初中歷史課堂教學(xué)中的情感教育研究

孟昭鵬

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)也是蒸蒸日上。近年來(lái)，教育改革使得教育往綜合性方向發(fā)展，素質(zhì)教育也越來(lái)越多的受到全社會(huì)的關(guān)注。面對(duì)素質(zhì)教育的大環(huán)境，新課標(biāo)的推行、課改工作的推進(jìn)，使得現(xiàn)在的中學(xué)教育已經(jīng)失去了過(guò)去主課副科的區(qū)分，歷史教育也因此得到更進(jìn)一步的重視。

關(guān)鍵詞：初中歷史課堂教學(xué)；情感教育；研究

【中圖分類號(hào)】G633.51

上下五千年的歷史，孕育出了光耀世界的華夏文化。在世界的東方，中國(guó)文化屹立于此并閃爍著耀眼的光芒，但是在現(xiàn)代化教育中，歷史這門(mén)學(xué)科卻一直靜默無(wú)聲，導(dǎo)致現(xiàn)在的許多人，對(duì)于我國(guó)最基本的歷史常識(shí)一無(wú)所知。為了提升我國(guó)歷史文化的厚重感，提升我國(guó)學(xué)生的民族自豪感，使其從心底熱愛(ài)自己的國(guó)家、熱愛(ài)自己的民族，情感教育在初中歷史教學(xué)中必須得到重視。

一、情感教育

情感教育這個(gè)概念與認(rèn)知教育屬相對(duì)關(guān)系，是完整教育中必不可少的一部分。就情感教育而言，指的是在課堂教學(xué)的過(guò)程中，老師通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)中所創(chuàng)造的融洽氛圍，處理認(rèn)知和情感的關(guān)系，通過(guò)積極發(fā)揮情感因素的作用，利用情感交流與傳遞這種方式，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的情感，從而激發(fā)學(xué)生體內(nèi)的探索精神和求知欲望，使其形成健全獨(dú)立的個(gè)性和人格特征的一種教學(xué)方法?？梢哉f(shuō)，情感教學(xué)既是一種教學(xué)的策略，也是一種教學(xué)的模式。

情感教育這種教學(xué)理念，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的比較廣泛。就課堂教學(xué)而言，老師可以通過(guò)有感情的朗讀課文、分角色朗讀課文以及情境教學(xué)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的情感，使其在學(xué)習(xí)中充分運(yùn)用情感帶入而產(chǎn)生的求知欲望。

二、初中歷史教學(xué)應(yīng)用情感教育的必要性

（一）增加歷史代入感

歷史是一門(mén)相對(duì)其他學(xué)科比較厚重的學(xué)習(xí)科目，因?yàn)闅v史學(xué)科具有歷史的沉淀性，也具有歷史的厚重感。但是目前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀是中小學(xué)生喜歡日本、韓國(guó)以及歐美國(guó)家的歷史文化、娛樂(lè)方式，對(duì)于本國(guó)燦爛悠久的歷史文化嗤之以鼻。這種情況的產(chǎn)生不得不讓中小學(xué)歷史教學(xué)方式產(chǎn)生質(zhì)疑。情感教育就是在歷史課堂的學(xué)習(xí)中，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使其從情感上對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生認(rèn)知，進(jìn)而了解我國(guó)歷史的文化內(nèi)涵?？梢赃@樣說(shuō)，歷史課堂的情感教育，一定要有濃厚的歷史代入感，以此才能產(chǎn)生歷史歸屬感和文化認(rèn)同感。

（二）提高民族自豪感

中國(guó)擁有幾千年的燦爛文化，但是民族自豪感不強(qiáng)這是中小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。自豪感和自信力這是對(duì)于人生成長(zhǎng)非常重要的東西，所以一定要從小培養(yǎng)。初中生的認(rèn)知水品已經(jīng)不算低下，所以在初中歷史課堂的教學(xué)中，利用情感帶入的方式，使中學(xué)生充分感受到我國(guó)歷史的悠久和內(nèi)涵的深遠(yuǎn)，使其對(duì)自己的民族和國(guó)家充滿自信與自豪，這樣才能逐步建立起中學(xué)生對(duì)自己民族文化的強(qiáng)烈情感。

