀，如何讓學生從對文章的淺層次理解，走向閱讀的更高級的情感活動，即幫助學生豐富生活閱歷，擴大知識面，提升學生的情感體驗呢？可以通過生活、情感、語言這三個維度的訓練來優(yōu)化現(xiàn)代文閱讀教學活動。

一、現(xiàn)代文閱讀教學中要拓寬學生的生活維度

閱讀是什么？閱讀是用自己的生活經(jīng)驗解讀文本的過程。在《道行》一文的教學中，有這樣一個問題，“你認為于先生‘就這樣一個能人，為什么‘愣是一生不收徒？”學生答：因為這要看悟性，并且他一個人更能表演得好。可見，學生不理解民間一些藝人為保住自己的手藝、飯碗而藏私的做法，不理解民間“教會徒弟餓死師傅”的說法。又如，文中說，“大家原來叫他‘皮挑兒，為什么后來改稱‘皮先生？”學生答：因為他從前幫于先生挑擔子，后來從挑擔的變成了表演的人，所以人們改稱他為“皮先生”。其實這里也涉及生活中一種常識，中國人往往根據(jù)一個人的身份、名氣、修養(yǎng)、地方來源等來決定對這個人的稱呼。之所以叫“皮挑兒”，是因為他原來身份低微，默默無聞；叫“皮先生”，是因為他德行好、道行高，人們對他心生敬意。

因此，閱讀教學的任務之一就是教會學生用自己的生活經(jīng)驗讀懂文章，拓寬學生的生活面。在教一篇具體的課文時，需要更多地引導學生由文本聯(lián)想到自己的生活，然后再用生活解釋文本。同時，現(xiàn)代文閱讀的最終目的就是增加生活經(jīng)驗來豐富自己的人生精神世界。

二、現(xiàn)代文閱讀教學中要啟發(fā)學生延伸感悟情感維度

大多數(shù)學生閱讀文章時，只是以客觀的讀者來讀，很少融入自己的情感體驗、感悟。例如，在《怯懦》一文中，有個問題是，“他似乎被一根針給定住了，想要挪動腳步，卻發(fā)覺所有的努力都是徒勞?！薄岸ㄗ　币辉~的表達效果？這是在大庭廣眾下與父親相遇，學生認為主人公很激動、很驚訝，這樣的答案意味著學生未曾體會到主人公內(nèi)心的復雜情感。文中的主人公是一個農(nóng)民工子女，既渴望親情，又害怕別人知道父親是農(nóng)民工。因此，學生需要融入自己的情感，才能體會到主人公的微妙心理。

平常由于學生的閱讀面太窄，情感不夠豐富，很難理解文章所傳達的信息，甚至影響正確的人生觀、價值觀的形成。所以，現(xiàn)代文閱讀教學時，需要先讓學生有一種情感體驗。如，學習《紫藤蘿瀑布》一文時，先引導學生了解宗璞在十年動亂中的遭遇，再體會作者對人生的思考、體驗及對生命的領悟，進而理解作者積極進取、樂觀的人生觀，這樣自然就達到了讓學生認識生命美好本質(zhì)的目的。

三、現(xiàn)代文閱讀教學中引導學生準確理解豐富語言的維度

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！笨梢?，語言表達能力不論實用還是考試，都是至關(guān)重要的。因此，現(xiàn)代文閱讀教學要注重豐富學生的語言，從而使其準確地表達自己的想法。

語言和思維是緊密相關(guān)的，對語言的訓練過程也是對思維的訓練過程，說話訓練過程中要善于引導學生理順思路。在教學中，經(jīng)常遇到學生不會表達或表達有困難的現(xiàn)象。比如，近義混用或褒義和貶義亂用等，導致語意模糊乃至錯誤。如，“他往常就喜歡運動，所以賽跑得第一名?！边@句話中的“往?！币辉~，學生把它誤當作“平?！眮硎褂?。因此，平時教學多讓學生在理解與運用時明確近義詞之間固然有“相同、相似”的一面，更有本質(zhì)“不同”的一面。

現(xiàn)代文閱讀是個大概念，其內(nèi)涵極其豐富，外延無限廣闊。閱讀教學在課內(nèi)，也在課外。廣擷博采讀物的長處，并消化吸收，學以致用，在需要時參照、借鑒。讓學生在整個中學階段盡可能多地讀書，拓寬閱讀的視野，豐富自己的內(nèi)心情感，養(yǎng)成愛讀書的習慣，掌握會讀書的本領，體驗現(xiàn)代文中充滿的自然美、社會美、藝術(shù)美、道德美和人性之美，從而為培養(yǎng)學生的終身閱讀習慣奠定堅實的基礎。

編輯：馬德佳endprint