淺談陶行知民主教育管理思想的特征及其影響

陶金全

摘 要：陶行知是我國(guó)近代教育史上偉大的人民教育家，民主教育思想是陶行知重要的教育思想之一。他主張“教育為公以達(dá)到天下為公，全民教育以實(shí)現(xiàn)全民政治”，“使大家各得其所，以實(shí)現(xiàn)真正的民主”，陶行知民主教育思想的精神實(shí)質(zhì)是以人為本、以民為貴，促進(jìn)人的自由、平等和全面發(fā)展。其民主教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育改革具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān) 鍵 詞：陶行知 民主教育思想 特征 影響

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-092

一、陶行知民主教育思想是在對(duì)中西教育思想批判繼承基礎(chǔ)上的教育思想

陶行知（1891—1946）是我國(guó)近代教育史上偉大的人民教育家，民主教育思想是陶行知重要的教育思想之一。陶行知的民主教育思想和教育運(yùn)動(dòng)，是深化我國(guó)教育改革的重要思想，學(xué)習(xí)、研究、借鑒陶行知民主教育思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

1、繼承傳統(tǒng)文化精髓

陶行知對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化既有批判又有繼承，陶行知曾經(jīng)批判傳統(tǒng)教育的弊端，主張對(duì)舊的教育制度進(jìn)行徹底革新。在繼承傳統(tǒng)文化方面，他認(rèn)為：“人類(lèi)從幾千年生活中所得到，而留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們必須用選擇的態(tài)度來(lái)接受?！贬槍?duì)“有教有類(lèi)”的思想，孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”民主化教育思想，陶行知的教育民主化思想是對(duì)孔子“有教無(wú)類(lèi)”民主教學(xué)思想的繼承和發(fā)展。陶行知的民主思想中的平民教育、鄉(xiāng)村教育、生活教育體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“仁者愛(ài)人”的精神。

2、近代教育思潮影響

1840年以后，中國(guó)教育思想界學(xué)習(xí)西方教批判和繼承。辛亥革命時(shí)期，陶行知通過(guò)各種活動(dòng)進(jìn)行宣傳愛(ài)國(guó)民主思想。求學(xué)期間，科學(xué)的分析了中國(guó)近代然走上政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的軌道。陶行知的教育民主化思想在“五四”時(shí)期得到了豐富，這一時(shí)期的平民教育思潮是平民政治的民主思潮在教育上的反映，平民教育發(fā)展到高潮。

3、西方教育思想的批判和吸收

陶行知教育民主化思想對(duì)近現(xiàn)化西方教育思想進(jìn)行了合理的批判和吸收，陶行知的民主教育思想在赴美留學(xué)前就已經(jīng)形成，留學(xué)后師承杜威，吸收其民主教育精華，審慎解讀杜威的民主教育思想，對(duì)杜威的經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判，否定了杜威的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的經(jīng)驗(yàn)論，并提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！保敖虒W(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。陶行知在曉莊試行“教學(xué)做合一”之后，通過(guò)實(shí)踐覺(jué)得“教育即生活”的理論有些偏頗，隨即提出了“生活即教育”理論。

二、關(guān)于陶行知民主教育思想特征的表現(xiàn)

民主教育思想是陶行知重要的教育思想體系的重要組成部分，陶行知定義的民主教育是：“民主教育一方面是教人爭(zhēng)取民主，一方面是教人發(fā)展民主。在反民主的時(shí)代或是民主不夠的時(shí)代，民主教育的任務(wù)是教人爭(zhēng)取民主；到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個(gè)國(guó)家之創(chuàng)造計(jì)劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個(gè)人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸福。

1、大眾性的教育管理思想

陶行知的民主教育管理，首先必須是民有、民治、民享的教育。“民有”，是指“教育屬于老百姓自己的”；“民治”，“教育由老百姓自己辦的”；“民享”，“教育為老百姓的需要辦的”。

2、實(shí)踐性的教育管理思想

傳統(tǒng)的教育嚴(yán)重地脫離廣大的民眾和社會(huì)實(shí)際生活，教學(xué)中輕引導(dǎo)、輕實(shí)踐、輕學(xué)生、輕能力、重灌輸、重知識(shí)、重教材、重考試、重教師，不能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，陶行知的民主教育管理活動(dòng)是在實(shí)踐中摸索符合中國(guó)國(guó)情的教育管理。因此，實(shí)踐性可以說(shuō)是陶行知民主教育管理思想具有代表性的重要特性。

