關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

孫珂麗

摘要：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，所以首先應(yīng)激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣，并樹(shù)立與文本對(duì)話(huà)的理念，在閱讀教學(xué)中注重人文性，并培養(yǎng)同學(xué)們的審美情趣。

關(guān)鍵字：興趣文本對(duì)話(huà)人文性

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2

研究性學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為載體，以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，獲得結(jié)論的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲取新知，形成技能；同時(shí)它又重視教師的教學(xué)指導(dǎo)，尤其當(dāng)學(xué)生面對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中界定不良的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生提供必要的方法、步驟、措施。若以這種理念來(lái)審視語(yǔ)文閱讀教學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多地方不盡人意的地方。一些語(yǔ)文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng)，仍囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，諸如介紹寫(xiě)作背景，劃分段落層次，歸納中心思想，分析寫(xiě)作特點(diǎn)等，這種千課一面的程式化教學(xué)，漠視了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。為此我們倡導(dǎo)在閱讀教學(xué)中進(jìn)行“研究性”學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)閱讀主體（學(xué)生）接受意識(shí)的研究、閱讀心理機(jī)制的剖析、讓學(xué)生在閱讀中充分張揚(yáng)個(gè)性、融入自我、讀活作品、品出境界。下面就我在閱讀教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題談一下自己的看法。

一、閱讀首先要培養(yǎng)孩子的興趣

好奇心和求知欲是每一個(gè)人與生俱來(lái)的本能，閱讀是人類(lèi)求知的重要形式。閱讀開(kāi)始于閱讀需求。到了一定的年齡，閱讀需求就成為每個(gè)人的成長(zhǎng)需要。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，經(jīng)常光顧一些書(shū)攤書(shū)店。慢慢的我注意到許多書(shū)店的少兒讀物書(shū)架上被教輔書(shū)充斥著，農(nóng)村書(shū)店更是如此。孩子上學(xué)了，買(mǎi)書(shū)只能是買(mǎi)教輔書(shū)，讀書(shū)似乎成了讀教輔。圖書(shū)館沒(méi)有少兒閱覽室，不向孩子們開(kāi)放。這種環(huán)境怎能滿(mǎn)足孩子們的閱讀需求？從某種意義上講，教育的意義就是充分滿(mǎn)足人的探求本能和求知的需求。語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣的任務(wù)，首先是滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求。但是，不少語(yǔ)文教學(xué)卻是考什么教什么，繁瑣的分析，喋喋不休的講解，做不完的習(xí)題和練習(xí)，學(xué)生的課外閱讀根本沒(méi)人問(wèn)。這種語(yǔ)文教學(xué)每天都做著使學(xué)生厭煩讀書(shū)的事，扼殺著孩子們的閱讀需求。沒(méi)有了需求何談興趣？沒(méi)有了興趣我們還怎樣談及閱讀教學(xué)？所以，我們首當(dāng)其沖的任務(wù)是給孩子們適合他們的讀物，激發(fā)孩子們的閱讀興趣和求知欲。

