白塔山，你為誰(shuí)懷想為誰(shuí)頌揚(yáng)

黃杰

晨曦揭開(kāi)蘭州的面紗時(shí)，沉靜一夜的城市又恢復(fù)了喧嘩。不管是叫“饅”還是“馕”的面食，被撕裂后泡在誘人的羊肉湯里，任誰(shuí)走過(guò)都會(huì)饞涎欲滴。幾千年來(lái)，蘭州人愛(ài)吃面食的習(xí)慣，一直被這簡(jiǎn)單卻又日復(fù)一日的騰騰熱氣傳遞著。

2000多年前，一位叫張騫的陜西漢中人，走出西安城門(mén)，宣揚(yáng)國(guó)威，互通有無(wú)。尋找一個(gè)可以通天的世界，既是帝王的睿智，更是一個(gè)民族持之以恒的信念。當(dāng)他跨過(guò)渭橋之時(shí)，卻不曾想到，自己牽出了一條名垂千古的絲綢之路。張騫的“鑿空”之旅，成就了一個(gè)王朝的繁華，更為后世留下了無(wú)法衡量的財(cái)富。

如果不是那些羊肉泡饃的滋養(yǎng)，不知無(wú)數(shù)商旅還能不能有力氣推開(kāi)絲綢之路上那一扇又一扇厚重的門(mén)。

不說(shuō)絲綢為西方人裝扮出什么樣的生活，也不說(shuō)佛教、伊斯蘭教在中國(guó)遍地開(kāi)花的輕易，胡椒、洋蔥、葡萄等這些帶有異域色彩的蔬菜水果，還有西方人習(xí)以為常的茶葉和瓷器，足以讓這條古道贏得世界的崇敬與尊重。

蘭州，黃河惟一穿城而過(guò)的省會(huì)城市，是這條古道上不可或缺的節(jié)點(diǎn)。蘭州和長(zhǎng)安，兩個(gè)本不相干的地名，被一條路緊緊相連?！奥浠ㄌけM游何處，笑入胡姬酒肆中”的風(fēng)情，長(zhǎng)安輕易攬入懷中，自然也有蘭州的功勞。

當(dāng)一位叫程佛兒的舞伎，在長(zhǎng)安用舞蹈演繹生活的萬(wàn)種風(fēng)情之時(shí)，敦煌的石窟也燈火通明，一個(gè)王朝的奢華被盡情地用壁畫(huà)、石刻濃縮下來(lái)。而在兩者之間的蘭州，也在品位異國(guó)的情調(diào)，遙想絲路的艱辛與希望。

當(dāng)南方的茶馬古道還在襁褓之中，絲綢之路早歷了人間800年的煙火。這一切蘭州知道。匈奴的襲擾，它會(huì)皺眉頭；絲路中斷，它更會(huì)痛入心扉。

當(dāng)蒙古的彎刀將歐亞諸多山川斬落于馬下，蘭州自然是欣喜若狂的。為了一條路的通暢，更為了一個(gè)王朝可以威加海內(nèi)外。

白塔就這樣高高聳立，直刺蒼穹了。

從蘭州安定門(mén)往北一直走，過(guò)西關(guān)十字，上中山路，距離不遠(yuǎn)就到黃河第一橋——中山橋?？邕^(guò)大橋，正對(duì)橋頭的是白塔山。巍峨起伏的山勢(shì)，與黃河構(gòu)成一道天然屏障，大有拱抱全城之意。白塔則傲立山頭，雄姿颯爽。擎天一柱俯黃河的意氣風(fēng)發(fā)，只須一個(gè)彎腰即可。

不知山因白塔而得名，還是塔因山名而有了歸宿，這些俱無(wú)法考證。塔依舊，山不移，白塔山公園還是眉清目秀。出使西域的張騫，投筆從戎的班超，西天取經(jīng)的玄奘……白塔山都一一放在心里。

蘭州是中國(guó)西部重鎮(zhèn)，如果將它形容成一幅絕美的畫(huà)卷，那白塔山就是它的扉頁(yè)，而白塔則是切入扉頁(yè)最自然的點(diǎn)。

聽(tīng)滔滔黃河歌唱，思長(zhǎng)城古道滄桑，白塔山的重?fù)?dān)著實(shí)不輕。亭臺(tái)樓閣，茂木修竹，裝點(diǎn)得了它的風(fēng)情，卻解不了它心中幾千年來(lái)的深沉。

