徐洪濤+管學(xué)豪
摘 要:當(dāng)下,隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)滲透到了人民生活中的方方面面,社會(huì)主義精神文明建設(shè)也對(duì)當(dāng)下的教育體系提出了全新的文化品格建設(shè)要求。在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,不僅需要追求更高、更快、更強(qiáng)的競(jìng)技水平,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)崇尚公平、誠(chéng)信、文明的體育文化和體育精神。為了建立和諧向上的體育文化和體育精神,則必須從目前的校園體育教學(xué)環(huán)節(jié)抓起,使體育教學(xué)的文化品格的重要性在教學(xué)過(guò)程中充分彰顯出來(lái)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)體育;教學(xué);文化品格
中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)30-0164-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.30.104
一、體育教學(xué)及文化品格建設(shè)的概述
對(duì)于體育教學(xué)的內(nèi)涵,在不同學(xué)者的著作當(dāng)中有著不同的表述,但一般認(rèn)為,所謂體育教學(xué)是指在學(xué)校開展的體育課程教育當(dāng)中,學(xué)生在體育教師的帶領(lǐng)下,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),旨在提高學(xué)生的體育專項(xiàng)技能,同時(shí)增強(qiáng)體質(zhì),改善身心健康,提高學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力,促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。在中學(xué)教育階段,體育活動(dòng)從側(cè)重于戶外娛樂(lè)游戲轉(zhuǎn)為更為專業(yè)的理論實(shí)踐課程學(xué)習(xí),涵蓋了教學(xué)過(guò)程中的事實(shí)、問(wèn)題、理念、原則、制度等等內(nèi)容,因而體育教學(xué)不僅僅是一門側(cè)重于技術(shù)的實(shí)踐學(xué)科,也是一門需要塑造文化、塑造精神品格的學(xué)科,在致力于提升中學(xué)生運(yùn)動(dòng)健康水平的同時(shí),也塑造著學(xué)生的生命觀、價(jià)值觀和精神追求,這才是體育教學(xué)真正的價(jià)值意義所在。
所謂文化品格是指一個(gè)民族的物質(zhì)精神文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,形成了獨(dú)有的特質(zhì)和風(fēng)格,包括民族精神、民族性格,也包括民族文化、民族價(jià)值觀念等等。學(xué)者李洪恩曾經(jīng)在其撰寫的《論英語(yǔ)課程的文化品格》一文中指出,文化品格就是指人或者某種事物在價(jià)值觀念、思維方式、行為方式等方面所表現(xiàn)出來(lái)的精神、氣質(zhì)、風(fēng)格、特點(diǎn)與特征,它既是對(duì)人或事物的文化屬性的規(guī)定,也是其價(jià)值取向的重要表征。而在當(dāng)下,我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)中的文化品格建設(shè)目標(biāo)就是在結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情,進(jìn)行符合我國(guó)中學(xué)生身心健康發(fā)展需要的精神文明、思維方式、行為方式改善和建設(shè)。
二、體育教學(xué)中的文化品格建設(shè)的作用
體育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅在于學(xué)生體育專項(xiàng)技能的提升,也關(guān)乎體育文化和體育精神的建設(shè),這點(diǎn)在中學(xué)體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中尤為重要,也就是所謂的體育教學(xué)文化品格建設(shè)。教育促進(jìn)了人們對(duì)文化的學(xué)習(xí)和理解,此種作用在一定時(shí)期內(nèi)又會(huì)反饋到教育工作當(dāng)中去,因而教育與文化向來(lái)都是相輔相成的。文化品格建設(shè)在中學(xué)體育教學(xué)中所發(fā)揮的作用體現(xiàn)在多個(gè)層面,其一是思想道德教化的功能,通過(guò)文化品格的建設(shè),能夠避免單純追究競(jìng)技水平提升的功利主義體育教學(xué),在教學(xué)的過(guò)程中展現(xiàn)體育文化的人文特征,促進(jìn)德育精神的傳承,使學(xué)生的思想觀念和道德水平都有所提升。其二是競(jìng)爭(zhēng)教育的功能,帶有功利主義的惡性競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致體育精神的敗壞,但這并不意味著在當(dāng)下的中學(xué)體育教學(xué)中要完全摒棄競(jìng)爭(zhēng)教育,通過(guò)文化品格的建設(shè),反而能夠使學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),在公平、文明、友愛的前提下,參與體育競(jìng)爭(zhēng),培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的健康心態(tài)和抗挫折、抗打擊能力。
三、提升當(dāng)下體育教學(xué)文化品格建設(shè)的建議
(一)重塑中學(xué)體育教學(xué)的文化價(jià)值觀
