巧妙使用論據(jù)的策略

孫素秀

如何使用論據(jù)才能使文章充實(shí)又有神韻，鮮活而又靈動(dòng)呢？下面結(jié)合優(yōu)秀高考作文，探討一些行之有效的做法。

事實(shí)論據(jù)能夠證明觀點(diǎn)，但不能簡(jiǎn)單地“觀點(diǎn)+論據(jù)”了事。有了論據(jù)，還必須進(jìn)行必要的分析，闡述論點(diǎn)與論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，做到論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)論據(jù)，論據(jù)支撐論點(diǎn)。常見(jiàn)的分析方法有因果分析法、對(duì)比分析法等。因果分析就是由因推果或由果溯因，從而對(duì)客觀事物作出評(píng)價(jià)。對(duì)比分析就是把一個(gè)事物與其他有聯(lián)系的事物作比較，分出優(yōu)劣，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和判斷。這里的關(guān)鍵問(wèn)題是：要讓“分析的語(yǔ)言”形象起來(lái)，立體起來(lái)。下面是2015年高考優(yōu)秀作文《“倔”和“笨”的力量》，在舉了大躍進(jìn)時(shí)期朱東潤(rùn)“計(jì)劃三年寫(xiě)完三本書(shū)”仍被人嫌慢的例子后，進(jìn)行的假設(shè)論證。

這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見(jiàn)了.怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡(jiǎn)直是一根筋！的確，對(duì)講求效率的智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō).這樣的做法.實(shí)在是不知變通，乃至冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”.輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是.如此隨緣.如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。

這里借助虛擬語(yǔ)氣，大膽想象，再現(xiàn)想象之“現(xiàn)實(shí)”情景，給人以耳目一新之感。加上幽默的語(yǔ)言，如“日碼萬(wàn)字”“著作等身”“坐家”等生動(dòng)形象的語(yǔ)言之運(yùn)用，使得該部分的議論給人一種形象化的感覺(jué)，批駁那些粗制濫造之作的力度自然十分強(qiáng)勁。

古語(yǔ)云：“它山之石，可以攻玉?！币虼耍忌匀豢梢話侀_(kāi)就事論事、就理論理的簡(jiǎn)單分析，變換角度，借用性質(zhì)相同或相近、讀者熟悉的具體事例巧妙起興或類(lèi)比，讓抽象道理直觀化，讓深?yuàn)W理論淺顯化。下面是2015年高考優(yōu)秀作文《修己之身以立基，假外之力而奮起》中的一段文字。

蝴蝶翩翩起舞.絢麗的背后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光線照射的共同作用；大鵬背負(fù)青天，豪邁的條件是其翼若垂天之云，且乘奔御風(fēng)；劉邦雄霸天下的背后，是他過(guò)人的德行與眾賢鼎力相助的相輔相成。故有言云：若心懷凌云之志，必先內(nèi)修其身，再善假外物.方可成其大業(yè)。

這段文字一方面通過(guò)比興引出所要闡釋的中心觀點(diǎn)——若心懷凌云之志，必先內(nèi)修其身，再善假外物，方可成其大業(yè)；另一方面。類(lèi)比的運(yùn)用使得觀點(diǎn)在水到渠成的基礎(chǔ)上厚重了不少——大到自然，小到人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展都要依靠?jī)?nèi)外因素的共同作用。這種形象性的類(lèi)比引入，自然使得論證形象生動(dòng)。

引用論證往往借助經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)闡述道理?？忌梢砸镁唧w可感的詩(shī)句名言，也可以開(kāi)創(chuàng)性地改造名言詩(shī)句，把抽象的概念或理論轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，從而化枯燥為生動(dòng)，化腐朽為神奇，使得論證具有立體感。下面是摘自2016年高考優(yōu)秀作文《巴掌讓孩子迷茫，唇印給孩子力量》的文字。

