中西合璧的天主教河南總修院

張林楠

摘要：民國(guó)時(shí)期的中國(guó)深受外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)二元文化的影響，其建筑形式也隨之出現(xiàn)了“中式為體，兩式為用”的風(fēng)格。天主教河南總修院屬于這一時(shí)期的宗教建筑，其建筑風(fēng)格雖融合了時(shí)代背景，但又其顯著的中國(guó)古典主義建筑風(fēng)格而具有深到的研究?jī)r(jià)值。本文著重研究其建筑特色。

關(guān)鍵詞：天主教河南總修院；建筑風(fēng)格；建筑分析；建筑價(jià)值

一、河南總修院歷史

修道院是天主教徒學(xué)習(xí)、生活、靜修的場(chǎng)所在中世紀(jì)歐洲，是一種重要的建筑類型，近代，隨著天皇教進(jìn)入中國(guó)，一些地方也出現(xiàn)了修道院建筑。天主教河南總修院建于1930年，1932年完工。由天津法商營(yíng)造公司承建，位于距開(kāi)封市區(qū)約兩公里的東郊羊尾鋪。

二、河南總修院的建筑風(fēng)格

天主教河南總修院外部為中國(guó)古典建筑風(fēng)格，其內(nèi)部裝飾為西式風(fēng)格，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著十分密切的關(guān)系。在同時(shí)期的天主教堂中，大多數(shù)建筑外部形態(tài)呈現(xiàn)出明顯的兩方教堂的特征，只是在一些小的裝飾構(gòu)建或者裝飾手法上采用中式的建筑元素。而本文所研究的天主教河南總修院與同時(shí)期的天主教堂存在著本質(zhì)的不同，它旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的建筑文化，表現(xiàn)中國(guó)的建筑傳統(tǒng)，真正做到了“中式為體，西式為用”。

三、河南總修院建筑分析

天主教河南總修院總建筑約占地57畝，屬于群體建筑。與中國(guó)古代的宮殿建筑或者四合院的建筑模式相仿，東南西北四個(gè)方向都有墻體包圍，主體建筑位于中軸線中間偏后位置，大門在偏左位置。大門向北有一片空地是教堂內(nèi)的學(xué)生活動(dòng)的體育場(chǎng)（現(xiàn)已建有許多民宅），相當(dāng)于四合院中的庭院。主體建筑是一座長(zhǎng)方形的二層建筑。這一建筑既是整體建筑中的一員，又是一個(gè)獨(dú)立的建筑體系。

（一）主體轉(zhuǎn)樓的空間布局形式

1.空間平面

主樓平面以南北軸線為中心呈完全對(duì)稱式布局，平面不是規(guī)整的“回”字形，而是根據(jù)房間的不同功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，把功能相同或相似的房間安排在一起，采用相同的平面形式，在建筑平向空間上就理現(xiàn)出了大小各異、前后縮進(jìn)的具有凹凸變化的平面形式。建筑框架是磚結(jié)構(gòu)、通過(guò)四周墻體解決了整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)受力，平面內(nèi)部根少有柱子出現(xiàn)。只是在主樓北面一層和二層的大廳里由于房間跨度過(guò)大分別設(shè)置了四根柱子。

2.空間立體形式

主樓立面為中國(guó)古典式造型，同時(shí)期的外國(guó)教堂或中國(guó)其他殖民地區(qū)的教堂建筑具有強(qiáng)烈的縱伸感和西式風(fēng)格。南立面，主樓呈左右對(duì)稱式布局，中間為主入口，主入口門洞為半圓拱形，一、二層均有窗24個(gè)。南立面采用橫向五段式劃分，中間部分為中國(guó)傳統(tǒng)跌落式馬頭墻造型，兩側(cè)配以相對(duì)較低的房屋，建筑的兩端則是直接模仿中國(guó)南方民居的山墻處理效果的實(shí)體山墻。兩端山埔向外突出約1.91m，主入口向內(nèi)收進(jìn)約1.25m，立面造型上起伏較大、從而增強(qiáng)了建筑立面的空同層次感。北立面東西兩端均與南立面造型相同，只是在中間與南立而人口對(duì)應(yīng)處做了調(diào)整，將山墻改成了南北兩坡屋頂，在南坡屋頂前加蓋了2m左右出檐。（1）主體轉(zhuǎn)樓的空間裝飾手法。（2）建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料。（3）主樓為磚木混合結(jié)構(gòu)，所用的主要建筑材料為青磚、木頭，水泥和石灰。墻體主要用皆磚砌成，屋頂結(jié)構(gòu)、門、窗、樓梯扶手等均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，裸露在外的木料外面均漆油漆。一、二層地面均為水泥地面，并壓制不同花紋，據(jù)在此居住了約二十年的居民說(shuō)，該樓的地面質(zhì)量很好，居住這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，地面從來(lái)都沒(méi)有泛潮現(xiàn)象，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)基礎(chǔ)部分的防水處理做得非常好。天花板由木桁架支撐，根據(jù)建筑室內(nèi)天花板脫落部分露出的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可知共由五層組成。建筑內(nèi)部墻體是木框架結(jié)構(gòu)、從內(nèi)墻裸露的部位可以清楚地看到，內(nèi)部是木料用鐵釘固定，做出支撐框架，然后再用同頂面相同的處理手法。