體育的意義在于彰顯并提升人類的生命特征,在自我挑戰(zhàn)和自我突破中追求更為積極向上的生命價(jià)值觀念,因而在學(xué)校體育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)秉持此種本真的、健康的文化價(jià)值觀念。但長(zhǎng)久以來(lái),雖然體育程序教學(xué)模式、體育技能教學(xué)模式、范例中學(xué)體育教學(xué)模式等不斷改革創(chuàng)新,為教育機(jī)構(gòu)和教師的教學(xué)提供了極大的便利,也能夠在一定程度上規(guī)范課堂秩序,提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能,但與此同時(shí),也忽視了人文精神、道德文化的提升與建設(shè),此種工具論式的教學(xué)觀念,遏制了中學(xué)生在中學(xué)體育課程活動(dòng)中的生命活力。為了使當(dāng)下的中學(xué)體育教學(xué)恢復(fù)其本真的、積極的價(jià)值追求,就必須重塑其中的文化價(jià)值觀念。倡導(dǎo)自我挑戰(zhàn)、不畏艱難、尊重他人、關(guān)懷社會(huì)的精神品格,并滲透到日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去,使學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中不斷開闊自身的視野和胸襟,實(shí)現(xiàn)健康水平和精神水平的同步提升。
(二)革新中學(xué)體育教學(xué)文化品格建設(shè)目標(biāo)
在近年來(lái)開展的課程改革當(dāng)中,針對(duì)體育課程,國(guó)家提出了運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)等幾個(gè)方面的改革,這也意味著,我國(guó)當(dāng)下的中學(xué)體育教學(xué)建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著此種正確的方向來(lái)發(fā)展。首先,在文化品格目標(biāo)的確立過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)把握普適性和因材施教兩個(gè)大的方向原則,不僅僅要使教學(xué)目標(biāo)覆蓋全體學(xué)生的發(fā)展需求,同時(shí)也需要關(guān)注不同學(xué)生個(gè)體之間的差異性,并展開適應(yīng)其身心健康發(fā)展需要的教學(xué)活動(dòng)。其次,應(yīng)當(dāng)將培育健康的價(jià)值觀念放到與培養(yǎng)健康體魄同等重要的地位。體育精神之所以值得崇尚,其原因在于通過(guò)體育鍛煉或者體育競(jìng)技,能夠提升人的優(yōu)良品格,譬如堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、拼搏、友愛等等,都是人在社會(huì)生活當(dāng)中不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),也是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。因而在當(dāng)下的中學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)將培育正確的價(jià)值觀念和優(yōu)秀品格作為最為重要的目標(biāo)之一。
(三)擴(kuò)充中學(xué)體育教學(xué)課程的文化建設(shè)內(nèi)容
為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)中文化品格的建設(shè),必須對(duì)當(dāng)下體育教學(xué)中的相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充,此種擴(kuò)充應(yīng)當(dāng)是在遵循一定目標(biāo)原則的前提下有序進(jìn)行的。首先,應(yīng)當(dāng)明確選擇某種教學(xué)內(nèi)容的依據(jù),即“四三規(guī)律”。保持中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的一致性、健身性、趣味性、可行性,同時(shí),此種內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是符合當(dāng)下中學(xué)生身心健康發(fā)展需要的,是能夠?qū)崿F(xiàn)不同項(xiàng)目之間的有效協(xié)調(diào)的,是具有一定創(chuàng)新空間和機(jī)會(huì)選擇的。其次,應(yīng)當(dāng)重建中學(xué)體育教學(xué)中的文化內(nèi)容,從結(jié)構(gòu)有序性和內(nèi)容生活化兩方面入手,既要保證教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)有序和系統(tǒng)整體性,又要契合當(dāng)下中學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)需求。其三,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)中學(xué)體育教學(xué)課程中的文化交互性,建立起師生之間、學(xué)生之間圍繞著具體的、富有體育文化與精神內(nèi)涵的體育項(xiàng)目,進(jìn)行合作交流、對(duì)話與碰擦的過(guò)程。
隨著近年來(lái)新一輪課程改革的不斷深入,我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)中存在的一系列問(wèn)題也不斷暴露在公眾面前,受到了社會(huì)各界的關(guān)注。提升中學(xué)體育教學(xué)中的文化品格建設(shè)是完善體育課程教學(xué)的重要基礎(chǔ),因而必須通過(guò)重塑文化價(jià)值觀、革新文化品格建設(shè)目標(biāo)、擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容等方式對(duì)文化品格的建設(shè)加以改進(jìn),才能促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 康慶武.體育現(xiàn)代性的批判與重構(gòu)[J].體育文化導(dǎo)刊,2007(7):36-39.
[2] 李斌,孟凡麗.課堂教學(xué)文化的內(nèi)涵與特征[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2008(8):80-81.