3、創(chuàng)造性的教育管理思想

實(shí)施民主教育以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的民主和民主的創(chuàng)造。他主張解放人民的眼睛、頭腦、嘴巴、雙手、空間和時(shí)間，有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來(lái)，陶行知立足中國(guó)實(shí)際，吸收中外教育成果，探索并形成了有中國(guó)特色的民主教育思想。

4、科學(xué)性的教育管理思想

陶行知重視遵循教育規(guī)律，重視科學(xué)，他的民主教育思想充分反映了科學(xué)內(nèi)容。很多理念和思想都適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際需要，符合當(dāng)時(shí)教育發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)也與現(xiàn)代教育學(xué)諸多理論相吻合。

三、陶行知民主教育思想對(duì)現(xiàn)代管理教育思想的指導(dǎo)和推動(dòng)作用

陶行知作為我國(guó)近代教育史上是一位偉大的人民教育家，他的民主教育思想是其重要的教育思想之一。陶行知所主張的“教育為公以達(dá)到天下為公，全民教育以實(shí)現(xiàn)全民政治”，“使大家各得其所，以實(shí)現(xiàn)真正的民主”，這些民主教育思想的精神實(shí)質(zhì)是以人為本、以民為貴，促進(jìn)人的自由、平等和全面發(fā)展。所以陶行知民主教育思想在我國(guó)當(dāng)代教育改革中仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、民主教育是未來(lái)世界教育發(fā)展的趨勢(shì)

無(wú)論國(guó)家的性質(zhì)如何，任何國(guó)家在強(qiáng)調(diào)民主反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制。現(xiàn)在，我國(guó)正處于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，發(fā)展社會(huì)主義民主，完善社會(huì)主義民主和法治的新時(shí)期，如果想社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須實(shí)行民主和開(kāi)展新時(shí)期的民主教育。所以陶行知的民主思想是我國(guó)社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的基石，學(xué)習(xí)陶行知的民主教育思想是我國(guó)各項(xiàng)民主建設(shè)的必然要求。

2、建立公平正義的教育體系需借鑒陶行知的民主教育思想

陶行知民主教育思想體現(xiàn)了以人為本，教育為公；堅(jiān)持公平正義，反對(duì)教育私有和教育的不平等的思想。實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，必須堅(jiān)持公平正義，體現(xiàn)人文關(guān)懷。但目前還存在著地域遼闊，地區(qū)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差別較大，貧富還有懸殊，造成教育的實(shí)際不平等等客觀因。陶行知民主教育思想開(kāi)我國(guó)“教育公平”之先河，這一思想與我國(guó)提出的教育公平理念是一致的。

3、深化民主創(chuàng)造思想，提高民族創(chuàng)新能力

陶行知指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。所有必須認(rèn)真研究和實(shí)踐陶行知的民主教育思想，確立民主教育的觀念，才能使大量的創(chuàng)造型人才涌現(xiàn)出來(lái)。在陶行知教育思想的民主教育階段，提出了“創(chuàng)造的民主和民主的創(chuàng)造”，把創(chuàng)造和民主直接聯(lián)系起來(lái)，以發(fā)揮大多數(shù)人的創(chuàng)造力；認(rèn)為沒(méi)有民主就沒(méi)有創(chuàng)造。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力或創(chuàng)新能力放到核心地位，深化民主創(chuàng)造思想，提高民族創(chuàng)新能力，并“把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”，以適應(yīng)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前教育改革的形勢(shì)下，全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，把創(chuàng)造教育推向一個(gè)新階段，把大多數(shù)人的創(chuàng)造力或創(chuàng)新能力都發(fā)揮出來(lái)，是時(shí)代賦予我們的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[l]《陶行知全集》（第三卷）[M]，湖南教育出版社，1985年版，第27頁(yè).

[2]《陶行知全集》（第四卷）[M].四川教育出版社，1991年版，第593頁(yè).endprint