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      真情一片到永遠

      2017-09-23 04:22:52張家鴻
      全國新書目 2016年10期
      關鍵詞:師友故人巴金

      張家鴻

      巴金曾說:“我們的文學是散播火種的文學,我從它得到溫暖,也把火種傳給別人?!遍喿x巴金作品,感悟生命,永遠擁抱青春。中國青年出版社推出“巴金經(jīng)典主題系列”(六本):《風雨故人》《短章》《說真話》《海的夢》《愛的十字架》《憩園》。巴金所處的那個時代,是一個大變革、大動蕩的時代,所以那個時代涌現(xiàn)出了一批足以在歷史上留下芳名的社會精英。在《風雨故人》中,你可以看到巴金和同時代的人共同經(jīng)歷的磨難,難以割舍的親情、友情、愛情,為社會進步而堅守的信仰和情操。

      巴金說:“我不會在亡友的墓前說假話,我背后已經(jīng)筑起了一座高墳,為了準備給自己這一生作總結,我在挖這座墳,挖出自己的過去,也挖出了親友們的遺物?!蓖ǔ碇v,別人的“遺物”總讓人覺得冷寂悚然??墒?,用心的讀者讀過《風雨故人》之后自會發(fā)現(xiàn),這份遺物恰恰是巴金在離開我們十余年之后,被巴老的文字編織并散落于人間的一串串珍珠,里頭蘊含著真情,以及真情帶來的溫暖。

      之所以“真”,不僅僅是因為巴金一路走來得到的鼓勵與收獲的感動,更因為巴金對于提攜自己的諸多師友,采取的不是一個仰視的觀察角度,而是始終持有一顆平等之心。《懷念魯迅先生》中,巴金毫不掩蓋地講述了先生曾有的不堪,“有些人同他接近,后來又離開了他;一些‘朋友或‘學生,變成了他的仇敵。但是他始終不停腳步地向著真理前進”。巴金沒有為賢者諱,反而讓讀者更能感受到魯迅先生當年勇往直前、無所畏懼的氣概。大美不言,先生偉岸的形象自會在讀者心中悄然樹立起來。

      《懷念馬宗融大哥》中,巴金提到,“我們有一個習慣:寫紀念文章總喜歡歌功頌德,仿佛人一死就成為圣人,私人的感情常常遮住作者的眼睛”,可見巴金是不喜這種文章的。巴金對于友人的缺點,也照直寫出,“馬大哥不是知名學者,著作很少,平時講話坦率,愛發(fā)表議論,得罪過人,因此路越走越窄,生活也不寬?!薄_@才是生活化的本真的友人面貌。

      回想當初,擁有這些來自四面八方的友情,生活在友情的包圍圈里,巴金的內(nèi)心是感到知足的?!霸谇鄭u他把他那間屋子讓給我,我可以安靜地寫文章、寫信,他可以毫無拘束地在櫻花林中散步”,“他”是沈從文。對一個人來說,身上最可寶貴的不是名利、財富、地位、權勢等因時因地而得到的東西,而是別人牽掛于己的友情。巴金喜用“懷念”二字作為文章的標題,字里行間寄托著他對師友們的真情實意。寫到陸蠡,他說:“有一個時期,我們還夢想著第二天早晨他提著一只箱子在外面叩門”,是滿臉歉意還是滿面春風?對友人的想念竟深止于此,友人離散帶來的是入骨入髓的疼痛。

      巴金還說,“還有人把文章作為應酬的禮品,或者炫耀文學的技巧,信筆書寫,可以無中生有,逢兇化吉,夸死者,也夸自己”。從巴金的文字中可知他對這種文章已經(jīng)達到反感的程度了。巴金在許多場合里說過,他不是想當文學家的人,他之所以提筆寫下這許多的作品,只是因為情感釋放不得不傾訴而已。我手寫我心的人,又豈會在乎所謂的文學技巧?不管夸獎,還是批評,巴金都守住了真實的原則。他也不夸自己,對待自己的是嚴苛的自剖與反思。

      我想說,像《風雨故人》一書中這樣的文章不易寫,感情的流水如果控制不住,就會漫溢過多,掩蓋了真相。感情的迸發(fā)并非不可取,只是要把它控制在一個適當?shù)某潭?。也不能冷冰冰得不流露點滴情意,否則該如何表達內(nèi)心的懷念?

      “莫放春秋佳日過,最難風雨故人來”是清代大學者孫星衍撰寫的一幅楹聯(lián)。身處逆境時,倘有故人前來關心與探望,不正是人生的春秋佳日嗎?巴金從成都的大家庭里走出,走南闖北,一生經(jīng)歷數(shù)不清的磨難與風雨,當他提筆寫出這些懷念友人的文字時,當是他一生的美好時光吧?作為巴金的讀者,我真心為這個晚年尤為民族與國家的未來奔走的老人感到高興,這些友情不就是對辛勞一生的他最好的慰藉嗎?

      師友們點滴的光芒灑落在日常的言行中,讓人讀來沒有任何距離感。茅盾“看過采用的每篇稿件都用紅筆批改得清清楚楚,而且不讓一個筆畫難辨的字留下來”,由此,“我才懂得做編輯并不是容易的事”。每次談及正在興建的各大博物館,鄭振鐸總是那么興奮?!八嗄陙淼男脑妇鸵蔀楝F(xiàn)實,那樣堂皇莊嚴的建筑將體現(xiàn)一個民族的過去和未來”。巴金禁不住慨嘆不已,“他為我們民族保存了多少財富”。

      “努力學習別人的長處,我決不忘記”。在這些優(yōu)點面前,巴金有堪稱嚴苛的自剖意識,不僅僅是自知不足,更是常常愧疚自己沒有寫出心目中的友人,因而愧疚感隨心帶著,不能輕松卸下。說真話訴真情的巴金,是坦蕩如砥的巴金,同時也是一向自省自剖的巴金,“真”不僅是巴金晚年自我設立的道德標準,也是他一生寫作的終極目標。令人心中頗有不甘不忍的是,巴金文中傳來的接二連三的感傷與嘆息:方令孺在文革時的悲慘遭遇與含恨離世;本來已經(jīng)印好的批判鄭振鐸的文章在他因公逝世后,才臨時抽掉了;老舍“在紅衛(wèi)兵上了街,危機四伏、殺氣騰騰的時候,他還拿著事先準備好的發(fā)言稿”,想以市文聯(lián)主席的身份發(fā)動大家積極參加“文化大革命”。他們是現(xiàn)代文學史上赫赫有名的大家,他們也是會哭會笑的普通人,他們的遭際應當引起后人的深深思考……endprint

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