基于馬克思“人的全面發(fā)展理論”淺析90后大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化

張旭超

摘要：

“人的全面發(fā)展”理論是馬克思主義的核心理論，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在90后大學(xué)生的思政教育課堂中，應(yīng)當(dāng)以人的全面發(fā)展作為教學(xué)指導(dǎo)，通過(guò)結(jié)合90后大學(xué)生的身心特點(diǎn)制定科學(xué)的教學(xué)方案，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的枷鎖。本文從人的全面發(fā)展理論視角，重點(diǎn)分析了目前高校在開(kāi)展思政教育工作中存在的各種問(wèn)題，并且結(jié)合90后大學(xué)生身心發(fā)展特征，提出了思政課堂的改進(jìn)途徑。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；90后大學(xué)生；思政教育

引言：“人的全面發(fā)展”理論是馬克思主義理論的重要組成，該理論強(qiáng)調(diào)未來(lái)社會(huì)是以人的全面發(fā)展為基準(zhǔn)，這是每個(gè)人最高的價(jià)值追求。大學(xué)生思政教育工作也應(yīng)當(dāng)以該理念為重要指導(dǎo)，在堅(jiān)持物質(zhì)文化需求的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視90后大學(xué)生的精神需求，全方位地提高學(xué)生的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、人的全面發(fā)展內(nèi)涵概述

（一）人的全面發(fā)展含義

全面發(fā)展是馬克思主義理論的核心組組成，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際，人的全面發(fā)展具有更強(qiáng)的開(kāi)放性、復(fù)雜性，主要包括以下三層次的含義：（1）應(yīng)堅(jiān)持全面發(fā)展的理論，不能單方面重視個(gè)體某方面?zhèn)€性的發(fā)展；（2）應(yīng)堅(jiān)持自由發(fā)展理論，人可以根據(jù)自己意愿選擇發(fā)展目標(biāo)與方式；（3）應(yīng)堅(jiān)持充分發(fā)展理論，激發(fā)出個(gè)體內(nèi)在潛能。人的全面發(fā)展并不要求學(xué)生必須精通各個(gè)方面的技能，而是要能在智力、體能、品格等素質(zhì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，更加符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。

（二）全面發(fā)展與思政教育的關(guān)系

馬克思曾經(jīng)提出過(guò)，教育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的重要途徑。思政教育是對(duì)學(xué)生思想上的教育，對(duì)人的全面發(fā)展尤為重要，兩者關(guān)系體現(xiàn)在以下幾方面：（1）思政教育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰和政治方向，為學(xué)生全面發(fā)展奠定思想政治基礎(chǔ)；（2）思政教育可以為學(xué)生塑造健全人格，這是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)；（3）思政教育可以協(xié)調(diào)各方主體之間的關(guān)系，包括學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的關(guān)系等等。

二、全面發(fā)展理念下90后大學(xué)生思政教育的誤區(qū)

（一）缺少“人性化”的教育理念

長(zhǎng)久以來(lái)大學(xué)的思政教育都是以大學(xué)生群體為教育對(duì)象，思政工作更多地是關(guān)心學(xué)生群體需求，很少關(guān)注到群體中的某個(gè)個(gè)體，忽視了學(xué)生在教育工作中的主體地位，僅僅將學(xué)生視為被動(dòng)接受學(xué)生教育的對(duì)象。在這樣的理念指導(dǎo)下，很多大學(xué)的思政教育工作僅僅停留在規(guī)范學(xué)生行為舉止的方面，重點(diǎn)放在如何管理學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是理念的灌輸與制度建設(shè)，認(rèn)為只要進(jìn)行管理和理論灌輸就可以解決學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題，這樣的教學(xué)模式使學(xué)生的思想越來(lái)越僵化，學(xué)生缺乏了學(xué)習(xí)的自主性，也逐漸在教育中喪失了自我，這對(duì)學(xué)生全面發(fā)展極為不利。

（二）忽視大學(xué)生各方面需求

人是不斷發(fā)展的個(gè)體，人們的需求也經(jīng)歷著從物質(zhì)到精神、從生存到發(fā)展等不同層級(jí)階段的需求。但從許多大學(xué)思政教育實(shí)踐來(lái)看，僅僅關(guān)注的是學(xué)生文化精神方面的需求，對(duì)于學(xué)生物質(zhì)方面的需求以及社會(huì)生存交往方面的需求關(guān)注很少。這種教學(xué)方式的誤區(qū)在于學(xué)校忽略了學(xué)生也是社會(huì)中的個(gè)體，他們同樣也有社會(huì)中每個(gè)個(gè)體都具有的需求。這種忽視了學(xué)生物質(zhì)及人文需求的教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，導(dǎo)致在社會(huì)交往中屢屢碰壁，以至于學(xué)生人際交往出現(xiàn)阻礙，最終引發(fā)一系列的問(wèn)題。

（三）不注重大學(xué)生全方面能力培養(yǎng)

學(xué)生能力包括多方面，智力、體力、社會(huì)交際能力等都是重要的能力體現(xiàn)，人的全面發(fā)展要求學(xué)生各方面的能力都能得到進(jìn)步發(fā)展。但是目前的學(xué)校教育仍然以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的水平，學(xué)校過(guò)分看重學(xué)生的智力發(fā)展，但是對(duì)學(xué)生其它能力的培養(yǎng)明顯力度不足，這使得很多大學(xué)生雖然有較高的智力，但是在其它方面卻只能是“低能兒“。

