淺析概念化作文的弊端

祝善娥

當(dāng)下很多學(xué)生的作文越來越趨向概念化，而造成學(xué)生概念化作文傾向的原因是多方面的，筆者就學(xué)生概念化作文的生成及成文作簡單的剖析，從而進(jìn)一步明確概念化作文所帶來的弊端。

要明確概念化作文的弊端，首先要知道什么是概念化。概念化是文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向。作者在創(chuàng)作過程中，忽視個(gè)性和共性、一般和特殊的辯證關(guān)系，對(duì)生活和人物作簡單化的理解，在寫作過程中只是概念化地重述，而無具體的描寫和典型的塑造，用概念代替剖析，用概念代替人物個(gè)性，只作呼告式的闡述。這樣，就造成了意象的概念化，作品的概念化，這樣的文章就不能把意象所具有的特質(zhì)很客觀地展現(xiàn)給讀者，也就不能具體揭示社會(huì)的本質(zhì)，缺乏感染力。

首先，談?wù)劯拍罨魑墓灿械奶攸c(diǎn)，對(duì)詞及詞組作整體的打包，而缺乏過程性的闡述及分析。2011年江蘇高考語文作文題是“拒絕平庸”，很多考生直接就是拒絕平庸，然后怎樣怎樣，這就是概念化，他沒有把平庸的特質(zhì)在行文中具體地表述出來，更沒有把“拒絕”這個(gè)過程性的東西寫出來，而只是粗略地喊“拒絕平庸，就能成就不凡”、“拒絕平庸，就能成功”……至于怎么拒絕，為什么拒絕就算了，似乎是想用時(shí)下流行的“你瞳的”的方式讓讀者似懂非懂。針對(duì)這類作文我們要能從概念的內(nèi)涵出發(fā)。當(dāng)年的評(píng)分細(xì)則是這樣的：平庸不等同“庸俗”，庸俗是指言行、狀態(tài)不合常情常理常識(shí)，有違基本道德規(guī)范，令人不快或嫌惡；“平庸”更不等同“惡俗”，“惡俗”則令人感到可惡、可恨?！捌接埂?，說得直白些有兩種情形，一是“混”，沒有人生的追求，其生活狀態(tài)渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度時(shí)光，隨波逐流；二是有所事事，卻因才智平平，結(jié)果不妙。而“拒絕”是一個(gè)主觀色彩非常鮮明的。拒絕需要意志、激情和智慧，更需要堅(jiān)持和努力。

其次，概念化作文的生成原因。概念化作文就像喊口號(hào)，方便而且不用費(fèi)腦，又利于操作。懷想天空，就能開闊眼界；懷想天空，需要智慧作前提；懷想天空，就能找到前進(jìn)的方向……正因?yàn)楹貌僮?，看起來不容易偏題，又似乎能寫出內(nèi)容來；同時(shí)，這也是有些老師教給學(xué)生的制勝法寶和屢試不爽的絕招。殊不知，這樣的作文只能算是喊喊口號(hào)，而不會(huì)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更不會(huì)滿足江蘇高考立意深刻的要求。

最后，談?wù)勅绾螔仐夁@種弊端。要想拋棄這種弊端，首先要學(xué)會(huì)深入描繪詞的內(nèi)涵，比如“擠”，很過學(xué)生寫“擠”，都會(huì)說擠死了，人太多，連腳都站不了，好的就會(huì)說，擠死了，都擠成照片了。而這樣才更能讓讀者耳目一新。

車來了，還沒停穩(wěn)，幾個(gè)青年人憑著力大氣粗占據(jù)了有利位置，直往車內(nèi)擠。幾個(gè)手腳敏捷的小伙子像猴一樣左跳右躍，“嗖”的一聲躥上去，霸住了車門。一大堆人正拼命地?fù)頂D著，只見一只只白皙的手、古銅色的手、粗糙的手、柔軟的手，本能地向前伸，本能地?fù)]舞著，都希望抓住車門。一位胖大嫂粗而短的右腿剛踏上車階，左腳便不停地往外蹬，她使出吃奶的勁兒用力地扭動(dòng)著肥胖的身軀，一雙臃腫的大手拼命地抓住車門扶手。任憑她怎么努力，結(jié)果那屁股還是被車門狠狠地?cái)D壓了一下，疼得她直叫？我的媽呀！擠車可真是一場不同尋常的戰(zhàn)斗呀！

另外，江蘇卷拒絕平庸的一篇滿分《風(fēng)沙渡》更是體現(xiàn)了拋棄了這種概念化作文的弊端，從而取得了成功的典范。下面，就這篇文章作簡單的分析。

不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。（開頭兩段運(yùn)用對(duì)比，把平庸的特質(zhì)敘述出來了）

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。（接著拓展到人，進(jìn)一步闡述了平庸的特質(zhì)）

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不幾。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。（結(jié)合平庸的特質(zhì)，具體談了如何“拒絕”）

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的丈人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。（最后，又回到開頭，完美地闡述了“拒絕平庸”的內(nèi)涵）

筆者認(rèn)為，杜絕概念化作文，是還原作文本色，擯棄功利化的開始。endprint