從政十道

老子在《道德經(jīng)》中開宗明義寫道：“道可道，非常道。”這里的“道”，是指自然萬物的運(yùn)行規(guī)律。我認(rèn)為，從政必須做到“十道”。

一要秉承孝道。古人云：“百事孝為先。”“孝”是衡量人性與物性的界標(biāo)?！把蛴泄蛉橹鳎Ｓ畜聽僦?，烏有反哺之義?！边@是不言自明的道理。作為萬物之靈長的人類，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)走在“孝道”的前列，恪守古訓(xùn)，傳承家風(fēng)。

二要忠誠厚道。厚道是做人的本分，?；乖p，陽奉陰違，見面握手，背后踢腳，就沒有厚道可言。如若這種不厚道之人，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就會(huì)對黨不忠誠。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立厚道意識，做到忠誠于黨，忠誠于人民。

三要堅(jiān)守正道。正道是一條充滿正能量的光明大道，邪道是一條萬劫不復(fù)的羊腸小道。現(xiàn)實(shí)中，確有一些人不走正道走邪道，不講正氣講邪氣，一失足而成千古恨。領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問題上必須十分清醒，永遠(yuǎn)保持政治定力。

四要身先領(lǐng)道。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的凝聚者和領(lǐng)路者。在實(shí)際工作中，必須善于團(tuán)結(jié)同道，變“給我上”為“跟我上”，變“督促干”為“領(lǐng)著干”。只有率先垂范、身先士卒，才能領(lǐng)好路、走對路，也才能凝聚起廣大群眾干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。

五要干出力道。工作落實(shí)的力道是黨性的體現(xiàn)，也決定著工作進(jìn)度和質(zhì)量。抓而不緊是一種力道，半途而廢也是一種力道。領(lǐng)導(dǎo)干部必須擰緊干事創(chuàng)業(yè)的發(fā)條，打通“最后一公里”，向工作落實(shí)的力道要質(zhì)量效益、要發(fā)展成就。

六要處事公道。正是因?yàn)橛辛斯?，才有了革命勝利，才有了中國特色社?huì)主義的偉大成就。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，公道中有黨性、有人格、更有人心。只要我們堅(jiān)守公道，就能贏得群眾擁護(hù)，迸發(fā)出無堅(jiān)不摧的巨大能量。

七要取之有道。古人云：“君子愛財(cái)，取之有道?！钡邳h內(nèi)確實(shí)存在著一些人，他們信奉“錢能通神”的信條，甘當(dāng)金錢的奴隸，到頭來閉鎖高墻，身敗名裂。每名領(lǐng)導(dǎo)干部都必須明白“權(quán)力姓公不姓私”的道理，做到秉公用權(quán)、為民用權(quán)。

八要凈化交道。當(dāng)今社會(huì)，如何交道、與誰交道大有講究。如若利用手中權(quán)勢經(jīng)常與意有所圖的老板、經(jīng)理混在一起，就很有可能被用作籌碼；如若經(jīng)常阿諛奉承、攀附權(quán)貴，就很有可能出現(xiàn)團(tuán)團(tuán)伙伙。因此，要凈化好“朋友圈”，讓“圈子文化”在黨內(nèi)沒有立足之地。

九是篤學(xué)悟道。篤學(xué)就是專心專注地學(xué)習(xí)各種必備的科學(xué)文化知識，不斷為提升領(lǐng)導(dǎo)能力蓄勢積能。悟道就是在學(xué)習(xí)中悟我們黨的治國理政之道，悟?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之道，并及時(shí)轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的新理念、新思路、新舉措。

十要為人稱道。好的口碑來自為民服務(wù)的情懷，來自當(dāng)?shù)匕l(fā)展的成就。歷史上一些清官離職時(shí)萬人空巷的歡送場景，與歷史上一些腐吏庸吏離職時(shí)鞭炮齊鳴的慶祝場景，反差巨大，值得每位領(lǐng)導(dǎo)干部警醒和深思。

（作者：范登生，中共北京市委黨史研究室副巡視員）

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