陳佰英
摘要:閱讀教學(xué)既是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一,也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,實(shí)施人文教育的途徑。要提高學(xué)生的素質(zhì),閱讀起著舉足輕重的作用。因此,“積極創(chuàng)造條件,指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū),并采取多種形式交流讀書(shū)心得”,努力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)極為重要的一個(gè)方面。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;閱讀訓(xùn)練
中圖分類號(hào):G633.33
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。但以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)有很多不盡如人意的地方。一些語(yǔ)文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng),囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式,漠視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位,直接影響了學(xué)生閱讀的興趣和能力的培養(yǎng)。要提升學(xué)生的閱讀能力,就必須徹底改變教學(xué)方法。
一、 整體感知文本
在學(xué)生尚未熟悉教材甚至根本沒(méi)有接觸教材的基礎(chǔ)上提出教學(xué)要求,展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),生吞活剝,其結(jié)果往往會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。因此,對(duì)文本的整體感知和自主探究是探究性閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。如閱讀朱自清的《荷塘月色》時(shí),首先讓學(xué)生反復(fù)誦讀和吟詠,感受文中對(duì)荷塘景致的整體描繪,深刻體驗(yàn)文本,從而把握文章的基調(diào)——“淡淡的喜悅和淡淡的哀愁”,感受作家那“頗不寧?kù)o”的心境。只有這樣,才能讓學(xué)生在一定的整體感知下,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探究具有意味的詞語(yǔ)功能和審美能力,進(jìn)而體味作品的意旨甚至深層的哲理意蘊(yùn)。
二、指導(dǎo)規(guī)范閱讀階段
學(xué)生經(jīng)歷了高一的自由個(gè)性閱讀階段后,基本形成了閱讀習(xí)慣,有了一定的探究方法,然而僅僅如此還是不夠的,還必須建立閱讀層次序列。揚(yáng)子曰:“觀書(shū)者,譬諸觀山及水。升東岳而知眾山之峛崺也,況介丘乎。浮滄海而知江河之惡沱也,況枯澤乎。舍舟航而濟(jì)乎瀆,未矣;舍五經(jīng)而濟(jì)乎道者,未矣。棄常珍而嗜異饌者,惡睹其識(shí)味也?委大圣而好諸子者,惡睹其識(shí)道也?”這里就有一個(gè)閱讀品位的問(wèn)題,高度決定視野和胸襟;這里還有一個(gè)閱讀趣味的問(wèn)題,培養(yǎng)純正的閱讀趣味是中學(xué)語(yǔ)文教育的重要任務(wù)。所以,在高二這個(gè)鞏固和過(guò)度階段,教師的指示范圍閱讀是非常必要的。
三、讓學(xué)生享受“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的概括之欲
分析概括能力是養(yǎng)成閱讀思維能力的前提。分析的過(guò)程是思維活動(dòng)的過(guò)程,就是對(duì)課文詞句進(jìn)行分析和理解,理解文字的本身意義和在文章中的語(yǔ)境意義,從而達(dá)到對(duì)整篇文章的理解和概括。學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的探究性閱讀,可以更好地理解作品。比如,陶淵明在《歸園田居》中寫(xiě)道:“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。”陶淵明雖然寄情于山水,描寫(xiě)了田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛(ài)。走向官場(chǎng),能為人民做一些事情,是我們大部分的愿望。尤其像陶淵明心中有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,更是不能僅僅滿足于山水和自然。但在陶淵明生活的東晉,由于政治日益腐敗,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳,權(quán)利斗爭(zhēng)劇烈。所以,他的抱負(fù)得不到施展,又不愿意與黑暗的士族社會(huì)同流合污。他擔(dān)任彭澤令八十一天時(shí),因“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,所以隱退。從此過(guò)著躬耕自給的田園生活。所以,在教學(xué)的實(shí)踐中,教師和學(xué)生不能拘泥于現(xiàn)成的說(shuō)法,要根據(jù)收集的資料進(jìn)行研究之后,讓學(xué)生發(fā)揮自己的智慧和特長(zhǎng),提出一些創(chuàng)造性的想法。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力,從而達(dá)到提高閱讀的能力。
四、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),訓(xùn)練思維的創(chuàng)造性