有位哲人說(shuō)過(guò)：“永遠(yuǎn)不要去追一匹馬.用心種好你的草地，馬自然會(huì)來(lái)?！边€有人用詩(shī)一般的語(yǔ)言，表達(dá)過(guò)同樣的意思：“你若花開(kāi)，蜂蝶自來(lái)?！痹偻罢遥鬃釉?jīng)說(shuō)：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！逼鋵?shí)他們說(shuō)的.都是目標(biāo)和路徑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)成績(jī)是我們的目標(biāo)，那么路徑就是苛責(zé)嗎？顯然不是。

這段文字引用的三句話。一方面本身極具哲理意味，強(qiáng)調(diào)了有目標(biāo)是可以的，也是必需的，但是通往目標(biāo)的路徑不一定唯一，自己努力本身就是一種路徑；另一方面，這三句話所包含的理趣都充斥在形象的描繪中，給人耳目一新之感，把讀者引領(lǐng)到立體的空間去感受其中的妙處。

一般情況下，作文所要闡明的道理是抽象的。因此，考生需要設(shè)置一定的具體鮮明的生活情境.或描繪生動(dòng)的畫(huà)面。把抽象的觀點(diǎn)形象化，讓讀者在具體情境或畫(huà)面的感染中領(lǐng)會(huì)道理，接受熏陶。下面是摘自2015年高考優(yōu)秀作文《智慧是一間寂寞空屋》的文字。

寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)時(shí)忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶.他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡、生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日?！笔疯F生如是說(shuō)。他的生命于此間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻想.他擁抱敞開(kāi)的生命之門(mén)，成為智者。

作者借用史鐵生的例子，但并沒(méi)有板起面孔嚴(yán)肅地說(shuō)教，而是借用“陽(yáng)光”“蜂蝶”“寂寞空屋”等意象，運(yùn)用形象生動(dòng)的詞語(yǔ)，選擇靈活多變的句式，形象地再現(xiàn)了史鐵生面對(duì)人生轉(zhuǎn)折的積極選擇。使得這段闡釋充滿了靈性。

文章要想議論得充分，分析得到位，少不了列舉一些典型的事例，也少不了格言警句的畫(huà)龍點(diǎn)睛，但是如果只做到“點(diǎn)”上的論證。不能往縱向或橫向的“面”上拓展，則會(huì)使得文章略顯單薄。因此?？忌褂谜摀?jù)要注意做到點(diǎn)面結(jié)合?！懊妗本褪侵赋藢?duì)經(jīng)典的事例進(jìn)行詳細(xì)分析外，還可以羅列不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的事例，最好涉及古今中外。下面是摘自2015年高考優(yōu)秀作文《境由心生》的文字。

我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻。我十分敬畏這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之間……如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超以象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至境。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心.霽月光風(fēng)以待人.便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

這是一段具有充實(shí)材料的優(yōu)美文字?！毒秤尚纳返氖拙渚褪瞧渲行恼擖c(diǎn)：“智慧是一種心境，境由心生?！蔽哪┰俅螐?qiáng)調(diào)“修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧”。這里的三則材料看似簡(jiǎn)單，但敘述得形象生動(dòng)。作者把三個(gè)看起來(lái)毫不相干的角色進(jìn)行了形象的鋪陳而又有機(jī)的比照，三個(gè)角色似乎在較勁，似乎在比試究竟誰(shuí)才是真正理解“禪意”的大師。文章也在這種鋪陳對(duì)比中增加了內(nèi)涵，拓展了容量，充分體現(xiàn)了作者的文化底蘊(yùn)。

【溫馨提示】

靈活形象地使用論據(jù)，也要堅(jiān)持論據(jù)的典型性、新穎性和準(zhǔn)確性等原則。同時(shí)，要注意與記敘文敘述的區(qū)別，畢竟記敘文中的寫(xiě)人、敘事或繪景是文本的主體，而議論文中論據(jù)的使用只是為論點(diǎn)或分論點(diǎn)的展開(kāi)服務(wù)。endprint