媽媽和陌生人同時(shí)溺水，先救誰(shuí)？

文_但丁

媽媽和陌生人同時(shí)溺水，先救誰(shuí)？

文_但丁

倫理學(xué)家彼得·辛格曾經(jīng)構(gòu)建了一個(gè)非常著名的思想實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)叫“拯救落水兒童”：假如在上班路上看見一個(gè)孩子落水了，一般人都會(huì)選擇救人，即使這會(huì)弄臟他們的鞋子，讓他們上班遲到被扣錢。但是，他們卻不會(huì)把買鞋和上班掙的工資捐給每年一千萬(wàn)個(gè)死于貧困的五歲以下的孩子。

為什么？對(duì)于普通人而言，“距離”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道德事實(shí)。一個(gè)人如果看不到、聽不到遠(yuǎn)方的陌生人，很難不把他們看做一種抽象而次等的存在，對(duì)他們的苦難和死亡，也無(wú)法產(chǎn)生真實(shí)感。

涉及倫理的問(wèn)題，總是令人痛苦。它們伴隨著令人不安的取舍，不可預(yù)知的后果，詭譎莫測(cè)的變數(shù)和無(wú)法評(píng)定的對(duì)錯(cuò)。在我們的世界上，大多數(shù)人并不愿為倫理問(wèn)題干擾，但也有一部分人，以我們難以想象的執(zhí)著，探索著善的極致。

美國(guó)《紐約客》雜志的特邀撰稿人拉里莎·麥克法夸爾在她的書《陌生人溺水》中，記述了十余名“行善者”的故事。

如今，在這個(gè)充滿“精致的利己主義”的時(shí)代，麥克法夸爾所寫的這些人，仍然是孤獨(dú)的。譬如亞倫·皮特金，一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)肉雞的權(quán)利倡導(dǎo)者，連冰激凌都不吃的純素食主義者，他風(fēng)餐露宿地活著，為了公益事業(yè)捐出自己的時(shí)間和收入，常年在美國(guó)奔走，只為改善那些生來(lái)就注定去死的肉雞的生存質(zhì)量。蘇和赫托克這對(duì)夫婦，兩個(gè)人都曾是學(xué)校的紅人，一個(gè)是選美小姐，一個(gè)是體育明星，卻選擇收養(yǎng)二十個(gè)來(lái)自問(wèn)題家庭的孩子（其中有三個(gè)重度殘疾、生活不能自理），終年掙扎于貧苦和艱辛之中。茱莉亞，一個(gè)看來(lái)普通的女孩，無(wú)法抑制自己的沖動(dòng)，把自己賺到的每一分錢都捐了出去……

這本書提出的不是一個(gè)需要解決的問(wèn)題，而是一個(gè)可以思考的問(wèn)題。書中的人和事也不是用來(lái)批判的惡例，而是需要你我轉(zhuǎn)換視角觀察的事實(shí)。

作者在講述這些故事時(shí)，其實(shí)也是希望探索最合理、最呼應(yīng)自己內(nèi)在需求的行善方式，這些真實(shí)的故事讓我們直面“人生的意義究竟是什么”這一終極問(wèn)題，在這個(gè)被陌生人的需要淹沒(méi)的世界里，我們應(yīng)該伸出多少援手？如何配置我們的責(zé)任與愛(ài)，才是心靈的自洽之道？這是值得思考的問(wèn)題。

筆者在十幾歲的時(shí)候，曾經(jīng)陷入了一次精神危機(jī)，我要求自己不自私，每天奔走在校園的每一個(gè)角落，扶傾倒的自行車，撿垃圾。不久之后，我覺(jué)得自己精疲力竭，并且無(wú)比迷惘。

事實(shí)上，我遭遇的是一個(gè)淺顯的倫理困境，它無(wú)法與《陌生人溺水》中的任何困境相提并論。今天，再回首這個(gè)問(wèn)題，我已有了自己的答案：肯定生命的無(wú)差別，也意味著自己的生命和別人的生命同樣重要，利他行為的前提，是對(duì)自己的生活負(fù)起應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。很多人只能看見眼前的不幸，他們就像是得了近視；利他主義者把遠(yuǎn)方的不幸看得更清，他們就像是遠(yuǎn)視眼。無(wú)論是遠(yuǎn)視或是近視，人們都要記得不時(shí)調(diào)整自己的視角。這樣我們才能看清自己身處的世界和要走的道路。

不過(guò)，我們?nèi)匀灰兄x書中寫的那些人，正如一名讀者所評(píng)價(jià)的：“正是那些把事情做到極致的人，拓寬了我們看待世界的維度。”

《陌生人溺水》

作者:[美]拉里莎·麥克法夸爾譯者:王燕秋出版社:湖南人民出版社出版年月:2017年7月

本書名源自一個(gè)古老的哲學(xué)問(wèn)題：如果你媽媽和陌生人同時(shí)溺水，你會(huì)怎么做？延伸開去，這個(gè)問(wèn)題還可以是：愛(ài)人犯了可怕的重罪，應(yīng)該舉報(bào)嗎？你眼前有個(gè)人在受苦，同時(shí)新聞報(bào)道里有一百個(gè)人在別處受苦，誰(shuí)更令你揪心？本書講述了一些利他主義者的故事，他們不斷探索最合理、最呼應(yīng)自己內(nèi)在需求的行善方式，有些行為極端得令人震撼和敬畏。這些故事讓我們直面“人生的意義究竟是什么”這一終極問(wèn)題。