請先讀懂自己的心

薩特曾說：“我是在書堆里開始我的生活的?！睍偟冒殡S我們的一生。據(jù)一位作家所言，人要讀三本大書：一是“有字之書”，那是知識的海洋；一是“無字之書”，那是社會的歷練；一是“心靈之書”，那是心靈的覺醒。三本大書缺一不可，否則人生這段歷程似乎缺了一個角。但我說，“心靈之書”才是每個人最該讀透最該讀懂的書。

“有字之書”象征著無窮無盡的知識。如今我們倡導(dǎo)“終身教育”，似乎我們的整個人生旅途都得帶著這本書。盧梭說：“教育即生長?！焙翢o疑問，知識的獲取對每個人的成長都至關(guān)重要。但是，這樣一本“有字之書”就足以讓人飄飄自喜、胡作非為了嗎？前不久，勒索病毒席卷全球，激起一片恐慌。這不正是一群捧著“有字之書”、沒有良知、被利益裹挾的人肆意妄為的結(jié)果嗎？現(xiàn)實中又有多少律師玩弄法律條文、顛倒是非黑白？這不正是一群“倚高才而玩世”的人嗎？

除了這些視“有字之書”為玩世資本的人外，社會上同樣存在一群以“無字之書”為玩弄是非的手段的人。這些人熟知社會規(guī)則、深諳人情世故，率性違反規(guī)則，甚至觸犯法律。不少企業(yè)家依攀人際網(wǎng)絡(luò)進行賄賂、牟取私利。這樣的行為屢見不鮮，不正是因為其執(zhí)迷于“無字之書”，拋下“心靈之書”嗎？

如今社會亂象叢生：違法與犯罪齊飛，低俗與頹廢共色。究其原因，恰是其將“心靈之書”燒毀、丟棄。黑塞在《悉達多》中寫道，每個人實際上只反映于一個瞬間，即大徹大悟自己是誰，其余一切都是隨波逐流，無意義。的確，發(fā)現(xiàn)自我、讀懂自己彌足珍貴。如果連基本的自我認知也沒有，又如何同自我和解、與群體交流、對社會融入呢？木心先生是一位偉大的作家，學(xué)富五車，想必讀懂了“有字之書”；見證了風(fēng)雨如晦的“文化大革命”，想必看徹了“無字之書”；但最為重要的是，他將“心靈之書”爛熟于心。他能在屢遭凌辱的監(jiān)獄里奮筆疾書，留下幾十萬字的手稿，不在證明他讀懂了自己的內(nèi)心、明白了自己的價值嗎？

有人擔(dān)憂被時代浪潮沖刷、席卷，但當(dāng)他讀懂“心靈之書”時，又有何可愁呢？“人即是物，物即是人”，古色古香的烏鎮(zhèn)成為貼有“現(xiàn)代科技”標(biāo)簽的互聯(lián)網(wǎng)大會的永久選址，卻能絲毫不流失其韻味、品格，不正是它明白自己的靈魂所在，讀懂了自己的內(nèi)心嗎？唯有讀“心靈之書”，方能屹立于時代潮頭。

人生如夢，如壯闊之山河，唯有“心靈之書”這一明珠照破山河萬水，才能時有月灑清輝、水漾徐徐的美景。

得分： 59分

這個作文題要得高分，關(guān)鍵在于在符合文體要求的前提下，對作家提出的“三本書”有思考和評說。當(dāng)大部分文章在闡釋“三本書”的概念時，這篇文章正好相反，沒有一味贊同作家的說法，而是有自己的思考。作者對“三本書”的理解與作家有所不同，他看到了“有字之書”和“無字之書”可能存在的負面影響，從而更推崇“心靈之書”的寶貴。這樣的認識，體現(xiàn)出作者不人云亦云、有獨立思考和質(zhì)疑精神的一面，尤為寶貴。endprint