三、情感教育在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用方法

（一）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是情感教學(xué)最常采用的方法，這種方法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中被廣泛采用，在歷史教學(xué)中也同樣適用。情境教學(xué)法指的是通過(guò)還原真實(shí)的場(chǎng)景，使學(xué)生們有身臨其境的感覺(jué)，從而對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。舉例而言，在歷史教學(xué)中，可以就中國(guó)古代的三省六部制這一制度進(jìn)行一個(gè)情境教學(xué)。課堂上的老師，可以做皇帝，然后找九個(gè)其他同學(xué)，分別擔(dān)任三省長(zhǎng)官和六部尚書(shū)，然后就其任務(wù)進(jìn)行分工后，進(jìn)行一個(gè)課堂的演練。這樣的教學(xué)方式既可以活躍課堂氣氛，而且使參與其中的同學(xué)記憶猶新，對(duì)于激發(fā)起學(xué)習(xí)欲望的幫助非常巨大。

（二）人物探討法

人物討論法這種教學(xué)方法適合全班范圍進(jìn)行，其主要目的是調(diào)動(dòng)全員參與，使全體同學(xué)都加入到對(duì)歷史人物的討論中，通過(guò)討論，加深學(xué)生對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，增加學(xué)生對(duì)歷史人物的進(jìn)一步探索的需求。舉例而言，對(duì)于在歷史的改革中，有突出作用的商鞅、王叔文、王安石以及張居正等人物進(jìn)行一次探討，通過(guò)討論確定他們的變法或改革對(duì)社會(huì)、對(duì)朝代的影響，從而加深學(xué)生對(duì)人物的記憶，也加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的記憶。

（三）綜合分析法

綜合分析法，主要是同一時(shí)代的不同方面進(jìn)行的一個(gè)綜合探討。其目的就是通過(guò)對(duì)時(shí)代不同方面的總結(jié)和分析，使得學(xué)生對(duì)整個(gè)時(shí)代的各個(gè)方面有一個(gè)透徹的了解，從而加深學(xué)生對(duì)某個(gè)社會(huì)時(shí)期的的認(rèn)識(shí)。這種方法其實(shí)就是以點(diǎn)帶面的進(jìn)行了解。舉例而言，就隋朝這個(gè)短命的王朝而言，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等各方面均有建樹(shù)，通過(guò)綜合分析可以讓學(xué)生了解一個(gè)全面的隋朝，從而對(duì)隋朝產(chǎn)生更為濃厚的興趣。部分學(xué)生可能就因?yàn)閷?duì)這個(gè)時(shí)期的某一個(gè)方面感興趣，進(jìn)而自己去挖掘探索整個(gè)時(shí)期的資料來(lái)學(xué)習(xí)。這就是典型的從一個(gè)方面進(jìn)入整體的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（四）歷史對(duì)比法

歷史對(duì)比法是對(duì)不同時(shí)期或者不同人物而言?，F(xiàn)在的中學(xué)生，受一些古裝劇的影響，有些人喜歡漢唐，而有些人則偏愛(ài)明清。歷史對(duì)比法的目的就是通過(guò)對(duì)比來(lái)發(fā)掘某一時(shí)期或者某一人物的獨(dú)特一面，正所謂“理越辯越明”，歷史對(duì)比的作用亦是如此。舉例而言，歷史教學(xué)中，常常將我國(guó)漢唐兩個(gè)盛世進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，我們可以明確的發(fā)現(xiàn)漢唐兩個(gè)時(shí)期各具特色的地方，大漢朝威懾四方，唐王朝兼容并包；大漢朝驅(qū)胡虜，圖盛世，唐王朝容胡族，受萬(wàn)朝。不同時(shí)期的鮮明特色，留給學(xué)生的，就是深深地震撼。

中學(xué)生歷史教育，對(duì)比歷史的手法最適合情感教育，帶有感情的去對(duì)比不同時(shí)期的特色，其特色將更加鮮明，情感將更加強(qiáng)烈。這對(duì)于加深學(xué)生自我的歷史情感很有幫助。

結(jié)束語(yǔ)：

歷史是一個(gè)民族生存發(fā)展的根，是一個(gè)民族自豪感由來(lái)的魂，所以為了培養(yǎng)中國(guó)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，在中學(xué)歷史課堂的教學(xué)中，利用情感教學(xué)手法，使學(xué)生感知、認(rèn)同我國(guó)燦爛的文化，并最終在歷史文化中找到歸屬感，這對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)的民族自豪感和民族自信力有著積極的意義。

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