矗立的白塔，是有些突兀。白塔與黃河上的鐵橋構(gòu)成雄渾壯麗的畫(huà)面，成為蘭州城的標(biāo)志。

關(guān)于塔的形制，或許有無(wú)數(shù)個(gè)版本。由原始的單層結(jié)構(gòu)，融入了中國(guó)亭、臺(tái)、樓、閣等建筑元素，糅合出形形色色來(lái)?？捎诎姿?lái)說(shuō)，受藏傳佛教覆缽式塔的傳入影響，為漢藏結(jié)合的典范。塔基各面雕上垂幔及各式花紋裝飾，塔身逐級(jí)收斂，磚砌檐口。頂部八脊封山，上置塔剎。白塔獨(dú)特的造型，賦予一座山的風(fēng)采，還豐滿了一座城的靈魂。

塔在中國(guó)是數(shù)不勝數(shù)的。白塔也為數(shù)不少，北京的北海白塔，遼陽(yáng)的白塔……像蘭州的白塔，立于山巔，守著黃河奔流，伴著絲路蒼茫，懷想長(zhǎng)城烽火，是獨(dú)一無(wú)二的。

關(guān)于它的故事，數(shù)不勝數(shù)。

蒙古帝國(guó)的馬蹄讓大地顫抖的同時(shí)，也讓人心悅誠(chéng)服。來(lái)自西藏的薩迦派喇嘛絕沒(méi)有想到，一片虔誠(chéng)心愿，到了蘭州就灰飛煙滅了。草原上的雄鷹也許飛得太高，連拜謁也不是一件容易的事情。

成吉思汗的子孫們沒(méi)有忘記心有所屬的夷邦，白塔的橫空出世，既為了記起這位喇嘛，也是彰顯天恩浩蕩，更展示了帝國(guó)的強(qiáng)大。

人雖有意，風(fēng)雨滄桑倒未必有情。殘敗，破損，坍塌，似乎有損禮儀之邦的面子，大明朝景泰年間，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建白塔。清康熙五十四年（1715），巡撫綽奇補(bǔ)舊增新。起名慈恩寺，本為詔告天下，皇廷的恩澤無(wú)處不在，卻實(shí)實(shí)在在地為蘭州留下一道美麗的風(fēng)景。

白塔那17米的高度算不得什么，可站在海拔1700米的白塔山，硬是扛起數(shù)百年的春秋，是令人仰視的。塔外通涂白漿，如白玉砌成。寓意清清白白、坦坦蕩蕩的態(tài)度，不曾因歲月的更迭而削減。下筑圓基，上著綠頂。實(shí)心的八面磚塔，有玲瓏之意，是否還有八方來(lái)賀的意味在里面，就很難說(shuō)得清了。七級(jí)浮屠，更顯對(duì)生命的敬畏。每個(gè)檐角小龍頭上系著的風(fēng)鈴，迎著朝陽(yáng)送走晚霞，還叮當(dāng)響個(gè)不停。清脆之音里，還有一股滄桑，越過(guò)黃河，飄入蘭州城，再沿絲路后退或前進(jìn)。

白塔山撐起了300多萬(wàn)平方米的景區(qū)。也許一座塔、一座山得要好好裝扮一下。依山而筑的景區(qū)，分為三臺(tái)建筑群。飛檐紅柱，參差分明，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。古稱“鎮(zhèn)山三寶”的象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹(shù)，只落得鼓與鐘守著晨昏的出入口。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉杏窨烷w，東、西、北三山之巔還有東風(fēng)亭、喜雨亭。登臨諸殿閣，憑欄遠(yuǎn)眺，放眼九曲母親河，氣象萬(wàn)千，思緒自然也是萬(wàn)千的。

白塔有了眾建筑物的簇?fù)?，更顯精神。數(shù)百年的風(fēng)塵，似乎只需抖動(dòng)一下，便會(huì)落得一干二凈。

出白塔寺門(mén)西下右轉(zhuǎn)，水濂觀音洞傾聽(tīng)著大千世界的聲響。在洞西北臺(tái)上，關(guān)帝廟、駐春亭、蘭臺(tái)……星羅棋布。

樹(shù)高林密，曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族的帳房獨(dú)具風(fēng)格，為白塔山平添出無(wú)限風(fēng)情。

到了蘭州，白塔、白塔山、白塔山公園，是必游之地，否則不算真正到過(guò)蘭州。

自唐末以來(lái)絲綢之路已錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)。當(dāng)中亞和新疆地區(qū)的草原、綠洲被連年戰(zhàn)火摧毀后，一條路忽然沉寂了。偶有孤寂的駝鈴聲，也被那些無(wú)厘頭的關(guān)卡斷成了一節(jié)又一節(jié)。

成吉思汗及他的子孫們孜孜不倦地開(kāi)辟疆土，當(dāng)那份廣闊用精密的地圖無(wú)法畫(huà)全之時(shí)，絲綢之路已成了一個(gè)王朝的官道。白塔在山上默數(shù)20個(gè)春秋之后，忽必烈在氣勢(shì)恢宏的宮殿里接見(jiàn)了馬可·波羅。遍地流金的東方，是世界上的人們夢(mèng)想成真之地。endprint

