卞春燕
摘要:約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(德語:Johann Sebastian Bach,1685年3月21日-1750年7月28日),是巴洛克時(shí)期最杰出的作曲家之一。在巴赫的音樂藝術(shù)生涯中,鍵盤音樂是他音樂創(chuàng)作的重要領(lǐng)域,他對(duì)傳統(tǒng)鍵盤樂的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展使巴洛克時(shí)期的鍵盤藝術(shù)達(dá)到了巔峰,具有很高的美學(xué)價(jià)值。在世界各國(guó)的鋼琴教學(xué)中,巴赫的鍵盤音樂作品運(yùn)用得十分廣泛,他的鍵盤名著成為鋼琴史上最珍貴的遺產(chǎn),本文以巴赫的鍵盤音樂著作為研究對(duì)象,對(duì)其作品中所體現(xiàn)的美學(xué)特征進(jìn)行分析與探討,進(jìn)一步發(fā)掘巴赫作品中的美學(xué)魅力。
關(guān)鍵詞:巴赫;鍵盤音樂;美學(xué)審視
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(J.S.Bach),出生于一個(gè)古老的音樂世家,這個(gè)家族中十代人都是音樂家,從十六世紀(jì)的Veit Bach起,延續(xù)了一代又一代。其中J.S.巴赫是最卓越的藝術(shù)創(chuàng)作和演奏大師,他在復(fù)調(diào)音樂領(lǐng)域的創(chuàng)作成就更是達(dá)到了前所未有的高度。這位巴洛克時(shí)期的音樂大師被世人稱為“不可超越的大師”和“歐洲近代音樂之父”,是整個(gè)歐洲音樂歷史上的傳奇人物。
一、情感與秩序的博弈與統(tǒng)一
巴赫是路得改革宗虔誠(chéng)的新教教徒,他用音樂頌贊上帝,圣潔的歌頌與贊美是他音樂的根基與源頭。在正統(tǒng)的基督教理論中,認(rèn)為人是被造的、被拯救的,而上帝是創(chuàng)造者并且是施行拯救的神。這種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系形成了一種“謙卑”的次序,即音樂創(chuàng)作要順服于上帝的旨意。這就使得巴赫的創(chuàng)作不只是單純的肆無忌憚地情感宣泄,而是圣潔的歌頌。
巴赫的巔峰之作《平均律》(共兩卷)被譽(yù)為鋼琴著作中的“舊約圣經(jīng)”(“新約”是貝多芬的三十二首鋼琴奏鳴曲),上下兩卷共48首,采用24個(gè)大小調(diào)編排,每首平均律采用一個(gè)調(diào)且由一首前奏曲和一首賦格組成。巴赫賦予前奏曲不同的曲風(fēng)和意境,有托卡塔型、詠嘆調(diào)型、練習(xí)曲型、創(chuàng)意曲型、舞曲型、單樂章協(xié)奏曲等等,賦格則是有多條旋律線的復(fù)調(diào)音樂的集中體現(xiàn),有二聲部、三聲部、四聲部、五聲部、幾條旋律相互交替,對(duì)位,追逐,輪轉(zhuǎn)呈現(xiàn),其主題材料有英雄性的、抒情性的、悲劇性的等等。精美的旋律,千錘百煉的主題以及要表達(dá)的豐富生動(dòng)的情感都架構(gòu)在嚴(yán)格有序的調(diào)式調(diào)性布局與復(fù)調(diào)寫作技法的“結(jié)構(gòu)主義”之上,感性與理性直接對(duì)置,自由與秩序完美統(tǒng)一,內(nèi)容與形式渾然一體,在博弈中取得雙贏即同歸于“贊頌上帝的和諧聲音”,彰顯出一種節(jié)制與自律的美,就像是注入了一種超凡脫俗的神性語言。
