楊宏偉
內(nèi)容提要:教書育人是一種教學(xué)行為。所謂“教書育人策略”是指在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),將各學(xué)科教材中蘊(yùn)含的德育因素、哲學(xué)思想和各種育人因素及素材,通過(guò)各種手段、方法、逐步自然地進(jìn)入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,為實(shí)現(xiàn)某些育人目標(biāo)而采取的相應(yīng)計(jì)策和謀略。是在課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的一種思想。
關(guān)鍵詞:育人,培養(yǎng),教育,策略
【中圖分類號(hào)】G633.7
(一)課堂教學(xué)中實(shí)施“教書育人策略”的依據(jù)
從古代學(xué)者治學(xué)來(lái)看,他們既強(qiáng)調(diào)如何做學(xué)問(wèn),又講究怎樣去做人,他們提倡“德業(yè)并重、文道統(tǒng)一”,德、識(shí)、才、學(xué)全面發(fā)展。古人的思想,可以借鑒。
當(dāng)今教書育人是一種教學(xué)行為,其行為主體顯然是教師,教書育人就是教師既教會(huì)學(xué)生讀書,又教會(huì)學(xué)生怎樣做人。今天強(qiáng)調(diào)“教書育人”,是因?yàn)閷W(xué)校是“育人”的主陣地,而課堂是“育人”的主要環(huán)節(jié),是主渠道,這也是提出本策略的主要依據(jù)。
(二)中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施“教書育人策略”的意義
隨著教學(xué)教育改革的深入,如何在中學(xué)物理教學(xué)中加強(qiáng)“育人”的教育,引起了人們廣泛關(guān)注。鄧小平同志曾多次指出:“要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人”。但長(zhǎng)期以來(lái),“重智輕德、重教輕學(xué)”的傳統(tǒng)教育思想還束縛著許多教師的頭腦,對(duì)于中學(xué)物理教師如何寓育人于中學(xué)物理教學(xué)之中更是不甚了解。
實(shí)踐表明,在中學(xué)物理教學(xué)中,有著十分豐富的“育人”內(nèi)容。只要我們?cè)诮虒W(xué)中選好結(jié)合點(diǎn),把物理教材中蘊(yùn)含的各種育人因素及素材,滲透到我們的物理課堂教學(xué)中,一方面,教師教學(xué)會(huì)在更高層次上培養(yǎng)未來(lái)的社會(huì)所需的全面發(fā)展的人才;另一方面有助于學(xué)生形成功能較強(qiáng)的物理認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
(三)中學(xué)物理教學(xué)中,實(shí)施“育人”的主要內(nèi)容和方法:
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的教育
隨著現(xiàn)代高新科技的迅猛發(fā)展,21世紀(jì)已變成科技的社會(huì),它需要的是具有思索性,創(chuàng)造性和具有較高科學(xué)素養(yǎng)的全能型人才。
物理教學(xué)恰好完全具有形成和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的功能。物理學(xué)本身就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一門嚴(yán)格定量的科學(xué),一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),一絲不茍的作風(fēng),都貫穿于物理教學(xué)的始終;古今物理學(xué)家為造福人類,探索知識(shí)而不怕犧牲,無(wú)私奉獻(xiàn),孜孜以求,開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神都無(wú)不給學(xué)生以深刻的熏陶和感染,在這方面,教師若能很好地結(jié)合教材實(shí)例加以引導(dǎo)和教育,將會(huì)促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成和提高。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的教育
物理學(xué)研究的是物質(zhì)最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式,力的、熱的、電的、光的,原子及原子核的運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律。在教學(xué)中如果教師能找準(zhǔn)物理教材與辯證唯物主義教育的結(jié)合點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的教育,那么不但使學(xué)生對(duì)有關(guān)的物理知識(shí)更加深入理解,而且有助于促進(jìn)學(xué)生辯證唯物主義世界觀的形成。
例如關(guān)于“力”,應(yīng)使學(xué)生懂得:力是物體與物體之間的相互作用;力不能離開物體而單獨(dú)存在;有作用力必有反作用力。再如:能的轉(zhuǎn)化和守恒定律揭示了物質(zhì)不同運(yùn)動(dòng)形式之間的內(nèi)在聯(lián)系;物態(tài)變化,透鏡成像規(guī)律、光的衍射現(xiàn)象,可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物的變化總是由量變開始的,量變引起質(zhì)變;原子中的正電荷和負(fù)電荷,分子間的引力和斥力等,則顯示了辯證法的核心——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想與民族自豪感和歷史責(zé)任感的教育
