把握好教材，上好小學(xué)語(yǔ)文課

王勝男

【摘 要】一堂好的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂能感動(dòng)人的課，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)自己，感動(dòng)聽(tīng)課者。充滿情感的語(yǔ)文課，更能激發(fā)學(xué)生的積極性，更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】把握教材；研究學(xué)生；找準(zhǔn)切入點(diǎn)

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，肩負(fù)了傳承中華幾千年?duì)N爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過(guò)程中自然而然地、不留痕跡地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，利用好每個(gè)環(huán)節(jié)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

一、正確把握好教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)

教師不僅要教書(shū)，而且還要育人。特別是處于21世紀(jì)的今天，更是任重而道遠(yuǎn)?！皩W(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”，愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

如在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，讓學(xué)生了解到小弗郎土面對(duì)國(guó)家的淪陷，把自己的滿腔愛(ài)國(guó)熱情表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上。那么作為21世紀(jì)的青少年，又該如何對(duì)待自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢？給學(xué)生提出啟發(fā)，教育學(xué)生愛(ài)國(guó)并不空洞，并不遙遠(yuǎn)，只要我們從日常生活中的每一件小事做起，這就是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的宣泄，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地拔高，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。

二、深入淺出，閱讀要放松

盡管教師對(duì)文本的解讀可以非常深刻和獨(dú)特，但時(shí)刻不能忘記我們面對(duì)的是小學(xué)生，他們有自己認(rèn)識(shí)世界的方法。我們不能把成人的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給孩子，或牽引他們向前。好的教學(xué)貴在深入淺出，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。要從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。課堂閱讀要放松 首先正確深入的文本解讀是上好一堂課基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有在正確解讀文本的基礎(chǔ)上才有好的教學(xué)設(shè)計(jì)，才有好的教學(xué)實(shí)施。那么如何正確深入的解讀文本呢？我國(guó)著名的美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò)這樣一句話：慢慢走，欣賞??！他說(shuō)人生是一道風(fēng)景，我們要慢慢地欣賞，慢慢地品味，讀書(shū)更是一道風(fēng)景，優(yōu)秀作品值得我們慢慢走，欣賞?。∽屛覀儠簳r(shí)忘卻教師的身份、教學(xué)的任務(wù)，以一個(gè)普通讀者的放松心態(tài)來(lái)欣賞作品，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺(jué)。這是一種非功利的閱讀，是一種以感性為主的閱讀。這種閱讀是文學(xué)作品教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。最能打動(dòng)自己是什么地方，產(chǎn)生第一感覺(jué)。一句話，就是我們?cè)陂喿x文本時(shí)是一種放松的心態(tài)閱讀。

三、認(rèn)真研究學(xué)生，深化德育效果

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)椋?如今的孩子，要么是獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的，就沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。語(yǔ)文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。

希望上好每一節(jié)語(yǔ)文課，每節(jié)課都能驗(yàn)證學(xué)生健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的足跡，給孩子們留下一個(gè)美好的童年。而不是鉆進(jìn)應(yīng)試教育里，每一堂課都是滿堂灌、填鴨式的教學(xué)。當(dāng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法，可以說(shuō)沒(méi)有一種教學(xué)方法是最好的，只能在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中靈活運(yùn)用。endprint