《二部創(chuàng)意曲》是巴赫比較精巧的創(chuàng)作之一,十五首作品分別具有十五種不同的調(diào)性,左手與右手的配合,高低聲部各有著不同的節(jié)奏和旋律,展現(xiàn)出巧奪天工般的創(chuàng)作技藝。巴赫第一首創(chuàng)意曲的結(jié)構(gòu)特征是巴赫的絕大多數(shù)復(fù)調(diào)鍵盤作品的典型代表,即以一個(gè)兩小節(jié)左右的單一主題,在不破壞主題結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,以此延展為一首完整的樂曲。巴赫所采用的主題豐富多樣,有的取材于民間音樂,有的取材于教堂音樂,也有來自其信仰的靈感與想象力的。以不變的結(jié)構(gòu)思維應(yīng)萬變的主題素材,將動(dòng)態(tài)的紛繁復(fù)雜的情感表達(dá)與信息傳遞寓于動(dòng)態(tài)的井然有序的對(duì)位技巧與記譜法中,千變?nèi)f化的情感與嚴(yán)謹(jǐn)而莊重的秩序交相輝映,“人心所欲而不逾矩”創(chuàng)造了獨(dú)一無二、無可替代的“巴赫風(fēng)格”。
巴赫的鍵盤作品中表達(dá)感情的和聲與嚴(yán)格有序的對(duì)位之間的和諧性是終極的,盡管在終極解決之前會(huì)繁衍出好幾段不太完全終結(jié)性的篇章,但最終的解決一定是終極和諧的。這也是巴洛克時(shí)期“感情程式論”中“情感論美學(xué)”和“理性主義”美學(xué)思想的具體寫照。
二、華麗與質(zhì)樸的兼容與平衡
巴洛克是西方藝術(shù)史上的一個(gè)時(shí)代,是西方音樂歷史中文藝復(fù)興時(shí)期與古典主義的交界地帶,這個(gè)時(shí)期的音樂風(fēng)格即繼承了來自于文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)世俗人的內(nèi)心世界及自然美的描繪,又開啟了古典主義音樂質(zhì)樸的特點(diǎn)——規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)手法和鮮明的感情表達(dá)。這是宗教改革與人性解放對(duì)抗并進(jìn)的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代也賦予藝術(shù)作品奢華夸張、宏偉生動(dòng)、洶涌狂烈、熱性而奔放的特征。這是巴赫腳下的時(shí)代。
巴赫為古鋼琴創(chuàng)作的《法國(guó)組曲》是巴赫新婚續(xù)娶后題獻(xiàn)給第二個(gè)妻子安娜.瑪格達(dá)勒那的佳作。全曲洋溢著天倫之樂的民間情趣,親切動(dòng)人?!斗▏?guó)組曲》是按照傳統(tǒng)舞曲的排列次序?qū)懗桑窗窗⒗章隆?kù)朗特、薩拉班德、吉格的順序排列構(gòu)成)。雖然是為平民的世俗生活所作,但其中的每一首舞曲都展現(xiàn)出優(yōu)雅動(dòng)人的旋律和精致并且富有創(chuàng)意的節(jié)奏,華麗的寫作技法與質(zhì)樸的生活情愫從內(nèi)到外融洽一致,像巴洛克建筑一樣繽紛絢麗,也像大自然一樣自然、平凡。
巴赫的另一部傳世之作《英國(guó)組曲》,與《法國(guó)組曲》相比《英國(guó)組曲》規(guī)模較大,各曲都充滿協(xié)奏曲的華麗精神。明朗、快樂又清澄的第一號(hào);華麗卻流露出女性般的柔美與優(yōu)雅的第二號(hào),而陰暗感傷味較沈的第三號(hào),流露牧歌氣氛的華麗組曲的第四號(hào),有威嚴(yán)威、作曲法很用心的第五號(hào),隱藏陰暗熱情的第六號(hào)。史懷澤看為是“巴赫音樂中的根”的是德國(guó)民歌,這部鍵盤名作也同樣植根于民間傳統(tǒng)音樂中,德國(guó)民歌、民間器樂都是這部作品的重要素材,充滿世俗性的生活氣息。他用恢宏壯麗的樂章演奏的腳下真實(shí)的生活,,低調(diào)的華麗與浮華的質(zhì)樸相得益彰。
