劉義
摘要:21 世紀(jì)的中國教育充滿了機遇和挑戰(zhàn)。終生學(xué)習(xí)的理念作為我國教育和教學(xué)改革的主題, 對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維能力提出了更高的要求。學(xué)生學(xué)習(xí)及獨立思維能力的培養(yǎng)已成為目前課堂教學(xué)改革的重點以及學(xué)校教育的目標(biāo)。批判性思維作為對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn), 不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用知識的能力, 還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和形成終生學(xué)習(xí)的理念。
關(guān)鍵詞:高校教學(xué);批判性思維
【中圖分類號】H193
引言
批判性思維是指對所學(xué)的東西的真實性、精確性、性質(zhì)和價值進行的個人判斷。批判性思維提倡的是懷疑精神,要求人們不迷信書本、不盲從權(quán)威,有一個明辨是非的智慧頭腦。
為什么要進行批判性思維,或者說,為什么要審查我們自己的思維過程?從進化的角度看,思維已成為人的一種本能,當(dāng)我們遇到問題,都會本能地開始思考問題,只不過思考的方式方法不同、得出的結(jié)論不同而已。這種思維習(xí)慣基于一種預(yù)設(shè),就是認定自己的知識和經(jīng)驗是正確的、所了解的信息材料是準(zhǔn)確和全面的、所掌握的方法是正確的。但是,這種預(yù)設(shè)不是必然成立的,事實上,我們的知識和經(jīng)驗中可能存在錯誤的或過時的成份,所了解的信息材料中可能有不準(zhǔn)確、不全面的成份,所運用的方法中也可能有不恰當(dāng)或錯誤的方法,思維過程會受到各種不利因素的干擾。因此,需要對我們的思維過程進行審查,發(fā)現(xiàn)并排除可能存在的錯誤。思維過程中存在發(fā)生錯誤的可能性,這就是需要進行批判性思維的基本依據(jù)。培養(yǎng)批判性思維能力,就是要從對自己思維的“本能自信”,轉(zhuǎn)向?qū)ψ约核季S的“自覺質(zhì)疑”和“仔細審查”。
批判性思維是通過完成一套思維審查程序來進行的。審查從質(zhì)疑開始,就是提出一系列問題并逐步有序回答問題的過程。從一般意義上看,批判性思維的基本審查程序由五個環(huán)節(jié)構(gòu)成,每個環(huán)節(jié)都包含一個問題清單。
思考問題要運用有關(guān)的知識和經(jīng)驗。每個人的頭腦里都儲存著知識、積累著經(jīng)驗,沒有知識和經(jīng)驗,是無法思考問題的。但是,知識在發(fā)展和更新,經(jīng)驗也在不斷變化,因此,要對我們已有的知識和經(jīng)驗進行審查,發(fā)現(xiàn)并剔除錯誤的、陳舊的內(nèi)容。
邏輯審查是批判性思維的必要環(huán)節(jié)。由于邏輯知識缺乏、邏輯素養(yǎng)不高,人們往往忽視邏輯審查這個環(huán)節(jié)。思維過程是運用概念、形成判斷、進行推理和論證的過程。對上述這些涉及概念、判斷、推理的有關(guān)問題進行審查,排除邏輯錯誤,才能保證思維的正確性。
思維活動是綜合應(yīng)用各種思維方法分析問題的過程。思維方法的內(nèi)容較為廣泛,審查思維方法的科學(xué)性,就是要對上述一系列問題進行分析。方法是否科學(xué)、合理,對于思維活動十分重要,因此,在批判性思維過程中,方法審查是一個重要環(huán)節(jié)。
人的思維活動包含認知因素和價值因素兩個基本維度,這是批判性思維應(yīng)該注意的兩個基本問題。我們提倡理性思維,但是在現(xiàn)實生活中,人的思維過程不可能是純粹的理性思維過程,而必然受到個人價值立場、情感因素及所屬群體觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)等社會因素影響,排除不恰當(dāng)情感因素、價值因素、利益因素的干擾,才能客觀、全面地分析問題,得出正確結(jié)論。
21 世紀(jì)的中國教育充滿了機遇和挑戰(zhàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)及獨立思維能力的培養(yǎng)已成為目前課堂教學(xué)改革的重點以及學(xué)校教育的目標(biāo)。批判性思維作為對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn), 不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用知識的能力, 還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和形成終生學(xué)習(xí)的理念。然而在我國的教育教學(xué)活動中, 批判性思維的重要性還沒有得到普遍的認同和重視, 批判性思維的培養(yǎng)還嚴重缺失。我們認為,這是由于長期以來傳統(tǒng)教育主客分離模式的弊端和局限造成的。
