人生需要“三本書(shū)”

有位作家說(shuō)，人生需讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此我很認(rèn)同。人生之路漫漫，嬰兒時(shí)期，我們是一張白紙，故需要“有字之書(shū)”來(lái)充實(shí)我們的內(nèi)心、豐富知識(shí)、開(kāi)拓眼界；到了青年時(shí)代，我們對(duì)世界已有了自己的看法，也經(jīng)歷了很多世事變幻，故需要“無(wú)字之書(shū)”來(lái)觸發(fā)我們，使我們自我反思；在歷經(jīng)滄桑之后，我們更需回歸自己的心靈，閱讀“心靈之書(shū)”來(lái)給予升華。

“有字之書(shū)”，顧名思義，便是整齊排列于書(shū)店的書(shū)架上的經(jīng)典閱讀物。從出生開(kāi)始，我們的白紙上就開(kāi)始被添加各種形態(tài)、五彩繽紛的筆畫(huà)，有些我們不得不接受，但有些實(shí)則可以擦去。于我而言，人生是我們自己的，誰(shuí)都無(wú)法代替我們自己在上面添加筆畫(huà)，于是，我們便需要“有字之書(shū)”來(lái)開(kāi)拓眼界、豐富知識(shí)、充實(shí)內(nèi)心，從而形成自己的世界觀(guān)。再反觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，國(guó)民閱讀率與國(guó)外無(wú)法相比，因此，更需要“有字之書(shū)”來(lái)引領(lǐng)我們，充盈內(nèi)心?？上驳氖?，社會(huì)各界都開(kāi)始重視起來(lái)，紛紛以“圖書(shū)漂流”“丟書(shū)大作戰(zhàn)”等形式來(lái)呼吁人們重新拾起那本“有字之書(shū)”。

“無(wú)字之書(shū)”，在我看來(lái)就是人們對(duì)其生活的反思及思考。在如今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，一切都過(guò)得太快，快到人們忘記了自己的“初心”，每天為了名利、地位、權(quán)力而奔波勞累，其實(shí)，所有的一切都只是為了做給別人看，他們?cè)谶@過(guò)程中迷失了自己。村上春樹(shù)曾說(shuō)：“別人怎樣都可以搪塞，唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心。”的確如此，人生很長(zhǎng)但又很短，日子一天天如流水般溜走，在你為了別人眼中的自己而活的時(shí)候，或許它早已在一點(diǎn)點(diǎn)地流逝了。因此，我們需要“無(wú)字之書(shū)”，在你的靈魂因?yàn)樽叩锰於鴦诶壑畷r(shí)，停下來(lái)，翻閱一下“無(wú)字之書(shū)”，或許會(huì)有意想不到的效果。正如才女徐靜蕾，在歷經(jīng)娛樂(lè)圈的沉浮過(guò)后，她終于體悟了自己的“無(wú)字之書(shū)”，選擇隨心而活，為自己而活。

“心靈之書(shū)”，我想是你在歷經(jīng)紅塵紛擾煩雜后回歸自己的心靈，讓自己有所提升與總結(jié)。生命不可預(yù)知，每個(gè)人都會(huì)在這其中歷經(jīng)不同的事，感悟不同的生命體驗(yàn)，在那之后，你就需要一本“心靈之書(shū)”來(lái)回歸你的心靈，反思你曾經(jīng)留下的腳印，讓你的靈魂有所提升。正如史鐵生所言“笑著，面對(duì)生活的歌謠”，回歸心靈，閱讀“心靈之書(shū)”就是讓你依舊有勇氣在歷經(jīng)滄桑之后笑著面對(duì)生活。

人生需要三本大書(shū)，“有字之書(shū)”豐富了你的內(nèi)心；“無(wú)字之書(shū)”教你如何反思生活；“心靈之書(shū)”教會(huì)你“笑著，面對(duì)生活的歌謠”。

得分： 48分

文章認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期需讀“有字之書(shū)”，以豐富知識(shí)、拓展眼界；青年時(shí)期需讀“無(wú)字之書(shū)”，以自我反思；歷經(jīng)滄桑之后需讀“心靈之書(shū)”，以回歸心靈，自我提升與總結(jié)。如此論述，看似有理，實(shí)則有些生硬和牽強(qiáng)，因?yàn)椤叭緯?shū)”之間并非因年齡階段而截然分開(kāi)。

從結(jié)構(gòu)上看，文章主體部分可以看作是第1段的擴(kuò)展，最后一段為總結(jié)?；蛘哒f(shuō)，開(kāi)頭、結(jié)尾這兩段是全文的濃縮版。這樣的結(jié)構(gòu)略嫌機(jī)械。endprint