（二）建筑技術(shù)

因我國(guó)古建筑普遍是梁架結(jié)構(gòu)，所以，中國(guó)傳統(tǒng)建筑自古就有“墻倒屋不塌”的美。可見(jiàn)柱子和梁，是中國(guó)古代建筑的主要結(jié)構(gòu)，在古建筑中起到了不可替代的作用。中國(guó)古建筑的木質(zhì)構(gòu)架分為三部分：柱、斗拱及粱坊。但是，在總修院的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)中卻沒(méi)有斗拱的存在，直接是柱與梁相接。梁、柱成了主要的結(jié)構(gòu)支撐。該建筑的承建商是天津法國(guó)營(yíng)造商，其建筑設(shè)計(jì)者在西方先進(jìn)技術(shù)影響下，建筑方式就有了很大程度的改變，省去了中國(guó)古代建筑梁架結(jié)構(gòu)中復(fù)雜的部分：斗拱，用西方先進(jìn)的技術(shù)：螺栓固定，不僅解決了梁與柱的連接問(wèn)題，而且還構(gòu)成了穩(wěn)定的支撐結(jié)構(gòu)，從而形成了簡(jiǎn)潔而又不失中國(guó)傳統(tǒng)特色的梁架空間結(jié)構(gòu)。

（三）空間裝飾紋樣

在主樓中的空間裝飾中多處呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾紋樣。主樓主入口上部有脊獸為獅子，入口正中山墻裝飾紋樣為植物，植物花朵類似梅花；兩端山墻的山花以植物紋樣為裝飾，包含枝葉、花朵和枝干，其中花朵類似梅花；主樓的四角梅花窗上鑲嵌著蜻蜓的圖案；山墻中間鐵窗上有蝙蝠呈祥的裝飾紋樣，中間為花卉紋樣；主樓的筒瓦瓦頭有龍、貓頭、虎頭等裝飾紋樣，滴水有蜻蜓等裝飾紋樣等。

四、河南總修院建筑價(jià)值

（一）歷史價(jià)值

建筑遺產(chǎn)的歷史價(jià)值是在其歷史過(guò)程中所產(chǎn)生、積淀的主要價(jià)值。天主教河南總修院近代建筑群的歷史價(jià)值體現(xiàn)在它是近代河南中西文化交流的重要?dú)v史見(jiàn)證。天主教總修院全稱是天主教神哲學(xué)院，是培養(yǎng)天主教神職人員的高級(jí)宗教院校。天主教河南總修院是天主教在河南培養(yǎng)神父的最高學(xué)府，當(dāng)時(shí)屬梵蒂岡直屬修院，修院的課程開(kāi)設(shè)中西兼顧，既有拉丁文的神學(xué)、哲學(xué)、樂(lè)曲和文化課等，又有國(guó)文課。在近代中國(guó)雖然有為數(shù)較多的教會(huì)學(xué)校，但是作為神哲學(xué)院這種培養(yǎng)高等級(jí)教會(huì)人員的場(chǎng)所很少，因此，它在記錄近代西方宗教文化傳入中國(guó)方面，具有很高的歷史價(jià)值。

（二）技術(shù)價(jià)值

相對(duì)于文字和圖片記載，歷史建筑的物質(zhì)實(shí)體，能夠更加生動(dòng)形象地反映建筑的技術(shù)價(jià)值，它體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)時(shí)新技術(shù)的引進(jìn)和傳播方面。天主教河南總修院近代建筑群集中代表了西方建筑剛剛進(jìn)入河南時(shí)所帶來(lái)的西方的和當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的建筑材料和建筑設(shè)備。在這點(diǎn)上，總修院具有了在河南近代建筑史上較高的技術(shù)價(jià)值。首先是新型材料的使用。當(dāng)時(shí)在中國(guó)內(nèi)地尚沒(méi)有普及使用的水泥、混凝土等，都在總修院大量使用。在建筑設(shè)備方面，電器的使用，而且電線為暗線鋪設(shè)的方式，這在當(dāng)時(shí)內(nèi)地都是比較先進(jìn)的。另外，在小教堂兩側(cè)的廚房和宿舍均修建有地下室，以儲(chǔ)存葡萄酒之用。開(kāi)封地下水位比較高，能夠做地下室是對(duì)建筑材料、構(gòu)造和施工質(zhì)量的考驗(yàn)。endprint