二、樹(shù)立與文本對(duì)話(huà)的理念，在對(duì)話(huà)活動(dòng)中體現(xiàn)師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，閱讀是作者、作品、讀者這三個(gè)環(huán)節(jié)之間的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，其中作品是媒介，是聯(lián)系作者與讀者之間的一個(gè)橋梁，作者則以文字符號(hào)為載體表達(dá)自己的思想情感，讀者則往往從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)文本的解讀、觸摸作者的靈魂，與其發(fā)生思想共振、情感共鳴。從這個(gè)意義上講，作品的價(jià)值與地位是作家的創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果。其中讀者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀(guān)點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響到對(duì)作品的理解、感悟、觸發(fā)。當(dāng)然，這里的閱讀所指的是自然狀態(tài)下的閱讀，閱讀過(guò)程主要是依靠個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備、情感體驗(yàn)、社會(huì)閱歷來(lái)完成的，而教學(xué)狀態(tài)下的閱讀是指在教師指導(dǎo)下以課堂組織形式進(jìn)行的群體閱讀活動(dòng)，除上述三者之外，還涉及到閱讀場(chǎng)景（特定時(shí)空、特定氛圍）。而閱讀場(chǎng)景對(duì)閱讀主體（學(xué)生）的情緒調(diào)控和對(duì)文本的情景再現(xiàn)有著較大的影響，直接制約著閱讀教學(xué)的成敗。我認(rèn)為這一影響首先來(lái)自教師，來(lái)自教師的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂調(diào)控能力；其次來(lái)自學(xué)生，來(lái)自生生間的互動(dòng)。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為研究性語(yǔ)文閱讀教學(xué)要以學(xué)生的自讀、自悟?yàn)橹攸c(diǎn)，重視學(xué)生自身的閱讀體驗(yàn)，注重生生間的互動(dòng)、合作、交流、分享，以期學(xué)生在理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)上能創(chuàng)造性地解讀文本；另一方面教師要靈活地處理教材，創(chuàng)設(shè)情景，組織問(wèn)題，要讓學(xué)生掌握閱讀的方法、步驟、鑒賞的認(rèn)知策略和途徑。這就是我們所說(shuō)的與文本對(duì)話(huà)的理念。閱讀中的傾聽(tīng)和對(duì)話(huà)，就是讀者和文本、讀者和作者心靈的對(duì)話(huà)。在這種對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上的自由交流和討論是更廣范圍內(nèi)人們的對(duì)話(huà)，有利于每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的提高、思維的發(fā)展、情感的熏陶。就在這樣的過(guò)程中閱讀能力形成了。閱讀能力的不斷提高，又反過(guò)來(lái)加深了讀者閱讀對(duì)話(huà)的深度和廣度。從閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該是學(xué)生自己和文本的對(duì)話(huà)，其次才是教師和文本、學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話(huà)。語(yǔ)文教學(xué)中剝奪學(xué)生自己閱讀文本，就是剝奪學(xué)生的傾聽(tīng)和對(duì)話(huà)，剝奪學(xué)生和作者的心靈對(duì)話(huà)，也就是放棄閱讀能力的培養(yǎng)。這是學(xué)生們厭惡語(yǔ)文課的重要原因之一。

三、注意語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文性

要真正實(shí)施閱讀教學(xué)中的美育教育，必須注重語(yǔ)文教學(xué)的人文性。語(yǔ)文教育首先是人文教育，人文思想滲透在字里行間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，他們的自悟是根本，但教師引導(dǎo)是關(guān)鍵。所以教師須研讀教材，挖掘教材中的人文因素，使自已擁有足夠的人文意識(shí)和人文積淀，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練中有意識(shí)地貫徹人文精神。教育教學(xué)中我經(jīng)常捫心自問(wèn)：“我的課堂閃爍了人文之光嗎？”曾記得在讀物上看到這樣一篇文章，作者在內(nèi)地上一堂公開(kāi)課《司馬光》，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，如果掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊又沒(méi)有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個(gè)問(wèn)題，完全出乎老師的意料，老師一下子懵了，根本沒(méi)去細(xì)想，就回了一句：“掉進(jìn)缸里去的是司馬光，旁邊當(dāng)然沒(méi)有司馬光砸缸喲！”課上完后，老師還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力，沒(méi)有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功?，F(xiàn)在想起來(lái)，怎一個(gè)“哎——”字了得！那個(gè)學(xué)生所問(wèn)的意思是，如果司馬光是溺水者，旁邊又沒(méi)有能想出砸缸辦法來(lái)救人的另一個(gè)“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個(gè)孩子，多好的一個(gè)施行“自救教育”的問(wèn)題呀，卻被老師三言?xún)烧Z(yǔ)打發(fā)了，說(shuō)到底，這就是語(yǔ)文的人文性被我們老師忽略了呀！也許過(guò)去我的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，總覺(jué)得學(xué)生如果聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力沒(méi)上去，那就是我這個(gè)語(yǔ)文老師的失職，因此，我想盡一切可能的辦法去提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力，而很少去注意語(yǔ)文教學(xué)的人文性。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，雖然我也學(xué)習(xí)過(guò)，但仍然沒(méi)在思想上引起重視，在教學(xué)中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，試想，課堂上哪有人文光芒的閃爍？

最后我想說(shuō)的是：閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，在語(yǔ)文課程改革正在全面啟動(dòng)的當(dāng)前，各種新理論、新思想、新信息正如春潮般是洶涌而來(lái)，令人無(wú)所適從。在這樣的情況下，我們尤其要保持冷靜的頭腦，既要敢于“變”，不斷更新陳舊的教育理念；也要敢于“不變”，凡認(rèn)準(zhǔn)了路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走下去，我們應(yīng)當(dāng)讓小雪語(yǔ)文教學(xué)真正閃爍出智慧的光芒。endprint