我們偉大祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),我們祖先創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化,為世界科技寶庫(kù)增添了光彩。殷商甲骨文記有公元前十三世紀(jì)的日食,比巴比倫最早的日食記載早六百多年;《竹書紀(jì)年》載有三千六百年前的‘夜中星隕如雨”,是世界上最早的流星雨記錄;世界上第一個(gè)記錄哈雷慧星的是《春秋》,比西方早六百多年。
在教學(xué)中,教師通過(guò)對(duì)這些史料的講解,學(xué)生在面對(duì)祖先的這些杰出創(chuàng)造時(shí),無(wú)不激起愛(ài)國(guó)主義熱情和民族的自豪感。而當(dāng)我們冷峻地感嘆:近代史中記載著帝國(guó)主義利用祖先的火藥技術(shù),制成大炮轟開祖國(guó)的大門時(shí),科技落后必遭污辱的道理又將激起學(xué)生的歷史責(zé)任感。
四、重視物理與自然的關(guān)系,加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)的教育
我們的學(xué)生要從生活走向物理,從物理走向社會(huì)。當(dāng)今時(shí)代以物理為基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)正飛速發(fā)展,新材料、新產(chǎn)品已無(wú)處不在,人們?cè)谙硎芨呖萍嫉耐瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)這些新材料、新技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響不容忽視。
如:人們常用的電視機(jī)、手機(jī)、電腦、微波爐、日光燈等都能帶來(lái)電磁污染、噪聲污染;另外還有各種儀器、儀表上廢棄的舊電池;以及生活上用的塑料袋,這些都會(huì)造成固體廢物污染,工礦、企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中的廢氣、廢水、原子能造成的核污染等。以上這些污染都直接威脅著人們身體健康,甚至威脅到整個(gè)人類的生存條件和環(huán)境。因此,物理教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的教材內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育。
五、激勵(lì)學(xué)生成功的意志,激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成獻(xiàn)身科學(xué)的良好品德。
在物理學(xué)的發(fā)展以及物理學(xué)家在探索物理學(xué)規(guī)律的艱辛旅程中,一方面總是伴隨著對(duì)科學(xué)美的熱烈追求,另一方面又強(qiáng)烈地表現(xiàn)出他們精神上的種種美德。
物理學(xué)家在探求物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中,表現(xiàn)出的人生美德和獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品德是感人至深的。面對(duì)羅馬教堂的熊熊烈火,布魯諾用響徹環(huán)宇的“火并不能把我征服”的宣言,宣告了神的毀滅,真理的永存;伽利略被終身監(jiān)禁而矢志不移;我國(guó)物理學(xué)家王淦昌、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森,鄧稼先為了祖國(guó)的科學(xué)事業(yè),放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件,毅然回國(guó),報(bào)效自己的祖國(guó),……在物理教學(xué)中,應(yīng)充分利用教材中有關(guān)典型事例,來(lái)啟迪學(xué)生的智慧,引發(fā)學(xué)生的興趣,激勵(lì)學(xué)生成功的意志,用物理學(xué)家的人格美來(lái)激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的熱情。
(四)中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施“教書育人策略”的原則
在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施“教書育人策略”,一方面要充分注意物理教學(xué)的原則,育人工作的規(guī)律以及不同年齡段學(xué)生的心理特征、思想基礎(chǔ),要遵循寓育人于物理教學(xué)中的原則;另一方面,學(xué)生正確的人生觀、科學(xué)的世界觀以及高尚的道德和科學(xué)素養(yǎng)的形成,決非一日之功。教學(xué)全過(guò)程中,必須堅(jiān)持由低到高,由表及里,逐漸滲透,這樣才能使學(xué)生在物理認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)動(dòng)能逐步增強(qiáng)的同時(shí),使人生觀、世界觀、審美觀以及道德品質(zhì)得到不斷的啟蒙、孕育、規(guī)范和優(yōu)化,以最終完成預(yù)期的育人目的。endprint