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    世界文化遺產教育在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設中的功能與路徑

    2017-09-26 15:28:46李瑞
    祖國 2017年16期
    關鍵詞:中原地區(qū)世界遺產華夏

    李瑞

    中原地區(qū)“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)” 的戰(zhàn)略定位于2011年國務院《關于支持河南省加快建設中原經濟區(qū)的指導意見》正式提出。2016年河南省委省政府在《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設方案》中提出河南省作為華夏文明重要發(fā)源地的重要地位以及建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的基本要求和主要任務。世界文化遺產教育是文明傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。中原地區(qū)世界文化遺產是價值得到《世界遺產公約》確立的遺產精華,構成華夏歷史文明的重要內容,其教育是宣傳、展示、傳承的一個手段。本文著重探討世界文化遺產教育在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設中發(fā)揮的作用,并對世界文化遺產教育開展的路徑提出建議。

    一、中原地區(qū)世界文化遺產與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新

    中原地區(qū)世界文化遺產及其核心價值、歷史文化聯系是傳承與創(chuàng)新的重要對象。中原地區(qū)是華夏歷史文明的核心區(qū)域, 是世界上較早進入人類社會文明的地區(qū)之一。從公元前21 世紀這里創(chuàng)建了中國歷史上第一個國家——夏,先后有 20 多個朝代、200 多位帝王建都或遷都于此,這里留下了豐富的歷史文化遺產和連續(xù)的文化脈絡。河南省目前擁有安陽殷墟、洛陽龍門石窟、登封“天地之中”歷史建筑群、大運河河南段、絲綢之路五處世界文化遺產,分別作為3300年前中國商代都城風貌、皇家墓葬的堅實證據,中國古代建筑的杰出代表石窟藝術、雕刻藝術的代表,中國古代禮制、宗教、教育和科技建筑的典范,古代漕運技術和政治軍事功能的見證,公元73年西域與中原交流的脈絡,成為其遺產類型的杰出代表。這些遺產地域特色明顯,既展現中原風貌又具有國際影響力,有助于塑造中原人文精神,增強文化自覺和文化自信,也有利于實施文化走出去的戰(zhàn)略。

    二、世界文化遺產教育在世界文化遺產傳承創(chuàng)新中的功能

    第一、是城市文化品牌的基石。只有從當地文脈中提煉出來的文化品牌才具有生命力和持續(xù)發(fā)展的動力,才能形成有效的傳承體系,中原地區(qū)的世界文化遺產作為當地具有地域特色和國際影響的文化資源,是城市文化品牌建設的基礎。

    第二、是文明保護傳承創(chuàng)新的示范。世界遺產作為其文化遺產類型的代表,其保護展示管理措施及利用效果成為保護展示傳承中華歷史文明的重要代表,其汲取的國外先進保護理念和經驗能夠為創(chuàng)新提供借鑒,因而是中國文化遺產保護傳承示范基地的關鍵基地。

    第三、是華夏文明“走出去”的重要依托。世界文化遺產鑒于其突出普遍價值在國際上的認可度和影響力,已成為一座城市的文化品牌以及國內外重要的文化旅游目的地。中原地區(qū)的世界文化遺產有助于提升華夏文明的知曉率,推動華夏文明走向世界。

    另一方面,華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新是對世界文化遺產的提升。傳承與創(chuàng)新相協(xié)調,有助于以史為鑒、面向未來,從而做到“以客觀、科學、禮敬的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,全面把握傳承與創(chuàng)新的辯證關系,在揚棄中繼承弘揚,在創(chuàng)新中改造提升”,實現中原地區(qū)世界遺產的可持續(xù)發(fā)展。

    三、教育在世界文化遺產傳承與創(chuàng)新中的功能

    第一、教育有助于提高公眾認識水平。對遺產地居民、游客等受眾開展遺產知識、保護管理、環(huán)境保護、旅游行為等教育,提高公眾文化遺產保護及傳承意識,有利于世界文化遺產的保護及相關歷史文化聯系的口耳相傳。

    第二、教育有助于促進遺產內涵與價值研究。對文化遺產保護專業(yè)學生、從業(yè)人員、世界遺產地管理者開展教育與培訓,提高其內涵挖掘、價值研究水平,實現世界遺產及相關歷史文化聯系的再發(fā)現、再創(chuàng)新。

    第三、教育有助于實現人與世界遺產的共同發(fā)展。把促進人的全面發(fā)展和世界遺產的可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調,以世界遺產為載體,對青少年開展文化遺產保護、愛國主義、世界和平等教育,樹立正確的世界觀、價值觀,培養(yǎng)未來決策者發(fā)現問題、解決問題、做出決策的能力和水平,是世界遺產與文明永續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展的最根本保證。

    四、促進世界文化遺產傳承創(chuàng)新的教育路徑

    建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū),就是要依托中原文化優(yōu)勢資源,挖掘具有中原特質的文化內涵,做好傳承和創(chuàng)新兩篇大文章,打好教育這張牌。

    第一、建設世界文化遺產保護示范基地。以中原地區(qū)世界文化遺產為依托,打造一批既具有中原文化特質又能體現國際一流保護理念的的知名品牌,全面展示完整系統(tǒng)的中原文化遺產體系,同時推動文化與科技、金融、旅游、互聯網等相關產業(yè)融合發(fā)展,提高世界遺產的文化影響力,提高民眾對文化遺產的認識。

    第二、進一步加強世界遺產地管理者能力建設。依托洛陽龍門石窟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界文化遺產,提高科學保護、價值研究、監(jiān)測管理、展示教育工作水平,尤其是在人才引進、能力建設方面做出實效,實現中原世界文化遺產傳承利用與其承載價值文明的創(chuàng)新發(fā)展。

    第三、提高青少年的文化遺產保護意識和保護管理水平。與學校、社會機構進行合作,開展文化遺產走入校園、納入學校課程設置、實地參觀學習等活動;鼓勵公益性文化事業(yè)的創(chuàng)辦,引入社會機構和個人捐贈的投資機制;招募志愿者,提高民眾參與世界文化遺產保護與教育的積極性,加大教育力度、擴大社會基礎。

    參考文獻:

    [1]趙保佑,毛兵,衛(wèi)紹生.建設華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議[J].中州學刊,2011,(01).

    [2]梁丹,尹鄭剛.傳承創(chuàng)新背景下鄭州市城市文化品牌建設問題研究[J].鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版),2015,(02).

    [3]河南省委省政府.關于印發(fā)《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設方案》的通知.豫發(fā)〔2016〕32號.

    [4]李立新.關于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的幾點思考[J].黃河科技大學學報,2012,(03).

    [5]河南省社科聯課題組.華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設的任務和路徑選擇[J].河南社會科學,2013,(04).endprint

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