白塔山清楚地知道，蒙古帝國(guó)雖然短暫，箭矢飛石的霸氣足以摧毀絲綢之路上大量的關(guān)卡和腐朽的統(tǒng)治。也許，馬背上的民族講不得那么多繁文縟節(jié)。彎刀的寒光里，絲綢之路的通行比以往哪個(gè)朝代都方便了。

后來(lái)的權(quán)力繼承者，對(duì)一路東來(lái)的旅行者也是開(kāi)明的態(tài)度。今日所見(jiàn)的白塔，雄渾古樸，為明代所修。方形塔基，須彌座、覆缽形塔身，一一壘出白塔山的名片。

白塔山博覽了歲月沉浮，它見(jiàn)證了絲路貫穿亞歐的榮耀與失落。小到家畜、野獸，大到外奴、藝人，從器具牙角到書(shū)籍樂(lè)器，無(wú)所不包。核桃、胡蘿卜……從西面涌來(lái)，鐵器、銀器……向西流水而去。皮毛之路、玉石之路、珠寶之路、香料之路的名譽(yù)，不會(huì)消失的。

中國(guó)的商旅西行沒(méi)有帶去殺戮和掠奪，雙方的交流始終堅(jiān)守平等與共享。那條逾7000公里的長(zhǎng)路上，似乎只要白塔檐角的鐵鈴聲響起，一路駝鈴便會(huì)和起來(lái)。

人類與自然本身是相通的。在白塔山跟前，工藝、風(fēng)俗任意傳遞與交融著。這是天地間來(lái)往的最高境界。這一頭或那一頭，一定有著神奇的山水。蒼莽、渺遠(yuǎn)的天宇下，大印象、大氣魄時(shí)時(shí)被傳承著。

絲路上運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是財(cái)富，還有宗教信仰、文化藝術(shù)。不管是悠遠(yuǎn)、廣袤的大漠與草原，還是生命情懷里那種雄壯、火熱，在白塔山的心中，是一種精神寄托與內(nèi)涵。

羌笛一曲絲綢路，澤遺百代。白塔山記得那樣清晰。

當(dāng)絲路步入公元14世紀(jì)——中國(guó)稱為“明清小冰期”的開(kāi)端后，西域許多地方已不再適合人類居住。雄關(guān)空鎖，西北絲綢之路的東端幾乎荒廢。西域各古國(guó)大多不復(fù)存在，只有流沙觸摸絲路的輝煌。白塔山也陷入了深深的沉思。難道，只有日月來(lái)打掃古道的灰塵么？

白塔山?jīng)]有失望。在一番艱難的文化思考和探索后，熱烈、奔放的旋律又在這條路上揚(yáng)起。

白塔幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，依然毫發(fā)無(wú)損，巍然屹立。是一座山的沉穩(wěn)，還是蘭州城人的篤信，或是建筑之科學(xué)精巧，智慧高超絕倫？也許，冥冥之中，見(jiàn)證一個(gè)又一個(gè)奇跡是它推卻不掉的使命。

戰(zhàn)勝墨守成規(guī)的眼界，是需要巨大勇氣的。

歷史漸行漸遠(yuǎn)，曾經(jīng)的駝鈴聲聲早已變成火車的汽笛聲。絲綢之路再次繁榮，白塔山見(jiàn)證了一個(gè)大國(guó)重新崛起。在卡塔爾多哈的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路“長(zhǎng)安—天山廊道路網(wǎng)”，成功列入為世界文化遺產(chǎn)。玉門(mén)關(guān)遺址、懸泉置遺址、麥積山石窟……白塔山一一數(shù)著。似乎一夜之間，敦煌、涼州、古樓蘭、坎兒井……這些自然景觀都復(fù)活了。遺址舊物重見(jiàn)天日，絲路也生機(jī)蓬勃。白塔山用粗獷、夸張的筆墨又可以寫(xiě)著、畫(huà)著。

絲綢之路，一條由拓荒者在戈壁中闖出來(lái)的道，時(shí)過(guò)境遷又充滿了活力?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！贝嗽?shī)怕要改動(dòng)了。

一條路承載的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神，過(guò)了數(shù)百年終又薪火相傳了。如果2000年前的駝鈴，響出數(shù)個(gè)世紀(jì)的繁榮，那么以今天的自信，必將重新卷起漢唐雄風(fēng)。

目睹翻天覆地的變化算有幸的話，那黃河有幸，白塔山有幸，蘭州更有幸。endprint