卅載爬梳成一編 化身百千助敦研

許允龍

敦煌道經(jīng)目錄編（上下冊(cè)）

〔日〕大淵忍爾 著 雋雪艷 趙蓉 譯

齊魯書社

978-7-5333-3483-3

2016-08 128.00

敦煌道經(jīng)是指敦煌遺書中與道家、道教有關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括道家經(jīng)典、科儀、類書、變文等，共約800多號(hào)。其抄寫年代，約在公元6世紀(jì)中葉至8世紀(jì)中葉，尤以唐高宗、武后至唐玄宗時(shí)期的寫本最多。

敦煌道經(jīng)成書于《正統(tǒng)道藏》之前，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，其發(fā)現(xiàn)面世意義重大。如敦煌道經(jīng)中約半數(shù)抄本是《正統(tǒng)道藏》未收入的早期道教典籍，可以彌補(bǔ)現(xiàn)存《道藏》的缺失；又如《太平經(jīng)目錄》《無上秘要》等，則可以補(bǔ)足現(xiàn)存《道藏》的殘缺；其他先于《道藏》的經(jīng)書抄本，也可用作?？钡牡妆尽５捎跉v史的原因，敦煌道經(jīng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)散落于英國國家圖書館（斯坦因本）、法國國家圖書館（伯希和本）、俄羅斯圣彼得堡東方學(xué)研究所（奧登堡本）及中國國家圖書館等各處，未能得到系統(tǒng)的整理和出版，給敦煌道經(jīng)的研究和利用帶來極大的不便。

敦煌道經(jīng)的整理、定名和編目工作，自上世紀(jì)五六十年代以來，逐漸受到學(xué)界的重視。陳國符《道藏源流考》、吉岡義豐《西域出土漢文文獻(xiàn)分類目錄》（第三冊(cè)）等都對(duì)其做了初步的研究，這其中大淵忍爾先生1978年出版的《敦煌道經(jīng)目錄編》是為集大成之作。

《敦煌道經(jīng)目錄編》共收錄敦煌道經(jīng)抄本496件，世界各地敦煌道經(jīng)遺書中主要代表性抄本幾乎囊括殆盡。全書具有以下幾個(gè)鮮明特色：一、突破成說，以經(jīng)為目。長期以來，道教典籍分類一直以《道藏》的三洞四輔說為依據(jù)，但敦煌道經(jīng)文獻(xiàn)抄錄于《正統(tǒng)道藏》產(chǎn)生之前，屬于古道經(jīng)。大淵先生認(rèn)為對(duì)于這些文獻(xiàn)的分類，不能僵化、古板地按三洞四輔來劃分，應(yīng)全面認(rèn)識(shí)古道經(jīng)的特性，以經(jīng)題為目來分更能反映古道經(jīng)的全貌。故全書分為：靈寶經(jīng)類、上清經(jīng)類、道德經(jīng)類、雜道經(jīng)類、道教類書類、失題道經(jīng)類等幾大類。二、考訂翔實(shí)，便于參考。本書中，作者對(duì)每一則收錄進(jìn)來的道經(jīng)文獻(xiàn)，都做了翔實(shí)的記錄，標(biāo)明抄本的收藏地及編號(hào)，抄本的尺寸、紙質(zhì)，保存情況及書寫年代，非常的詳盡可考，便于讀者查找使用。三、古今對(duì)校，比勘精良。大淵先生以書中收錄的所有道經(jīng)文獻(xiàn)為底本，與現(xiàn)存《道藏》本進(jìn)行了認(rèn)真的校勘。異同形成為校記，錄于文中。由這些校記，讀者既可以迅速準(zhǔn)確地了解道教文獻(xiàn)的流布變遷，也可以深入研究利用敦煌道經(jīng)文獻(xiàn)。四、附錄索引，易于使用。全書末尾，編有附錄與索引。附錄部分將書中出現(xiàn)的靈寶經(jīng)目、上清經(jīng)目、無上秘要目錄、道士名、道觀名等匯集整理，編諸文字，易于查找；索引部分，把全書496件文獻(xiàn)，按其收藏地編號(hào)依次排列，便于查找使用。

《敦煌道經(jīng)目錄編》自出版以來，一直受到國內(nèi)外道教研究學(xué)者的重視，已成為道教學(xué)研究的基本工具書。此次列入朱越利先生主編的《道教學(xué)譯叢》，由清華大學(xué)教授雋雪艷、趙蓉翻譯，齊魯書社出版，必將能很好地滿足讀者的需求，進(jìn)一步推動(dòng)道教學(xué)、敦煌學(xué)等學(xué)科研究的深入開展。endprint