傳統(tǒng)教育是一種占有式教育,其特征就是教師主體觀,教師作為教育活動的主宰者,是知識的占有者和傳授者,并且課本上的知識都是正確的,于是,教師成為絕對的知識權(quán)威,不容懷疑,學(xué)生作為教育活動的客體,是知識的接受者,被動而盲目地接受知識,在這個過程中,學(xué)生沒有懷疑,沒有思考,所獲得的知識只是借助于頭腦貯存,并沒有融為自己的思想,更不會形成批判和質(zhì)疑,結(jié)果為知識所支配,最終壓抑了學(xué)生個性的發(fā)揮,使人成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人。
現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的發(fā)展既不來自于外在的客體,也不來自主體先天的潛能,而是在交往和對話中的不斷批判、生成和創(chuàng)新。在教育交往中,教師和學(xué)生之間是平等的“我”與“你”的關(guān)系,對話和交往是以人格平等、相互尊重為基礎(chǔ)的,交往的空間是一個充滿自由、民主和活力的公共領(lǐng)域,受教育者置身于教育情景之中,不再被動地接受知識而是積極地參與,其目的不是為了“知”而是為了“智”,教師不再是“話語霸權(quán)者”,不再同化學(xué)生的思想,而是鼓勵多元和發(fā)散,鼓勵從不同的視角考察問題,因此,我們認為,建構(gòu)當(dāng)代教育交往理念將極大地推進學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。
根據(jù)批判性思維的理論我們不難看出, 在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的課堂上, 教師不但要培養(yǎng)學(xué)生批判思維的技巧, 更要注重學(xué)生批判思維習(xí)慣的養(yǎng)成, 讓學(xué)生會思考、敢思考, 勤思考。這要求教師在課堂教學(xué)活動中打破傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生為客的師生關(guān)系, 營建一種與學(xué)生平等且相互尊重的師生關(guān)系。師生之間的交流是發(fā)生在一個充滿自由,民主的空間。課堂教學(xué)活動不再是同化學(xué)生的思想, 聆聽權(quán)威的聲音, 而是鼓勵多元、發(fā)散, 聆聽不同的聲音, 鼓勵學(xué)生從不同的角度考慮問題, 進行獨立的判斷和選擇, 從而鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力首先要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動中, 教師總是從抽象的概念出發(fā), 最后落實到具體的事物或事例。這一教學(xué)過程限制了學(xué)生的思維,禁錮了學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。相反, 教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生具體的生活經(jīng)驗或過去的知識出發(fā), 最后得出抽象的概念或結(jié)論。此外,教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和經(jīng)歷抽象思維的過程。首先, 教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的問題, 找到尚未理解的概念。然后,在教師的支持和引導(dǎo)下, 學(xué)生結(jié)合自己的實際經(jīng)驗,過去所學(xué)的知識,查閱相關(guān)的材料, 去理解這些抽象的概念或知識。通過對實際問題的解決, 學(xué)生的抽象思維能力也在潛移默化中得到發(fā)展。
總之,批判性思維和能力的塑造,是信息時代和知識經(jīng)濟時代對中國教育的殷殷期待,作為教育工作者,要將交往精神真正融入教育教學(xué)過程中,科學(xué)把握當(dāng)代全球教育發(fā)展的總趨勢,積極建構(gòu)現(xiàn)代教育交往新模式,這是每一個教育工作者義不容辭的使命。
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