創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng),是以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)的。法國(guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò):“偶然的機(jī)會(huì)對(duì)素有準(zhǔn)備的人有利?!边@說(shuō)明了知識(shí)的廣博性和創(chuàng)造思維的“頓悟”性之間的必然聯(lián)系。拓展知識(shí)面,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。教師在課堂上要努力做到“講要精,學(xué)要透,練要巧,用要活”,要使學(xué)生真正善于閱讀,善于筆記,善于思考,善于表達(dá),善于檢索。
求異思維是創(chuàng)造思維品質(zhì)的重要方面。沒(méi)有“求異”,難有“創(chuàng)造”。提倡學(xué)生自覺(jué)求異思維,就要鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)問(wèn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!币岢珜W(xué)生大膽發(fā)問(wèn),勇于質(zhì)疑,發(fā)表己見(jiàn),求異探索。還要在教學(xué)中努力擺脫習(xí)慣思維的束縛,開(kāi)拓思路,用多種方法,探究語(yǔ)言現(xiàn)象,解決語(yǔ)文問(wèn)題,對(duì)有創(chuàng)建的思路給予應(yīng)有的肯定和鼓勵(lì)。這樣,關(guān)注思維品質(zhì)培養(yǎng),閱讀就會(huì)“一文多解”,課堂就會(huì)“見(jiàn)仁見(jiàn)智”,作文就會(huì)“有感而發(fā)”,學(xué)生就會(huì)“主動(dòng)探究”。
五、運(yùn)用藝術(shù)思維方式解讀文學(xué)文本
文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài),文學(xué)作品的美具有飄忽、朦朧的特點(diǎn),它決定了解讀、審美體驗(yàn)和意義闡釋的不確定性。教師只有利用直覺(jué)領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的藝術(shù)思維方式,才能進(jìn)入藝術(shù),只有用空靈蘊(yùn)藉的語(yǔ)言才能傳達(dá)作品的審美蘊(yùn)涵。由于文學(xué)作品的藝術(shù)美是不能用純粹客觀的詞語(yǔ)描繪的,教師往往要通過(guò)模糊的具有詩(shī)意的彈性語(yǔ)言進(jìn)行富于情趣的美感描述,激發(fā)學(xué)生欣賞玩味的興趣。從這個(gè)意義上看,教師只是藝術(shù)王國(guó)的一個(gè)“導(dǎo)游”,文學(xué)的美景靠學(xué)生自己領(lǐng)略。教師采用形象比喻和意境描述的方法,能有效傳達(dá)教師意識(shí)和作家意識(shí)相遇、相認(rèn)、相融合時(shí)的初始經(jīng)驗(yàn),容易誘發(fā)學(xué)生的想象,對(duì)文本的審美韻味產(chǎn)生創(chuàng)造性理解??茖W(xué)的特征在于批判思維,不迷信、不盲從的批判和探索精神才是科學(xué)的精髓。這是中學(xué)語(yǔ)文教師文本解讀的關(guān)鍵。
六、引導(dǎo)學(xué)生有選擇的閱讀,在閱讀中發(fā)揮想象
語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響,每一篇文章都蘊(yùn)涵著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力,每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間。“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。閱讀文章的過(guò)程,本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程,并體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。
教材中有許多值得研究的內(nèi)容,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生選擇最有興趣的問(wèn)題作為研究專題。突出個(gè)性生命活動(dòng)的民主性和參與性,給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思考、獨(dú)立活動(dòng)的時(shí)間和空間,創(chuàng)設(shè)一個(gè)展現(xiàn)生命個(gè)性、能力與學(xué)業(yè)成果的良好環(huán)境,使他們的生命力在創(chuàng)造性閱讀教學(xué)中得到充分展現(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,不僅有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,同時(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到促進(jìn)作用。所以高中語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)教學(xué)觀念,充分意識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要作用,在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維,使其成為高水平的創(chuàng)新型人才,這對(duì)學(xué)生今后發(fā)展有著至關(guān)重要作用。
參考文獻(xiàn)
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