（四）未關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

因?yàn)榧彝?、教育背景等要素的不同，每個(gè)學(xué)生之間都有差異。大學(xué)的思政教育忽略了學(xué)生個(gè)體之間的差異，而采用千篇一律的教學(xué)方式，使學(xué)生的個(gè)性化愿望、興趣、需求無(wú)法得到滿足，甚至當(dāng)有些學(xué)生提出自己需求的時(shí)候，會(huì)被教師認(rèn)定為“標(biāo)新立異”而不與肯定，挫傷了學(xué)生上課的積極性。目前的高校思政教育并沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造出個(gè)性化的發(fā)展環(huán)境，學(xué)生的主觀能動(dòng)性也很大程度地被抑制。

三、全面發(fā)展理念下90后大學(xué)生思政教育改進(jìn)

（一）突出學(xué)生在思政課堂的主體地位

高校的思政教育課堂應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為課堂中心，有傳統(tǒng)理論灌輸?shù)氖谡n模式向理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生參與課堂的程度，提高思政課堂教學(xué)效率。

從理論層面分析，思政課堂應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合課程教學(xué)規(guī)律以及90后大學(xué)生身心特征，將理論與實(shí)踐教學(xué)方法相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到理論實(shí)踐中，來(lái)解釋實(shí)踐中經(jīng)常遇到的問(wèn)題。

從教學(xué)目標(biāo)層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)重新審視思政教育的功能，認(rèn)識(shí)到課程教育的時(shí)效性。大學(xué)生價(jià)值觀的教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在不同的課堂中，不能僅靠思政課程教育來(lái)完成。因此教師要認(rèn)識(shí)到思政課程并不能解答學(xué)生實(shí)踐中的所有問(wèn)題，而是要與其它課程相互配合來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（二）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

目前，思政課程內(nèi)容具有普適性的特征，但是不能滿足學(xué)生個(gè)體需求，與學(xué)生的實(shí)際還有點(diǎn)脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生很難理解課程的內(nèi)容，因此思政教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際生活，豐富、細(xì)化教學(xué)內(nèi)容。一是要聯(lián)系時(shí)代發(fā)展。依據(jù)馬克思主義，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，思政課堂也是引導(dǎo)90后大學(xué)生了解最新理論知識(shí)的重要途徑；二是要聯(lián)系熱點(diǎn)時(shí)事。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，改革過(guò)程中會(huì)面臨著許多的問(wèn)題，因此思政課堂應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容與這些熱點(diǎn)時(shí)事相聯(lián)系，用理論知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生分析社會(huì)熱點(diǎn)；三是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。思政教育只有與學(xué)生生活聯(lián)系，才能使學(xué)生感受到親切感，才能夠真正幫學(xué)生解決困難。

（三）增添實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)

90后大學(xué)生最大的特點(diǎn)在于行動(dòng)能力強(qiáng)、知識(shí)面范圍廣，因此傳統(tǒng)只注重智力培養(yǎng)的授課模式已經(jīng)不適用當(dāng)下學(xué)生發(fā)展，照本宣科的授課方式也只是會(huì)增加學(xué)生對(duì)思政課堂的厭煩感，因此要增加更多地教學(xué)方法，突出實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的方式，學(xué)生可以積極參與到社會(huì)生活中，從實(shí)踐中最直觀地感受和理解書(shū)本上的理論知識(shí)，加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知。只有通過(guò)實(shí)踐，才可以真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，才可以實(shí)現(xiàn)知行合一。

（四）關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

學(xué)校在安排思政教育課程與內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)90后學(xué)生在不同年級(jí)段的特征與教育活動(dòng)相聯(lián)系，開(kāi)展分層次地教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)不同年齡的學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律以及個(gè)性特征，有計(jì)劃地制定教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的不同階段，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在適應(yīng)階段中，主要讓學(xué)生盡快熟悉校園生活，將思政教育課堂作為學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的主課堂，使學(xué)生盡快完成自我角色的轉(zhuǎn)換；在定向階段中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)，制定不同的發(fā)展方案；在分化階段，應(yīng)針對(duì)每個(gè)學(xué)生在這幾年學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)制定培養(yǎng)方案，為學(xué)生成功步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。通過(guò)制定循序漸進(jìn)式的培養(yǎng)方式，可以使學(xué)生的培養(yǎng)方案更加具有針對(duì)性，思政課堂的效率才會(huì)有所提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)發(fā)展最終目的是要實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展，因此高校的思政教育也應(yīng)當(dāng)以人的全面發(fā)展作為理論指導(dǎo)，在教學(xué)實(shí)踐中注重結(jié)合90后大學(xué)生自身的實(shí)際，在教學(xué)過(guò)程中探索各種科學(xué)的教學(xué)方式，為學(xué)生制定個(gè)性化的教學(xué)方案，提高學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生身心、人格的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多具有較高綜合素質(zhì)的人才。

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（作者單位：山西中醫(yī)學(xué)院，山西 太原 030600）endprint