滄海觀瀾 從《白鹿原》看民國時期的包辦婚姻

張偉娜

一

電視劇版的《白鹿原》已經(jīng)播完了，從開始的一副撲街相，到40集后的漸入佳境，一路低開高走，這是一部良心劇。

《白鹿原》中的女子命運(yùn)大都比較曲折，冷秋月就是其中一個。相較于百靈的飛揚(yáng)勇決、田小娥的風(fēng)情萬種，冷秋月實在太暗淡了，她給人的印象，就是一個“三從四德”的乖乖女——老實有余，個性不足。自打小時候父親為她定下和鹿兆鵬的娃娃親起，她的不幸就已命中注定。

鹿兆鵬是一個革命者，接受的是新文化、新道德，而冷秋月和她身后的白鹿原，恪守的是舊文化、舊道德。鹿子霖軟硬兼施把冷秋月這個媳婦強(qiáng)塞給鹿兆鵬，這在鹿兆鵬看來是完全無法接受的——接受的不僅僅是一個素昧平生的女人，還是一種舊的文化、舊的生活范式，接受就等于就范。于是，鹿兆鵬雖然被騙回白鹿原成婚，但對新婚妻子毫無感情，冷秋月一嫁到鹿家就守活寡。

在原著中，由于一次酒后失態(tài)，險些導(dǎo)致鹿子霖與兒媳婦冷秋月亂倫。不久后，冷秋月陷入癲狂，最終身死名裂。在電視劇中，編劇的改編也非常到位。鹿兆鵬想把冷秋月接到城中不再受原上風(fēng)言風(fēng)語的折磨，但冷秋月表示接受她就得接受全部，和她住在一起，于是兩人不歡而散，冷秋月隨后上吊自殺。不一樣的結(jié)局，一樣的凄慘。

二

民國是一個革新舊式風(fēng)俗的時代，有人追求戀愛自由，有人依然相信“父母之命、媒妁之言”。新舊交替時，包辦婚姻釀成的悲劇比比皆是，鹿兆鵬冷秋月也只不過是一個縮影。“小腳與西服”的沖突，也曾在許多名人身上發(fā)生。

1915年，大才子徐志摩由家庭包辦，與巨富張潤之之女張幼儀結(jié)婚。對自己的妻子，徐志摩第一次看到照片就評價她為“鄉(xiāng)下土包子”。為了遵從父母抱孫子的愿望，他與妻子履行完婚姻義務(wù)后就離家求學(xué)了。在國外留學(xué)時偶遇“人間最美四月天”的林徽因，即便是全民情人的大才子，面對女神也瘋狂迷戀，心甘情愿拜倒在她的石榴裙下，他以為“無愛之婚姻忍無可忍，自由之償還自由”，堅持要求與張幼儀離婚，由此成為近代中國離婚第一人。

魯迅的遭遇跟鹿兆鵬更為相像。周母謊言稱病，將尚在日本留學(xué)的魯迅騙回家中，一手安排了他與朱安的婚事?；槎Y上，魯迅面色陰沉，聽從擺布，周母以為兒子認(rèn)可了這門婚事。晚上入洞房后，魯迅見到揭開蓋頭的朱安，一句話也沒有說，在洞房里靜靜坐了一夜。這真是跟《白鹿原》中鹿兆鵬的婚禮如出一轍。魯迅多次對友人說：“她是我母親的太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負(fù)有一種贍養(yǎng)的義務(wù)，愛情是我所不知道的?！敝彀苍隰斞溉ナ篮?，仍然一直跟隨周母。1947年，形影相吊的朱安孤獨地去世。

三

哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說過這樣一句話：“在新舊道德變遷的時候，最好的方法是贊同新道德，同時謹(jǐn)慎地恪守舊道德。”

拿這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，胡適在婚姻問題上稱得上“模范”。1917年由其母包辦，胡適與江冬秀結(jié)婚。自由戀愛的風(fēng)氣在當(dāng)時已頗為盛行，但這并不妨礙他選擇維持這段婚姻。他在后來的日記中寫道：“假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我良心上的責(zé)備，必然比什么痛苦都難受?！彪m然之后的歲月里，胡適也遇到過自己的紅顏知己，有過“煙霞山月的神仙生活”，但最終還是與江冬秀相濡以沫、廝守一生。

有人說，胡適一生倡導(dǎo)自由，但自己的婚姻并不自由，挺可悲的。但我覺得，胡適起碼有選擇的自由，而不是被綁在命運(yùn)的車輪上毫無還手之力。

民國時期，三媒六證，婚姻包辦，女人未必幸福；婚姻解放，戀愛自由，幸福的也未必是女人。朱安也好，張幼儀也罷，能依附的只有男人，能托付的只有命運(yùn)。命運(yùn)步步緊逼，自己步步退讓；時代大潮奔涌，自己隨波逐流。

（摘自《河北法制報》2017年7月4日）endprint