巴赫的鍵盤作品廣泛吸收各國(guó)的音樂元素,總能透露出“他鄉(xiāng)的信息”,例如在《平均律》中就融合了歐洲多民族音樂風(fēng)格,有西班牙的薩拉班德、英國(guó)吉格的民間舞曲,也有意大利式的詠嘆調(diào);有較為現(xiàn)代的協(xié)奏曲,也有古老的教堂經(jīng)文歌。巴赫使它們發(fā)展到另一個(gè)高度并且容和于謙遜樸素的“巴赫風(fēng)格”之中。
巴赫的《平均律》也體現(xiàn)出風(fēng)格清新、富有生活氣息的世俗性與民間性特點(diǎn)。如《平均律鋼琴曲集》第二冊(cè)第12首f小調(diào)賦格展現(xiàn)的是一幅男耕女織的畫卷;第一冊(cè)第11首F大調(diào)前奏曲描繪了市井交易的盛況;第一冊(cè)第2首c小調(diào)賦格如長(zhǎng)者的敦敦教誨;第五首D大調(diào)賦格恰似歌德筆下“少年維特之煩惱”。這些都是巴赫通過其精湛的復(fù)調(diào)寫作思維完成實(shí)現(xiàn)的。世俗的情感、平民的質(zhì)樸性格與多層面、多線條、多重性的復(fù)雜對(duì)位思維兼容平衡。講究辭藻也難怯真情。
三、節(jié)論
在巴赫的音樂藝術(shù)領(lǐng)域里,他追求的并不是表面的虛華與成功,而是用心靈和誠(chéng)實(shí)賦予音樂一種有生的力量。他深知是上帝呼召他以畢生之功從事音樂的工作,巴赫將他對(duì)上帝的信仰和音樂的熱愛融為一體,有人說“路德的教義和管風(fēng)琴,巴赫一生都未曾偏離這兩條軌道”。他把復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的寫作技巧發(fā)展到登峰造極的程度,將巴洛克時(shí)期“感性”與“理性”的美學(xué)思想表現(xiàn)的淋漓盡致,充分展現(xiàn)情感與秩序的博弈與統(tǒng)一,。巴赫將一生樸素的生活與敬謙的信仰都融入巴洛克時(shí)期旖旎華麗的美學(xué)視角之中,在“樸”與“華”的音樂哲學(xué)里探尋美的平衡與支點(diǎn)。巴赫的鍵盤音樂在鋼琴史上具有里程碑式的意義,他確立了鍵盤樂器十二平均律原則,是鋼琴協(xié)奏曲的奠基者,并為鋼琴演奏中大拇指的解放作出重要的貢獻(xiàn),使巴羅克時(shí)期的器樂發(fā)展達(dá)到巔峰。
參考文獻(xiàn):
[1]王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ),北京:人民音樂出版社1992年版.
[2]賀新春.聆聽天籟之音一從兩首平均律鋼琴曲論在演奏中如何把握巴赫鍵盤作品的音樂文化內(nèi)涵[J].科教文匯,2011年第1期(下旬刊).
[3]安曉陽.淺論巴赫鍵盤音樂對(duì)音樂史的影響[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011年第10期.
[4]林華.“我愛巴赫”巴赫鋼琴?gòu)椬鄬?dǎo)讀[M].上海:上海音樂出版社,2004.01.
[5]蔡中文.巴赫平均律鋼琴曲研究. [M].臺(tái)北:全音樂譜出版社,1970.
[6]魯?shù)婪?施特格利希.J.C.巴赫 法國(guó)組曲. [M].北京:人民音樂出版社,2004.endprint