現(xiàn)代歷史教學(xué)應(yīng)張揚(yáng)人文大旗

趙新房

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51

歷史是人們研究和闡述人類(lèi)社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的具體過(guò)程和客觀規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。今天，我們強(qiáng)調(diào)歷史的社會(huì)功能和存在價(jià)值，討論歷史教育的改革和發(fā)展方向，筆者在長(zhǎng)期歷史教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為：現(xiàn)代歷史教學(xué)應(yīng)張揚(yáng)人文大旗。

歷史學(xué)科是人文科學(xué)的一部分，它肩負(fù)著人文教育的重任，肩負(fù)著提高整個(gè)民族素質(zhì)的重任，歷史教育的終極目標(biāo)是人格教育。因?yàn)閷W(xué)校歷史教育在遵循人文學(xué)科的一般法則，利用其特有的認(rèn)知工具外，必須樹(shù)立符合教學(xué)規(guī)律的學(xué)科教育目標(biāo)與內(nèi)容，并在其中形成一套旨在培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)，符合人類(lèi)發(fā)展愿望，適合民眾接受水準(zhǔn)的歷史學(xué)科體系。張揚(yáng)人文大旗這不僅是歷史學(xué)科本身的獨(dú)特性所決定的，也是由以下因素決定的：

1.建立和諧社會(huì)呼喚人文精神。在我國(guó)改革開(kāi)放走向現(xiàn)代化的今天，胡錦濤同志提出要建立和諧社會(huì)，人文精神必然成為時(shí)代的主旋律。歷史以它無(wú)可替代的時(shí)空內(nèi)涵和認(rèn)知維度，給人以心智的陶冶，思維的啟迪，能力的訓(xùn)練和情操的熏陶，使人獲得一種深厚的人文素養(yǎng)。

2.中華民族的偉大復(fù)興需要愛(ài)國(guó)主義。歷史學(xué)科是進(jìn)行思想教育的主課，它在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀方面所發(fā)揮的獨(dú)特作用，尤其是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義已得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，這是不爭(zhēng)事實(shí)。在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，建設(shè)以中華民族文化精神為主體的精神文明，培養(yǎng)青少年學(xué)生民族自尊心和國(guó)格人格意識(shí)，是更為超越物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，在國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的過(guò)程中，我們迫切需要愛(ài)國(guó)主義的精神支柱及其偉大的凝聚力，來(lái)增強(qiáng)公民的自信心，自豪感和自強(qiáng)不息的精神，從而為國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的幸福作出努力。我們理應(yīng)充分發(fā)揮歷史教育在這方面的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

3.人的發(fā)展渴求人文關(guān)懷。人的自身發(fā)展應(yīng)該是全面的、健康的、和諧的，這是人的自身發(fā)展的需要。因?yàn)榱己玫娜宋乃仞B(yǎng)能夠提高人的個(gè)性修養(yǎng)和生存質(zhì)量，優(yōu)化人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)人的氣質(zhì)魅力。這就要求我們應(yīng)“以學(xué)生終身發(fā)展為本”培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度、良好的文化氣質(zhì)等人文素養(yǎng)。

歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，需要堅(jiān)持以人為中心的人本主義觀念。表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)著眼于以下方面：

1. 在歷史人物及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的影響教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。諸如秦皇漢武一統(tǒng)天下、治國(guó)安邦的雄才大略，孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”的抗?fàn)幘?，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”浩然正氣，還有林則徐、鄭成功御侮自強(qiáng)的民族氣節(jié)等。教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們，這對(duì)高中學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成必能產(chǎn)生積極影響。教材中還有一部分古代箴言，對(duì)于新一代青年良好道德情操的形成也大有裨益。

2. 在政治史和文化史教學(xué)中，發(fā)掘民族精神，要讓學(xué)生意識(shí)到，一個(gè)民族自立于世界民族之林，不僅要依靠科技實(shí)力，還要依靠人文實(shí)力，而且科技發(fā)展的前提條件往往還有賴(lài)于人文環(huán)境。因此凝聚民族精神，提高民族素質(zhì)，就是歷史教學(xué)注重人文教育目標(biāo)之一。歷史學(xué)科要使學(xué)生了解本民族的文化與價(jià)值觀念、了解本民族的仁人志士，增強(qiáng)民族自豪感和使命感。

3. 充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)和生動(dòng)形象教學(xué)語(yǔ)言，再現(xiàn)歷史生動(dòng)魅力，重現(xiàn)讓學(xué)生直觀具體地感受歷史，并努力使歷史與現(xiàn)實(shí)，歷史和學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，讓歷史教學(xué)浸沒(méi)在人文氛圍中，抹上感情色彩，給予學(xué)生精神上磨礪教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以取得知識(shí)、思想、能力與感情教育合一的效果。

4. 在教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，通過(guò)組織學(xué)生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與教師、學(xué)生之間的相互合作，同情弱者的人文精神。歷史課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，要張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，必須營(yíng)造一種寬松民主的教學(xué)氛圍，教師和學(xué)生之間應(yīng)該形成良性互動(dòng)、和諧發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。教師應(yīng)成為學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo)者。幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略并發(fā)展認(rèn)知能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生服務(wù)。教師作為“學(xué)習(xí)共同體”中的一員，與學(xué)生平等，參與互動(dòng)互惠的教與學(xué)的過(guò)程中，絕不意味著放棄教師在價(jià)值引導(dǎo)上的神圣職責(zé)，主導(dǎo)作用的發(fā)揮仍然很重要。

5. 歷史教育要敢于直面豐富變化的社會(huì)生活，注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)和針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)注意過(guò)程中，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的“一切向錢(qián)看”的思想傾向和“坑蒙拐騙”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，要借助豐厚的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到從古到今人類(lèi)社會(huì)的歷史是人們?yōu)樯娑鴬^斗的發(fā)展史，為追求物質(zhì)利益失去信仰理想和仁愛(ài)精神，是人類(lèi)社會(huì)精神危機(jī)，教育學(xué)生應(yīng)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如“仁者愛(ài)人、成人之美”的友愛(ài)思想，“剛健有為、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“見(jiàn)利思義，先義后利”的價(jià)值取向等。

歷史作為一門(mén)科學(xué)，具有自身的學(xué)科體系和廣泛的包容性，時(shí)間上縱觀古今，空間上囊括中外。但以德育人，以史育人，在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，高揚(yáng)人文主義的旗幟，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，無(wú)疑是非常重要的。endprint